BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «अकर्कश»
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अकर्कश ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
अकर्कश lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
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Bhagavatī sūtra - Volume 3
९ उत्तर-हत, गौतम 1 बबधिते हैं है यावत् वैमानिक पर्यन्त इसी तरह कहता चाहिए है १ ० प्रान-हे भगवत् : क्या जीव अकर्कश-वेदनीय (सुष पूर्वक भोगने योग्य) कर्म बी९ते है ? ( ० उत्तर-हाँ, गौतम । बधिते ...
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Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
कारभिखी करणशोखभिखी निद्रक्तिपरे च त्रि ० ॥ अकरुण त्रि० नास्ति करणा यख यत्र वा। दयायूचे दैवीयूचे च॥ अकर्कश त्रिe न कवैशः॥ काकेशविरोधिबड़खवति कीमबे अकर्ष नि. नास्ति करौंख ॥
Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873
Kanhaiyālāla Kamala (Muni.) ७ ३ ख ग७ ४ ७ ( ख ७ ६ ७ ७ ७ ४ ७ ५ ७ ६ ७ ७ ख ७ ८ ७ ९ ८ ० ८ : ८ २ ८ ३ म ८ ६ ८ ७ ८ ८ ८ ९ कखक व का कजीव के अकर्कश वेदनीय कर्म का बंध अककर्श वेदनीय कर्म के बंध का हेतु इसी प्रकार चौबीस ...
Kanhaiyālāla Kamala (Muni.), 1966
५ और संरेक या संप्रवृद्धक वह है, जो भय, अमर्ष आदिकी परवाह न करे, भूखी स्वभाबवाला, सदा बीसे निकाले, एकान्तदृढ़ग्राहीं, कामबच्चोंमें निर्लज्ज, रतिकलहसंप्रहारोंमें अकर्कश तथा ...
Caṇḍikāprasāda Śukla, 1983
कभी किसी को कठोर वचन नहीं कहता चाहिए (१३३), शरीर, वाणी, नेत्र एवं मन से संयमित होना चाहिए (२८१, ३६०, ई ६ () । सहैव अकर्कश, ज्ञानवर्धक एवं सत्य वाणी का प्रयोग करना चाहिए जिससे किसी को ...
Kanchedīlāla Gupta, Satkāriśarmā Vaṅgīya, 1968
जि] इस अर्थ मैं पंच-पोच वरों पर महामात्य को अनुसंयान ( द्वा-ठ कैरे) पर बाहर भेजा करूँगा, १ जो अकर्कश, अखंड और दयाल होगा और इस पात का पवला पता लेगा कि नगर-व्यावहारिक] इस अर्थ ( - उह-य) पर ...
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Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 3
... जाता है ।४ अकर्कश--कर्कशता रहित-अविर या कोमल, विज्ञापन-ज्ञाप सत्य वाणी बोलनी चाहिए ।४ अपने लिए अथवा अन्य के लिए कोधवश या मयवश हिप-पर पीजाप्रद मृषा बरे असत्य नहीं बोलना चाहिए, ...
Muni Nagaraj, Mahendrakumar (Muni.), 1991
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Terāpantha ke tīna ācārya
... लाल, कालोदाइ पूको कर जोड़ने, पाप स्थानक अउर परहरधी, सेवै पाप स्थानक अठारै ले, साब शतक संभालते कर्कश वेदनी पिण इमहिपकही, न लया अकर्कश भरत नीं परे, उ----------भगवती शतक ८ उ० ६ सूत्र २४५ ।
Jayācārya, Hemarāja (Muni.), Veṇīrāma (Muni.), 1981
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Bhāratīya nīti-śāstra kā itihāsa
(४०७) जो मनुष्य अकर्कश, सार्थक तथा सत्य वाणी कोलर किसी को कुछ व्यथा न हो, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ । (४०८ ) जो व्यक्ति अन्दर दीर्घ, हृत्व, छोटी, गोटी, शुभ, अशुभ, बिना दी हुई किसी भी ...
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Āgama sura tripiṭaka ; eke anuśīlana: Tattva, ācāra, va ...
सत्य को बीवन में उतार कर संसार सागर के तट पर पहुँच जाता है, भव-सागर की पार कर जाता है ।3 अकर्कश-कर्कशता रहित-अविर या कोमल, विज्ञापन-ज्ञाप सत्य वाणी बोलनी चाहिए ।४ अपने लिए अथवा ...
Nagraj (Muni.), Mahendrakumāra (Muni), 1991
