APA TEGESÉ अमृतध्वनि ING BASA INDIA?
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Definisi saka अमृतध्वनि ing bausastra Basa India
Tembung necrosis wanita 0 [no nocturnal + sound] Salah siji saka 24 jumlah Senyawa stanza Khusus- Siji tetep ing awal. Doha kanggo Bebarengan, ana enem tahapan lan sesat Irama, kanthi makna dualitas, urip bebarengan. Ayat iki Asring digunakake kanggo Viraras. A- Bruising Mr. Jagdesh Naresh Tahan, Allotment Pecah Nggawe Hypotension Ujjinjahari Samjjizizhari Viruzjhapatap Whisper Surupagini Viluppattibhat-Sudan (tembung 0). अमृतध्वनि संज्ञा स्त्री० [सं० अमृत+ ध्वनि]
२४ मात्राओं का एक
यौगिक छंद ।
विशेष—इसके आरंभ में एक रहता है । इसमें दोहे को
मिलाकर छह चरण होते और प्रत्येक चरण में भटके के
साथ अर्थात् द्वित्व वर्णों से युक्त यमक रहते हैं । यह छंद
प्रायः वीररस के लिये व्यवहृत होता है । उ०—प्रतिभट उद—
भट विकट जहँ लरत लच्छ पर लच्छ । श्री जगदेश नरेश तहँ,
अच्छच्छवि परतच्छ । अच्छच्छिबि परतच्छच्छटनि विपच्छच्छय
करि । स्वच्छच्छिति अति कित्तित्थिर, सुअमित्तिभय हरि ।
उज्झिन्झहरि समुज्झिज्झहरि विरुज्झज्झटपट । कुष्पप्रगट
सुरिप्पगनि विलुप्पप्रतिभट ।—सूदन (शब्द०) ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «अमृतध्वनि»
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अमृतध्वनि ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
अमृतध्वनि lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Rājasthāna ke agyāta Braja bhāshā sāhityakāra: vyaktitva, ...
अमृत ध्वनि छन्द में कला-तां-, कता अरु अभ्यास की भौत बडी योग रहै है है अनुप्रास एक के ऊपर एक आयबे ते अक्षर अरू सब्दन की ध्वनि सुनवैया के हृदय स्वाभाविक रूप सौ ओज की भावना पैदा जाई ...
Vishṇucandra Pāṭhaka, Mohanalāla Madhukara, Gopālaprasāda Mudgala
2
Ān̐khara-ān̐khara anurāga: Rājasthāna meṃ Braja ... - Page 135
बीर रस में इने अपनी कविता में अमृत ध्वनि छेद के जोहर दिखाये है है अमृत ध्वनि छेद ने कलात्मकता अरू अभ्यास को भौत बडी योग रहे हैं है अनुप्रास एक के ऊपर एक आयवे ते अक्षर अरू सादर की ...
Vishṇucandra Pāṭhaka, Rāmaśaraṇa Pītaliyā, 1991
3
Bundelakhaṇḍa ke rasokāvya - Page 167
वास्तव में अमृत-ध्वनि में ७--७ माताओं के तीन खण्ड होते हैं, जिनमें कुल २१ सवाब होती हैं, परन्तु छन्द के चरण में प्रयुक्त शब्दों के वात में ध्वन्यात्मकता के लिए द्वित्व उत्पन्न करके ...
4
Pratāpa prakāsa - Page 34
अमृतध्वनि मात्रिक विषम छन्द है । इसमें प्रथम दो पंक्ति में दोहा और शेष चार चरण रोला के होते है । दृ-द: प्रभाकर जगन्नाथ प्रसाद 'भानु.' ने इसका लक्षण इस प्रकार दिया है :अम्वृतधुनि दोहा ...
Kr̥shṇadatta, Gopalnarayan Bahura, Baji Rao II (Peshwa of the Mahrattas), 1983
5
Brajavibhūti: Kuṁbhanalāla Kulaśekhara
शासकीय स्नान के पांग (मवसु दो दू कान देते । बिनती शिष्य श्री रामबाबू २धुनाय ने बिताने अमृत ध्वनि शब्द के पाई बने ऐसी फतीका जानों के श्री सूद में य८बशेन्द्रर जी के दर्शन करे है ।
Mohanalāla Madhukara, Rājasthāna Brajabhāshā Akādamī
6
Bhūshaṇa ke kāvya meṃ abhivyakti-vidhāna - Page 230
उपाय और अमृतध्वनि छालों का प्रयोग भूषण ने अपनी रचना में किया है है अमृत ध्वनि छन्द इस छाय का निर्माण दो छादों के योग से हुआ है । इस संयुक्त छन्द में दोहा तप्त. रोला का मिश्रण है ...
अनुकरण करतेव्यों को से वंश शिक्षा देते: वे ममआते-अमृत ध्वनि की रचना पड़ने में एक शब्द से कूले शब्द तक जाने में जीप को उठाना नहीं पकता । जीभ रपटती हुई एक शब्द से दुसरे शब्द तक जाती ...
Gopālaprasāda Mudgala, 1996
8
Yamunā se Yamunā taka: rocaka saṃsmaraṇātmaka - Page 182
यद्यपि अमृत ध्वनि छंदभाषा साहित्य में अनेक प्राचीन कवियों द्वारा प्रयोग किया गया है 1 यह छंद अति दुरुह होने से सभी कवियों ने नहीं लिखा, पर ललाजी का इस छंद पर अच्छा अधिकार था ...
9
Brajabhāshā kāvya: śailī tāttvika pravidhiyāṃ
अमृत ध्वनि की रचना इन कवियों ने प्राय: छापय और कुंडलिया छंदों में की है है संदर्भ मैं. सू० सा० १२१४; अह रात कह रात दाव-नल आयर । २. अति अगिनि भार, मभार, सुधार, करि, उबाल अंगार अंझार ...
10
Braja ke ādhunika kaviyoṃ ke kāvya kā samīkshātmaka ...
लला कवि ने बय जगत् में, अमृत ध्वनि छन्द में सफलता पूर्वक काव्य मबनत कर, महती प्रतिष्ठा पाई थी । इम छाद में बहुत ही विरले कवियों ने रचना की है । एतत्फलस्वरूप 'निल भारतीय ब्रज साहित्य ...
Premadatta Miśra Maithila, 1997
