APA TEGESÉ अर्थवादी ING BASA INDIA?
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Definisi saka अर्थवादी ing bausastra Basa India
Ékonomi v. [X] Kanggo percaya ing ekonomi [0]. अर्थवादी वि० [सं० अर्थवादिन्]
अर्थवाद को माननेवाला [को०] ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «अर्थवादी»
Temukaké kagunané saka
अर्थवादी ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
अर्थवादी lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Santa Jñāneśvara aura bhakti yātrā - Page 134
परंतु दुर्भाग्य की बात यह है जि अनेक श्रेष्ट सामाजिक व्यक्ति नासमाहात्म्य को रोचक अर्थात् अर्थवाद ही समझते हैं । अर्थवान का सप यह बात नहीं है वि; अकेली के काने माल से कोई व/बय ...
Bābājī Mahārāja Paṇḍita, Vidyā Sahasrabuddhe, 1995
2
Rigveda Bhashya Bhumika
इस पर मिलाती कहते हैं ) विधिवाक्य और अर्थवाद वाक्य दोनों साकांक्ष हैं । विधिवाक्य अपनी स्तुति की आकांक्षा रखता है और अर्थवाद वाक्य पुरुषार्थ की आकांक्षा है विधिवाक्य की ...
Rama Avadha Pandey, Ravinath Mishra, 2007
3
Mīmāṃsādarśanam - Volume 3
इसीलिए '"उगांशुयाजमन्तरा यजति' यह वाक्य अर्थवाद नहीं है, अपितु विधि है : 'अन्तरा वाक्य' यदि विधि माना जाय तो उसके द्वारा अन्तरालत्व एवं उगल विशिष्ट एक अपूर्व कर्म विहित होता हैं, ...
Jaimini, Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1987
4
Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - Volume 2
जैल ने जान के अविसंवाद को अर्थक्रिया मान कर प्रामाश्य का निक्षय प्रस्तुत किया है । अर्थवाद वैदिक ववयविचार में अर्थवाद विशेष महत्व रखता है । उसे तापर्यनिदर्णयकों ( है ) में अन्यतम ...
Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004
तो यह बल ऐसी नहीं है; क्योंकि अर्थवादाधिकरण में अर्थवाद वाक्यों की अप्रामाणिक विषयक पू"श्यक्ष का खण्डन करने के लिए कहा गया है कि अयाद वाकयों की विधिवाक्यों के सथ एकवाक्यता ...
6
Vaidika vāṅmaya: eka anuśīlana - Volume 1
अन्तर्गत अभिप्रेत न हो, वह उनको "अर्थवाद' के अन्त्रगत अलग से मानता हो | दूसरा अर्थ यह भी हो सकता है कि "अर्थवाद" के जितने रूप है वे सब चाहती के अन्तर्गत अई जाते हैं है वस्तुता, जैमिनि ...
7
Vedāntakārikāvalīvimarśa
(11) ऊर्शखाद किसी भी पुरुष को प्रवृति और निवृति में लगाने और यने वाले कथन को अर्थवाद कहते है ।२ जैसे-वसे सांय देवता-यह अर्थवाद वबय वायु में पुल को प्रवृति उत्पन्न करता है ।
Kedāraprasāda Parohā, Bucci Vēṅkaṭācāryulu, 2004
जैसे [बोधि-मय आदि भाग अध्ययनविधि से गृहीत होने से अनर्थक नहीं हैं वैसे ही अर्थवाद भाग भी गृहीत होने से अनर्थक नहीं है । यदि अर्थवाद अनर्थक होते तो अध्वयनविधि के द्वारा उनका ...
son of Anantadeva Āpadeva, Paṭṭābhi Rāmaśāstrī, 1983
9
Saṃskr̥ta sāhitya meṃ nītikathā kā udrama evaṃ vikāsa
अर्थवाद याने "भूतार्थवाद", अर्थात जो घटना हो चुकी है उसकी वार्ता 1 संस्कृत में आख्यायिका, इतिहास एवं अर्थवाद में तब: कोई भेद नहीं (हाँ : जिस प्रकार ब्राह्मण ग्रंथों में "विधि" और ...
Prabhakar Narayan Kawthekar, 1969
10
Pūrvamīmāṃsā-praveśikā
अता अर्थवाद-वाक्य सभ अग-त्या विधिवाक्य पप" कथित यागादिकस्तुतिक द्वारहि' सार्थक भ' सकैत अधि । एहि प्रकार विधिवाक्यक सज एश्चाश्यतापन्न भइया कां अर्थात् विधिकाटिमे प्रविष्ट ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «अर्थवादी»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
अर्थवादी digunakaké ing babagan warta iki.
बाणासुर कंघा तो जोकर बेच रहा चूरन चटनी
तंगहाली के चलते नहीं की शादी- जीवन के अर्थवादी युग में अब सिर्फ पैसे से ही काम चलता है। महेश कहते हैं कि गरीबी के चलते उन्होंने शादी नहीं की, क्योंकि परिवार होगा तो खर्चे भी होंगे। अब जहां खुद का पेट भरने को लाले हों तो ऐसे में परिवार की ... «अमर उजाला, Okt 15»
