BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «अपत्नी»
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Daśānana-carita - Page 68
रावण ले अपत्नी लाचारी, घुटन एवं उत्रुताठट रपष्ट करते हुए अपत्नी उनुत्यु का उपाय पूछा । तब त्रिकालदर्शी ऋषियों ने उसे बताया- तुम तपस्वी ब्राह्मणों से कर तो रूप अँ प्रत्येक के शरीर ...
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Chambers English-Hindi Dictionary - Page 1523
न अनियंत्रणीय; आ1जाई11० अभायोंचित, अपत्नी., अपत्नीसुलभ, पत्नीरिसदृश; 1111आए पत्नी के अयोग्य, अभायोंचित; 1111)1.1 बालों का टोप (विग) न पहने हुए: 1..11111 असमी, अ-दुराग्रही; अ-ज्ञा.; ...
Sureśa Avasthī, Indujā Avasthī, 1981
मृत्यु के वक्त मिलना बेगानों को महफिल बातचीत टूट जाने को आदत होश लणातार कायदा, लाम लम्बो उम फायदेमद, लामकारी खरूताहाल दिल को निराशा बरदान देने का हुनर अपत्नी मर्जी से ...
Pankaj Sharma " Hoshiarpuri ", 2011
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Āṭhaveṃ daśaka kī Hindī kahānī, dāṃpatya sambandhoṃ ke ...
अतिशयोक्तिपूर्ण-एक स्थिति, शहर-दर-शहर, गिरिराज किशोर र 4- धर्म प्रय, शहर-दर-शहर, गिरिराज किशोर । 5, अपत्नी, छुटकारा, ममता कालिया, पृ० 38 है 6. उसी शहर में, छुटकारा, ममतता कालिया, पृ० 5 1 ...
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Brāhmaṇa grantha, eka anuśīlana - Page 97
अपत्नीको अपि अन्दिहेंविमाहरेत नाहक इति । आते दित्याहु: । आ... .. अपत्नी को अग्निहोत्र कथ" जुहोति । श्रद्धा सत्यं तदिति उत्तम" मिधुनम् । श्रद्धया सत्येन मिलन सर्वात, लोक", जयतीति ।
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Merī ātma-kahānī - Page 100
यह कैसे हो सकता है कि पार्थिव प्यार नवपत्नी को और आध्यात्मिक प्यार अपत्नी को अबाध रूप से मिलता रहे । एक ही तो हृदय है और पत्नीत्व में जो दो प्रकार का प्यार है उसके केवल दो प्रकार ...
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Eka adada aurata - Page 61
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Dayānanda-Yajurvedabhāshya-bhāskara: Mahārshi Dayānanda ke ...
गो-पुरुष परस्पर इस प्रकार उपदेश करें--[अथ स्वाशमिनि शिध्यलालनपरें अपत्नी बाब---, ओषधे--चविज्ञानबरापुध्यापक । त्वमेव शिष्य" वायस मा हि" ] हे पते ! भवानयं शिष्य) यथा सखी विद्वान ...
Sudarśanadeva Ācārya, Dayananda Sarasvati (Swami), 1974
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Pacāsottarī Hindī kahānī, tīsare ādamī kī avadhāraṇā aura ... - Page 452
-बीय खण्डेलवाल : अनारकली, कारण, चन्दा की जोत : उ-मृदुला गर्ग : टुकडा-टुकडा आदमी : उशिप्रभा आरजी : एक विच्छेद को तीन मछलियाँ : ज-ममता कालिया : अपत्नी : मसुनीता जैन : अनुगूँज ...
शीलता गुणक और गौषधोपवास से पत्नी, अपत्नी हो सकती है ? महावीर नरेस व्रत अवस्था में श्रमागोपासक की यह भावना होती है कि माता, पिता, भाई, बहन, पत्नी, पुत्र, पुत्रवधु कोई भी मेरे नहीं ...
