BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «अधप»
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Paashchaatya Rajnaitik Chintan [In Hindi] - Page 255
संप्रभुता के अधप--रान्द्रय की परिभाषा करते हुए मित ने लिखा है कि ' ' राजय परिवारों तथा उनकी (मयति का ममुड़ है जिसका अन एक पर्शच्च शक्ति और विवेक द्वारा होता है । है है इस परिभाषा ...
Urmila Sharma & S.K. Sharma,
2001
... गोलेवृचासाहीं पहिया चरणाव ' अधप ' अधि चपकत यहि अबी' जा" मपरे". मा है नपगीर, संयारियलंर या स्वालंनिरूतुन्र्याच्छा ति|शिपसे है था ने| म०१-अ०२२य-११२-] वेदर्थिय८ ९८"७.
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Vachaspatya: a comprehensive Sanskrit dictionary - Parts 21-22
यव-रीयल-रे वना य-से व, भाल (नभ-यच-यहि-कन्द" पायस होचौ-र्षर मोजा य-यज ( सब-किलत यरिक्षवध -क।ले च व्यय । न1द बबा-बय-ले- न-'., [चल: नियर ४ठप्र० । ' बहि. की स१७हीं मैं ७ कैश/रम्-तवम' ।अधप व्य-ब रुख च.
Tārānātha Tarkavācaspati Bhaṭṭācārya,
1883
4
Sāmavedīyarudrajapavidhiḥ
Rishishankar Agnihotri,
1963
Sawai Singh Dhamora,
1964
6
Bajjikā bhāshā ke katipaya śabdoṃ kā ālocanātmaka adhyayana
''अक्षेर्मा दीवा" का 'य'' अन्तीदात है : असमद्योतन करनेवाला ''अधप आणुदात्त होता है : समान वाची 'हियरा' अन्तीदात्त है । 'जिए" ( सरल देवदार ) अर्थवाले शब्द आरित होता है । 'थाम'' आदि शब्द ...
Yogendra Prasāda Siṃha, Research Institute of Prakrit, Jainology & Ahimsa,
1987
7
Hindustānī saǹgita-paddhati kramik pustak-mālikā: ...
सन पम उद ४ मर पुरे प अ-सी पम ज अम -भसानिसा पनपप व्य अ- व्य-म पुहु७ष्ट पूत न ० पम बो--" ग प हुई पु उई ० -१ सा पु ' ३ परि पम दुई ० रार-रस-जिस; भी क्रि-स-हि -१ बो-" तपु९पुपु से मम ० अधप तन ३ गुड़, " प ४ गुण, " पम ...
Vishnu Narayan Bhatkhande, Lakshmīnārāyna Garga,
1964
8
Bhagata Nāmadewa bāṇī: ika adhiaina : itihāsaka wiākhiā - Page 77
अधप माना जब रु के 1. से 1. उद-] पीट मुयेसी (सकी 1. अधा-] हुभि निज रु रागी ।। ल ।। उमर ठाभसे९रे सिव. बर्ट तिमउर्फ ।। निभा 1.1.] सिले सिल प्रति वैर ।। ४ ।। (4 ।। टिम मधरों विस संधि-झा तिस हो की मल ...
9
Śrī Mālinī-vijayottaratantra
उत्क र्षक ) इनकी परिभाषहीं तीन प्रकार के प्राजायान ( अधप| मध्यम और जीहठ ) प्रागायाम योग की चार धारजार्य ( शिखर अजू ईश और अमुत है हेयोपादेय विज्ञान का लाझ समान रूप से योगाकृत्क ...
नैहरक रस्ता असोसारि भ' गेल पहिले अधप'हरा बारि क' विदा भेस एखन धरि बुढ़बो पाकडि लग नहि पहुँचलहुँ" अल एक पहर विगत बिलमबे करत जाने सड़ल पद तेहने सकल बहलमान हेकी९हेकर करैत साँस क' देत ...
Vivekānanda Ṭhākura,
1998