APA TEGESÉ अनाद्यनंत ING BASA INDIA?
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Definisi saka अनाद्यनंत ing bausastra Basa India
Anaadanantanta v I Ora pungkasan [Kanggo 0]. अनाद्यनंत १ वि० [सं०अनाद्यनन्त]
जिसका आदि और अंत न हो
[को०] ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «अनाद्यनंत»
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हैं चरक सहिता, शारीर स्थान १ ८ ० आत्मा संबंधी इस तथ्य का प्रतिपादन किया जा चूका है कि परम पुरुष या परमात्मा आदि (उत्पति) और अन्त (विनाश) से रहित होने से अनाद्यनंत है और अनाद्यनंत ...
Rājakumāra Jaina (Acharya.), 1997
मी मइयातच खोल खोल बुडुनी तेवहा तुला शोधते झंझावात बनून वेढित मला येतोस तू निष्ठुरा घेसी तीक्ष्म विजेपरी कवलूनी या मूढ गत्रांप्रती होसी ओघ अनाद्यनंत मजला खेचीत न्याया ...
समास-स्काय भाव: स्वप्रकार यह पुरुष भी क्रमश: परिणय होते हुए कितने ही चैतंयविशेयोसे युक्त 'हुतज्ञानके द्वारा, अनाद्यनंत अहेतुक असाधारण स्वसंवेद्यमान र्चतन्यसामान्य महिमा ...
4
Saṃskr̥ta-Gujarātī vinīta kośa
विनात अनारिमध्यान्त वि० आदि-मप-अंत अनाबीनय वि० दृश्य काल अनावृत वि० अनादर करायेलु:अनादर पात्र [नभी तेत; शाश्वत अनाद्यनंत वि० जैनों आरम्भ के अंत अनामृष्ट, अनाधुष्य वि० न जीती ...
Gopaldas Jivabhai Patel, 1962
5
Śrīhita Harivaṃśa Mahāprabhu pañcaśatābdī smr̥tigrantha ...
जि 'हि-तत्व' पेम और सौन्दर्य के दो खान में आल रह कै अनाद्यनंत हैम कीडा में प्रवृत्त रहै है । प्रस्तुत प्रसङ्ग में 'हिततात्व' की स्वरूपगत विवेचना अभीष्ट नवि, तथापि इतनी कहनी आवश्यक ...
Vijayendra Snatak, Premakumāra Gosvāmī, 1975
6
Manobodha: manako sambodhita ślokoṃ kā Hindī anuvāda
इतिहास भी कहानी के समान हो जायेगा अ' रामनाम व रामरूप ही केवल अनाद्यनंत, आनन्ददायक व, कालातीत है । तब मानवी क्षणभंगुर आयु भी रामके साथ रहन अक्षय आनंदमय होगी : रामरूपको देखते ...
Rāmadāsa, Vinayak Hari Date, 1979
7
Advaitavādasammataṃ vākyārthajñānam:
इत्यस्मापकुर धातोमेनिनु-प्रत्ययेन नित्तपकरा खल्वेष शब्द) | तेन वृद्धिप्राप्लं व/ई का वहा | तत्र सलंचकाभावादक का च पच्चा/द्वार इत्यमें जातेवहा सर्वत्र परिकोयाप्तम्रा अनाद्यनंत ...
8
A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - Page 294
Some are sभाखडद डायअनादिसिद्ध , अनाद्यत , अनाद्यनंत , अपरंपार , अलक्ष्य , अविनाशी , अव्यक्त , साक्षी , कर्माध्यक्ष , गतिदाता , चित् , चिन्साक्षी , चित्नचालक , चिन्स्वरूप , चिद्धन ...
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
9
Anubhavāmr̥ta-rasarahasya - Volume 1
यया प्रकारांत पूर्वपूर्वभ्रमसंमरजन्य स्मृतिबद्ध, कालक्रमबद्ध अशा अनाद्यनंत भ्रमश्रेणीशिवाय दुसरे कांहींच नसते. दुसरे नवल असे तिव्यतंतून कांति निष्पन्न होगे काज्ञाह शक्य ...
Purushottama Yaśavanta Deśapāṇḍe, 1962
... अकालतेची (लोराकुराफाझर्शरारा) निदर्शक वाटर वैहिक्तिध्या अनाद्यनंत प्रेरणीना महत्त्व देणारी ही रंगरेखा विशिष्ट मानवी भूमिका स्वीकारूच शकत नाहीं म्हगुन तिला मानवी रूप ...
R. G. Jādhava, Rāvasāheba Gaṇapatarāva Jādhava, 1977
