APA TEGESÉ अनुपाख्य ING BASA INDIA?
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Definisi saka अनुपाख्य ing bausastra Basa India
Unequal number [number] Sing kudu ora katon utawa katon resik. Kuwi Mung dianggep. Ndhukung [kanggo 0]. अनुपाख्य वि० [सं०]
जो साफ देखा या जाना न जाय । जिसका
केवल अनुमान किया जाय । अनुमेय [को०] ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «अनुपाख्य»
Temukaké kagunané saka
अनुपाख्य ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
अनुपाख्य lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - Volume 5
उनमें से एक प्रजापति-विशेष को ही हम ईश्वर कहेंगे ॥ निरुपाख्य, अनिरुक्त, निरुक्ततीन प्रकार के कृष्णों का ज्योतिकृष्ण में वर्णन आया है॥ इन तीनों कृष्णों में से अनुपाख्य कृष्ण ...
2
Bhāratīya darśanoṃ kī śāstrārtha paddhati - Page 117
प्रागभाव भी असत् और अनुपाख्य है, अत: उसका भी मर्यादाकरण सम्भव नहीं है फल: मृत्यिण्ड में घट की असता मानने पर घट को अत्यन्त असत् ही मानना होगा 145 शंका - पूर्वपक्षी यह शंका करते ...
3
Vakyapakiya-sambandhasamuddesa
अत: वह वर्तमान-काल से पल-सन नहीं हो सकता : जो सर्वथा अनुपाख्य है उसका किसी से क्या योग ? वर्तमान-काल का योग न होने से अतीत और अनागत काल के साथ भी अभाव का योग सम्भव नहीं, ...
4
Nyāyakusumāñjaliḥ: bhāsānuvādasahitaḥ
( ४ ) (अगर गगनकुसद्धनादि के समज 'अनुपाख्य' अयन सर्वथा अप्रसिद्ध किसी वस्तु को ही सभी काल का कदम माने तो फिर जिस समय जिस की उत्पति नियमित है ) उससे पहिले उस के सभी समय में भी कायर ...
Udayanācārya, Durgādhara Jhā, 1973
5
Tattvamuktākalāpa, Buddhisara: Sarvārthasiddhivr̥tti, ...
सभी ज्ञान मत्व एवं इत्थथव प्रकारक हीं होते हैं है स्मृति प्रगोष के समान धर्मी मनात का जवान संशय विपर्यय आदि का निवारक नहीं होनेसे संसारका निवर्तन नहीं होता : अनुपाख्य प्रवृति ...
Veṅkaṭanātha, Śivaprasāda Dvivedī, 1984
6
Śākta saurabha: Jñāna khaṇḍa
कहा गया है : तात्पर्य यह है कि प्रलयकाल में विश्व शव के समान हो जाता है, उस पर अकेली आद्याशक्ति ममकाली खडी रहती हैं [ वह आद्याशक्ति अनुपाख्य तम रूपा स विनाश करने वाली है । संहार ...
7
Īśvarapratyabhijñāvivr̥tivimarśinī - Volume 1
रुमरणे श्वतीतानागतानुमानती च अर्थ एव असन् यथा इद्वितनिमिषितादीन्धमाँनात्मनि न सहते, तथा प्रकटतामष्टि अनुपाख्य: कथं सहेत,-इति न असावर्थस्य कस्यचित् धर्म इत्यपि एवकारार्थ: ।
Abhinavagupta (Rājānaka.), Madhusūdanakaulaśāstrī, 1938
8
Bhāvadīpikasaṃvalitā Vedāntakaumudī
निषेधवादाश्च सर्वेsप्यसस्मत्पक्षाsनुकूलाः—इत्याह–सर्वस्य ज्ञानवती व्यवहार के सम्भव होने से आकाश अनुपाख्य ही है। छन्दोग श्रुति में ही साम की निस्सीम प्रतिष्ठा के विचार ...
Rāmādvaya, Rādheśyāma Caturvedī, 1973
