APA TEGESÉ आधेय ING BASA INDIA?
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Definisi saka आधेय ing bausastra Basa India
Setengah tembung tembung [NO] 1. Objek sing adhedhasar basis sing ana ing basis saka wong. A helper 2. Terjangkau 0 Tansah pas 3. Tansah terus Tengen. आधेय संज्ञा पुं० [सं०]
१. आधार पर स्थित वस्तु ० जो वस्तु किसी के आधार पर रहे । किसी सहारे पर टिकी हुई चीज ।
२. स्थापनीय ० ठहराने योग्य । रखने योग्य । ३. गिरो रखने
योग्य ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «आधेय»
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आधेय ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
आधेय lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
तन्तु और पट (कपडे) में भी यही भाव विद्यमान रहता है । इनमें तन्तु आधार है और पट (कपडा) आधार्य या आधेय है । इसी प्रकार ऊपर जो अनेक दृष्टान्त दिये गए हैं उनमें अवयव आधार है और अवयवी आधेय, ...
Rājakumāra Jaina (Acharya.), 1997
अभाव का सम्बन्ध ईच्छा किसी भी आधार में आधेय रूप से किसी का ज्ञान जहां होता है वहीं आधार और आधेय इन दोनों के बीच में एककोई सम्बन्ध भी प्रतीत होता है है अत घर जिला आधारों में ...
आधेय के आधार के छोटे होने पर भी आधार को बडा बताना अथवा आधार से आधेय छोटा होने पर भी आधेय को बहा बताना अधिक अलंकार है ।१ इस अलंकार में आधार या आधेय को दूसरे से बडा बताया जाता ...
Prem Prakash Gautam, 1974
णान्नी रज मैं तीनों लोक का दीख पड़ना आधार से अधिक आधेय है । जहाँ आधेय से आधार अधिक व-रीत हो वहाँ द्वितीय अधिक अलंकार होता है । अथवा अपने पैरों पर ही खड़ा आप वह नटवर : बन रसातल ...
5
Samyaktvaparākrama - Volume 1
गुण सब आधेय हैं और आयु उनका आधार है । सूधर्मास्वामी ने इस आधार को ही पकड़' है । आधार को ग्रहण करने से आधेय का ग्रहण स्वत: हो जाता है । उदाहरणार्थ-म स्थान आधार है और हम सब इसके आधेय ...
Javāharalāla, Śobhācandra Bhārilla, 1972
6
Marxvadi saundaryasastra ki bhumika - Page 82
पुराने आधार के स्थान पर नये आधार के आने के साथ ऊपरी आधेय में जो कांति होती है, उसका अर्थ यह नहीं होता कि पुराने ऊपरी आब की सभी विशेषताएँ स्वयंमेव समाप्त हो जायेंगी । पुराने ...
7
Alaṅkāra-pīyūsha - Volume 2
अधिकालंकार जत किसी बड़े आधेय के उस आधार का, जो वास्तव में छो-टा है, बरे रूप में वर्णन किया जाले एवं जहाँ किसी बड़े आधार: केउस अधिय का जो यथार्थ में लघु ही है, दीर्ध रूप में वर्णन ...
Rama Shankar Shukla, 1954
8
Saṃskr̥ta-vyākaraṇa meṃ kārakatattvānuśīlana: Pāṇinitantra ...
कुछ आधार अपने आधेय का इस प्रकार उपकार करते हैं कि आधेय का नाश न हो सके । तिल ( आधार ) का नाश हैं, जाय तो तैल ( आधेय ) भी बिखर कर नष्ट हो जाय । इस प्रकार तिल के द्वारा तेल का अविनाश-रूप ...
9
Vijñaptimātratāsiddhi-prakaraṇadvayam
अवलेपक समविज्ञानगण जब निरोधाधिमुख होते हैं, तब उनके द्वारा अवहेपन के आश्रय आलयविज्ञान में एक प्रकार की शक्ति स्थापित कर दी जाती है । यह शक्ति ही आधेय आलय या आधेय बीज कही ...
Thubatana Chogaḍuba, Ram Shankar Tripathi, 1972
... लक्षण को दो भिन्न भेदों के रूप में स्वीकार कर लिया है-रि) पृत्ल आधार होने पर भी आधेय का आधार से आधिक्यवर्णन और (२) वृहत् आधेय होने पर भी आधार का आधेय से आधिक्यवर्णन ने पंडित.
Kr̥shṇa Nārāyaṇa Prasāda, 1966
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «आधेय»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
आधेय digunakaké ing babagan warta iki.
ज्ञान-ध्यान के बिना ईश्वर प्राप्त नहीं होता'
स्वाध्याय के आधार पर हमारा यह भी मानना है कि वैदिक धर्मी स्वाध्यायशील आर्यसमाजी ईश्वर को जितना पूर्णता से जानता व अनुभव करता है, सम्भवतः संसार के किसी मत का व्यक्ति अनुभव नहीं कर सकता क्योंकि वहंा आधेय के लिए आधार वैदिक धर्म की ... «Pressnote.in, Okt 15»
