BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «अपंडित»
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अपंडित ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
अपंडित lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 3
देखकर मन-ही-मन सोचा–जड़ ही जड़ की उपासना करते हैं, मुंड ही मुंड की उपासना करते हैं, मूढ़ ही मूढ़ की उपासना करते हैं, अपंडित ही अपंडित की उपासना करते हैं और अज्ञानी ही अज्ञानी की ...
Muni Nagaraj, Mahendrakumar (Muni.),
1991
2
Santa Ravidāsa aura unakā kāvya
... भावावेग और अनासक्त चिन्तन, ब्राह्मण और चपल, पंडित और अपंडित का समन्वय करना अच्छा समझता : इसके लिए उन्होंने आधार के रूप में किसी ठोस प्रतीक को नहीं चुना बल्कि नामक को ही चुन ...
ऐसा ही एक स्थान अपंडित १यामग्रसाद (पना का अबकी वर कतरा । (मताजी की शहर में विठाने की दुकान थी । उनके घर के बाहर वाले इस चले पर यद्यपि अंह चबकी नहीं बी, पर यह चबूतरा चबकी वाला चबूतरा ...
4
Andhra, samskrti aura sahitya
... और वर्णव्यवस्था की परंपरा इतनी कट्टर थी कि अन्य वनों का साहित्य में आना संभवत: अनधिकार चेष्ठा ही समझा जाता था है पंडित वर्ग में द्रोणाचार्य अधिक थे और अपंडित वर्ग में एकलव्य ...
5
Jaina sāhitya kā br̥had itihāsa: Aṅga Āgama
उसने उन चारों पुरुषों को पुष्करिणी में फंसा हुआ देखा और सोचा कि वे लोग अकुशल, अपंडित एवं अमेधावी मालूम होते हैं है इस प्रकार कहीं कमल प्राप्त किया जा सकता है : मैं इस कमल को ...
Becaradāsa Jivarāja Dośī, Jagdish Chandra Jain, Mohan Lal Mehta
6
Tulasīdāsa: āja ke sandarbha meṃ
उनमें केवल लोक और शास्त्र का ही समन्वय नहीं है, वैराग्य और गाहते का, भक्ति और सगुण का, पुराण और काव्य का, भावावेग और अनास्था चिंतन का, ब्राह्मण और चांडाल का, पंडित और अपंडित वग ...
7
Vāggeyakāra Svāmī Haridāsa
शि" अटाचायों की वाणी में कहा गया है-''श्री कुंज-विहारी विहारिनि को विहार रूपी जो सुमेरधीर है, अपंडित एक रस ताकी सरूप प्रकट श्री अपर जी तिनके शिष्य सूर्य रूसी श्री हरिदास जी ...
Aśvinī Kumāra Dvivedī,
1984
8
Mahāvīra Prasāda Dvivedī aura unakā yuga
'ओं हर्ष का कलियुग', (दिक देवता: आदि लेखों में यल की प्राचीनता के कारण संस्कृत शब्दों की बहुलता है : अपंडित पाठकों की निर्बल मानसिक भूमिका के प्रति सावधान लेखक की रचना में ...
वह साधक अपंडित है जिससे कुछेक पूर्व' का ज्ञान कर लिया, लम्बे-चौडे ग्रन्यों को कंठस्थ भी कर लिया, पर महाकी को नहीं अप, गुन्तियों का अभ्यास नहीं किया । कहां पूर्वी की विशाल ...
Śubhakaraṇa (Muni.),
1986
10
Āndhra: saṃskr̥ti aura sāhitya
... वर्गों का साहित्य में आना संभवत: अनधिकार चेष्ठा ही समझा जाता था है पंडित वर्ग में द्रोणाचार्य अधिक थे और अपंडित वर्ग में एकलव्य कम : नतीजा यह हुआ कि साहित्य स्तन-भत रह गया ।