Tegesé saka "अकृत्रिम" ing bausastra Basa India

PANGOCAP SAKA अकृत्रिम ING BASA INDIA

अकृत्रिम  [akrtrima]

APA TEGESÉ अकृत्रिम ING BASA INDIA?

Definisi saka अकृत्रिम ing bausastra Basa India

Untimely v. [NO] 1. Generate kanthi otomatis Alam Bay digawe- Veti Alam Alam Alam 2. Nyata Bener Kasunyatan Bener. 3. Nesu Internal Kaya 'kita Dheweke duwe katresnan tanpa wates. ' (Tembung 0).

अकृत्रिम वि० [सं०] १. अपने आप उत्पन्न । प्रकृतिसिद्ध । बे बना- वटी । प्राकृतिक । नैसर्गिक । स्वाभाविक । २. असली । सच्चा । यथार्थ । वास्तविक । ३. हार्दिक । आंतरिक । जैसे—'हमारा उसके ऊपर अकृत्रिम प्रेम है ।' (शब्द०) ।

PERTALAN SAKA अकृत्रिम

Weruhi pertalan saka अकृत्रिम menyang 25 basa nganggo Basa India pamertal multi basa kita.

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• Pamertal Basa India - Basa Cina: 朴实的
• Pamertal Basa India - Basa Spanyol: cándido
• Pamertal Basa India - Basa Inggris: Artless
• Basa India: अकृत्रिम
• Pamertal Basa India - Basa Arab: ساذج
• Pamertal Basa India - Basa Rusia: бесхитростный
• Pamertal Basa India - Basa Portugis: ignorante
• Pamertal Basa India - Basa Bengali: আলাভোলা
• Pamertal Basa India - Basa Prancis: naïf
• Pamertal Basa India - Basa Malaysia: tanpa seni
• Pamertal Basa India - Basa Jerman: ungekünstelt
• Pamertal Basa India - Basa Jepang: あどけないです
• Pamertal Basa India - Basa Korea: 소박한
• Pamertal Basa India - Basa Jawa: Artless
• Pamertal Basa India - Basa Vietnam: không khéo
• Pamertal Basa India - Basa Tamil: எளிமையான
• Pamertal Basa India - Basa Marathi: साधा
• Pamertal Basa India - Basa Turki: sanatsız
• Pamertal Basa India - Basa Italia: ingenuo
• Pamertal Basa India - Basa Polandia: naturalny
• Pamertal Basa India - Basa Ukrania: нехитрий
• Pamertal Basa India - Basa Romawi: ingenuu
• Pamertal Basa India - Basa Yunani: άτεχνος
• Pamertal Basa India - Basa Afrikaans: ongekunsteld
• Pamertal Basa India - Basa Swedia: okonstlad
• Pamertal Basa India - Basa Norwegia: enfoldig

BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «अकृत्रिम»

Temukaké kagunané saka अकृत्रिम ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening अकृत्रिम lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.

Saṃskr̥ta vyākaraṇa-darśana

... उसी में प्रत्यय होता है (नागेश ५|त्|रंरंसर है संज्ञा शब्द के चार प्रकार व्याकरण शास्त्र में संज्ञा शब्द चार रूप मे गुहीत होते है-र १ ) कृत्रिम रूप मे है २ ) अकृत्रिम रूप में ( ३ ) कृत्रिम ...

Rāmasureśa Tripāṭhī, 1972

Bhārata ke Digambara Jaina Tīrtha: Bhagavān Mahāvīrake ... - Volume 1

तो सम्पूर्ण जैन साहित्य भरा पडा है है जैन धर्ममें सूर्तियोंके दो प्रकार बतलाये गये हैं-कृत्रिम और अकृत्रिम । कृक्रिम प्रतिमा-भि अकृत्रिम प्रतिमाओंकी संख्या असंख्य गुणी ...

Bālabhadra Jaina, 1975

Upchar Ki Shaja Pravreti - Page 103

निस्सन्देह अकृत्रिम पकाया हमारे जाने व जागने के चल को पु, उदय-अस्त पी भुवत कर देता है; बहरहाल, एक सामान्य मिन में खुब के यकाया कप प्रभाव अकृत्रिम पकाया को अपेक्षा 5 पी 20 गुणा ...

David Sharwad Schevior, 2004

Harshacaritam (Vol. 1) 1-4 Uchhwaas

... शशिमय:=-८चन्द्रमय: इव कलम वंडिशांशानाम् अथ च चतुलष्ट-गीतवाद्यादि--शिल्पकार सद-ग्रह-गे-च-एकत्रीकरण वेद: एव वेदमय: इब अकृत्रिम अ-पका: न केनापि निर्मित नित्या: इत्यर्थ: आलाप शब्द': ...

Mohandev Pant, 2001

Bhāratake Digambara Jaina tīrtha - Volume 1

कृत्रिम प्रतिमान अकृत्रिम प्रतिमाओं; संख्या असंख्य गुणी बतायी है : जिस प्रकार प्रतिमाएँ कृत्रिम और अकृत्रिम बतलायी हैं, उसी प्रकार चैत्यालय भी दो प्रकारके होते हैं-कृत्रिम ...

Bālabhadra Jaina, 1974

Kavivara Budhajana, vyaktitva evaṃ kr̥titva

आठवें द्वीप का नाम नंदीश्वर दीप है 1 यहां पर अकृत्रिम जिन जैत्यालय व उनमें अकृत्रिम जिन प्रतिमाएँ हैं । वहां पर अष्ठाणिका पर्व में धार्मिक प्रकृति के देव-देवियों जिनेन्द्र ...

Mūlacanda Śāstrī, ‎Śrī Mahāvīra Grantha Akādamī, 1986

Pātañjala Mahābhāshya meṃ pratyākhyāta sūtra: eka ...

यह न्याय या परिभाषा प्रसिद्ध है : इसका अर्थ है कि 'कृत्रिम' और 'अकृत्रिम' के ग्रहण की संभावना में 'कृत्रिम' का ही ग्रहण होता है यानि 'कृत्रिम' में कार्य किया जाता है, 'अकृत्रिम' में ...

Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra, 1987

Siddhāntasārasaṅgrahaḥ: jīvājīvādisaptatattvapratipādakaḥ ...

तथा यह पर्वत अकृत्रिम लिकर जिनर्मादेरोंका स्थान है । अर्थात् संयन्स, भर्शतील, अविन और पायहु४वनेमें प्र-विकी चार चार अकृत्रिम जिन मंदिर-ई ग ७९--८० ।। इस यक उत्तर विभागो और दविता ...

Narendrasena, ‎Jinadāsa Pārśvanātha Phaḍakule, 1957

Hindī sāhitya kā adyatana itihāsa

निहित अकृत्रिम कैसे हो सकता है ? फिर मानव व्यक्तित्व का अकृत्रिम रूप क्या आदिम संवेगों से पुथकू भी होता है ? इसे बताने के लिए डॉ० जगदीश गुप्त ही 'मोस्ट कामिटिष्ट' समझे जाने ...

Mohana Avasthī, 1970

Kāvya-śāstra

उसके अनुसार काव्य शक्तिशाली भावोछोरों की अकृत्रिम अभिव्यंजना है । अकृत्रिम शब्द द्वारा उसने काव्य-विषयों की सामान्यता के साथ-साथ भाषा और शैली की सरलता का निर्देश किया ...

Jagannātha Tivārī Abhinandana-Samāroha-Samiti, ‎Hazariprasad Dwivedi, 1966

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «अकृत्रिम»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran अकृत्रिम digunakaké ing babagan warta iki.

इन्द्र-इन्द्राणियों ने इन्द्रध्वज महामंडल विधान …

इस अवसर पर आचार्य वर्धमान सागर महाराज ने कहा कि अकृत्रिम जिनालय शास्वत है। जिनेन्द्र भगवान की पूजा से व्यक्ति सम्यकï् दृष्टि का कारण बन सकता है। श्री कल्याणधणी के लिए पदयात्रा रवाना निवाई|श्रीकल्याणपैदल यात्रा संघ के तत्वावधान में ... «दैनिक भास्कर, Okt 15»

चित्रकथा विनोदवीरांची

'धर्मवीर', 'प्रेमवीर', 'ब्रह्मचारी', 'ब्रॅन्डीची बाटली' यासारखे अजरामर विनोदी बोलपट आठवतात. 'कॉमेडियन' म्हणून मा. विनायकांच्या अभिनयात अकृत्रिम साधेपणा होता. स्वभाव विसंगतीतून व अनपेक्षित प्रसंगातून त्यांच्या सिनेमात विनोद फुलायचे. «Loksatta, Okt 15»

जनसामान्यांचा भक्तकवी

भक्तीच्या एका सूत्रात समाज बांधण्याचे त्यांचे उमाळे नैसर्गिक होते. समाजातल्या प्रत्येक विपरीताविषयीची, अनिष्टाविषयीची त्यांची चीड स्वाभाविक होती आणि सर्वसामान्य माणसाच्या कल्याणाची त्यांना वाटणारी तळमळ अकृत्रिम होती ... «Loksatta, Okt 15»

अद्वैताची टाळी!

अकृत्रिम भावाने भगवंताचे अनुसंधान म्हणजे भक्ती. या भक्तीचे सामूहिक रूप म्हणजे वारी.' थोडक्यात, वारी म्हणजे भक्तीचे सामाजिकीकरण. स्वत:च्या जीवनाला सदाचाराच्या अवस्थेकडे नेणारा हा लोकप्रवाह भक्तीच्या भक्कम तीरांमधून वाहतो. «Lokmat, Jul 15»

अशोकपर्व! (रसिक विशेष)

अकृत्रिम व शिष्टपणाचा न वाटणारा माेजकेपणा अशाेक सराफांच्या बाेलण्यात असताे. पण तरीही त्यांचे वेळोवेळी कमबॅक झाले, ते मुख्यत: कार्यशैलीतील लवचिकतेमुळे. 'मी काम हीच एकमेव अाठवण ठेवताे. अापल्याला काम करायचे अाहे नि ते कुठल्या ... «Divya Marathi, Apr 15»

अध:पतनाचं दृश्यरूप

चित्रपटाला लाभलेल्या एका अकृत्रिम सहजतेमुळे एखादं बॅले नृत्य पाहत असल्याचा प्रत्यय येतो. चित्रिकरणामागची आपली भूमिका स्पष्ट करताना इनारितू म्हणतो, 'मी सकाळी जेव्हा जागा होतो आणि माझ्या दिवसाला सुरुवात करतो, तेव्हा मी माझं ... «maharashtra times, Feb 15»

महाशक्ति श्री राधा जी

अर्थात् वे भी श्री हरि के सदृश ही अकृत्रिम, नित्य और सत्य स्वरूप हैं। इसी प्रकार इनका आविर्भाव-महोत्सव तथा उसका महत्व भी प्राचीनतम तथा नित्य है। पद्म पुराण— ब्रह्मखंड के सप्तम् अध्याय में वर्णन है कि नारद जी के पूछने पर ब्रह्मा जी राधा ... «Dainiktribune, Sep 12»