APA TEGESÉ अनपदेश ING BASA INDIA?
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Definisi saka अनपदेश ing bausastra Basa India
Tembung ora bisa ditélakaké [ora] Logika sing ora ditampa. Ora bisa ditampa Logika [kanggo 0]. अनपदेश संज्ञा पुं० [सं०]
वह तर्क जो ग्राह्य न हो । अग्राह्य
तर्क [को०] ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «अनपदेश»
Temukaké kagunané saka
अनपदेश ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
अनपदेश lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Jīvana kā yathārtha aura vartamāna jagata - Page 185
अन्यत् एव ८ साध्य से भिन्न ही होता है, हेतु 2 बोधक माध्यम, इति ८ इस कास्पा, अनपदेश है-- यह हेतु (लिगा पूरी तरह दोष रहित नहीं होता । व्याख्या : पिछले तीन सृझों' में अनपदेश के हेत्वाभास ...
2
Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - Volume 1
विरुद्धासिद्धसनिदग्धमलिक वययसोबबीत् 1: ( प्रभा है स " ४८ ० ) अथरिलिबलक्षणके अनुमेय-ध ' मपक्ष-यश्च तथा विपक्ष-मत्व में यक या दो से हीन हो तो कणाद के अनुसार अतिधि या अनपदेश होता है ...
Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004
3
Bhāratīya darśanaśāstra kā itihāsa
हेत्वाभास को 'अनपदेश' कहा है । कारण यह है कि 'मपदेश' की प्रसिद्धि के आधार पर ही अनुमान खड़' किया जाता है ।९ अतएव जहाँ 'आदेश' न हो उसे अनपदेश नम से पुकारा गया है । इस हेत्वाभास के ...
4
Anumāna-pramāṇa: prācīna nyāyavaiśeshika, Bauddha-Nyāya, ...
चकार से अनपदेश की पुनरावृति करके कालात्ययापदिष्ट और प्रकरणसम का संग्रह करन, चाहिए । अनपदेश शब्द की व्यगुत्पपीत्त के आधार पर भी अनपदेश ही हेत्वाभास सामान्य का लक्षण है ।
इसलिये ज्ञान अथवा करण-लिङ्ग को अभिन्न कहाजाता है, तो वह अनपदेश हैअहित है ; हेतु नहीं होसकता : तृतीय सूत्र से 'अनपदेश,' पद की अनुवृत्ति संभव थी, पुन: 'अनपदेश:' पद का पाठ पूर्व प्रसंग की ...
Kaṇāda, Udayavira Shastri, 1972
6
Vādanyāya: vāda-prakriyā kā tārkika viśleshaṇa Gautamīya ...
परिशिष्ट १ हैंत्वाभास : तुलनात्मक समीक्षा कणाद के 'अप्रसिद्धयपदेशोआन् सन्दिग्धशच' सूत्र में प्रयुक्त 'अनपदेश' शब्द का 'अपदेशो हेल भवति' इस हैणुत्पति से (हितु अर्थात हेत्वाभास ...
Ram Chandra Pandeya, Raghavendra Pandeya, Mañju, 1988
7
Praśastapādabhāṣyam (Padārthadharmasaṅgrahākhyam).
... विपरीतमतो यत् स्थाविति द्वितीयत्लेकस्थार्थ० विष्ट्रगोति-यन्2त्त्वति है अनपदेश इति है आदेशो हैंतुर्व भवतीत्यनपदेशोलंतुरित्यर्थ: है असिद्ध इति विरुद्धासावारणयो: परिग्रह:, ...
Praśastapādācārya, Śrīdhara Bhaṭṭa, Durgādhara Jhā, 1963
8
Vaiśeṣikasūtropaskāraḥ : Vidūc ...
... से आत्मारूप कर्ता का अनुमान नहीं हो सकता' इस शंका के समाधानार्थ सूत्रकार कहते हैं-- " पदपदार्ध---अथनिप--, दूसरा पदार्थ, हि :2: जिस कारण: अर्यान्तरव्य व दूसरे पदार्थ को, अनपदेश:---साधक ...
Śaṅkaramiśra, Ḍhuṇḍirāja Śāstrī, Nārāyaṇa Miśra, 1969
9
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 48
अपत्य उटा उत्तराधिकारी., निज्जझल अनपदेश = प्रती. अपनत्व वा- परमान भावना. अन-श = तत्सम (शब्द). अपराधी अ- नित्य अपवाद टा: नियमअनपवातीय अ- अपवादाजि. अनकर = अक्षम्य. अनपाचाना/मपाचामी ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
10
Sugamā: Vaiśeṣikasūtravr̥ttiḥ
३ 1: स: आत्मसाशकतया उक्त: इन्दियार्थरूपों हेतु: अनपदेश:, अपदेश: हेतु: तरि.: होवाभास: । अर्था: प्रत्यक्षा: । तणललया इन्तिय७यपि सिद्धानि है एर्वरर्थान्तरं तु कप सिद्धये : न हि तेनैतानि ...
Desika Tirumalai Tatacharya, Vi. Śrī Raṅganāthācārya, 1979
