BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «अक्षपात»
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अक्षपात ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
अक्षपात lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
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Bhartiya Manovigyan - Page 347
... करने वानी दशायें इसके उद्दीपन विभाव है, अक्षपात, मुख (सवना, पीटना इत्यादि इसके अनुभाव है, चिंता, अज, उन्मत्तता, स्था, अकान, अल भरना, रोना, बिताना, स्मृति-स्था, स्वर भल, दम्भ, पूर्ण ...
Ramnath Sharma & Rachana Sharma, 2004
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Nirbhika Rāshṭranāyaka Gaṇeśa Śaṅkara Vidyārthī - Page 54
मवेशीखाने से भी बदतर देशी राज्य", के निवासी आज अक्षपात कर रहे हैं, कौन उन मूक पशुओं को वाणी प्रदान करेगा ? ग्रामीण अध्यापक रुदन कर रहे हैं, कौन उन्हें आश्रय देकर स्वयं आफत में ...
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Atharvaveda saṃhitā bhāsạ̄-bhāsỵa: Bhāsỵakāra Jaẏadeva ...
तौल अक्ष-पात । है जै: कृत्य१पगारादूअखनन् । यश है कृत्यामुत्खननयथ सापुलसा गोवाभरिति । जिले यतदूया यत्मा अत्र काक्षिदूहिपनूजातृव्या: कृत्यों वलगान् निखनति तालू एव एतद-चिति ।
Jayadeva Vidyālaṅkāra, Viśvanātha Vedālaṅkara, 1965
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Gītāvalī: Tulasīkr̥ta Gītāvalī kā Sarvāṅgīṇa ālocanātmaka ...
Tulasīkr̥ta Gītāvalī kā Sarvāṅgīṇa ālocanātmaka adhyayana Omprakāśa Siṃhala. रस-व्यंजना २९ है । इष्ट का नाश तथा अनिष्ट की प्राप्ति के द्वारा उदभूत इस रस का स्थायी भाव शोक है है अक्ष-पात, विलाप, ...
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Dādū kāvya, nava mūlyāṅkana - Page 142
हिन्दुओं के साब हर क्षेत्र में अक्षपात एवं पल का व्यवहार क्रिया जाता था । हो, रोमिता थापर के बजाना.., "अपने देनिक जीवन में हिन्दू कितने ही स्वतंत्र रहे हों, सितु-तिक इहि. से वे ...
Kevala Kr̥shṇa Śarmā, 1998
6
Mārksvādī saundaryaśāstra
किन्तु हैजो भी दृष्टिकोण लेखक अपनी रचनाओं में अपनाता है उसमें वर्ग-गत आग्रह और अक्षपात जरूर बने रहते हैं और उसका यह लेखकीय दृष्टिकोण तत्कालीन सामातक जीवन में पाये जाने वाले ...
Kamalā Prasāda, Mainejara Pāṇḍeya, Jñāna Raṅjana, 1977
7
Vaidika sāhitya meṃ saṃvāda: saiddhāntika evaṃ ...
... यहि वह मेरे पाम आय तो बया बह नारि" मकरा, अक्ष-पात नहीं करेगा; परस्पर होम से चुका रबी पुरुष में विरले करने को किसको इच, होगी, अरे श्वसुर के धर में तेज रूप यह गए (कालक) यरीरों यह:, उठा है.
8
Saṃskr̥ta-sāhitya meṃ rāshṭriya bhāvanā - Volume 2
फलस्वरूप सीता के सतीत्व तथा मदिव की अभिव्यक्ति कराने वाले माताओं के विलाप को सुनकर और अपने सभी भाइयों के अविरल अक्ष-पात को देखकर श्रीराम अपने सीतापरित्यागरूपी निर्णय को ...
Harinārāyaṇa Dīkshita, 1983
Prema Yogī. हम और वे कवित्त : बीती रैन कितनी हैं जागते न याद कुछ दिन को तो लगा मुझे, पागल बताते हैं । हंसते हैं ताली पीट, देख अक्ष पात मेरे, जाता जहर कहीं सभी, उँगली उठाते हैं ।ना काबू ...
वे शब्द याद आते ही एकदम उनका जी भर आया और आँखिन से अक्ष-पात होने लगा । उन्होंने सोचा जैसे भी हो, भेंया को इस कष्ट से बचाना ही होगा ] परंतु इस युक्ति से उनकी सहायता भी हो जाए और ...
