Tegesé saka "असुभत्" ing bausastra Basa India

PANGOCAP SAKA असुभत् ING BASA INDIA

असुभत्  [asubhat]

APA TEGESÉ असुभत् ING BASA INDIA?

Definisi saka असुभत् ing bausastra Basa India

Ora nyenengake v. 0 [ora] Ambegan Titah [kanggo 0].

असुभत् वि० [सं०] प्राणवान् । प्राणी [को०] ।

PERTALAN SAKA असुभत्

Weruhi pertalan saka असुभत् menyang 25 basa nganggo Basa India pamertal multi basa kita.

pertalan saka असुभत् saka Basa India menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «असुभत्» ing Basa India.

• Pamertal Basa India - Basa Cina: Asubt
• Pamertal Basa India - Basa Spanyol: Asubt
• Pamertal Basa India - Basa Inggris: Asubt
• Basa India: असुभत्
• Pamertal Basa India - Basa Arab: Asubt
• Pamertal Basa India - Basa Rusia: Asubt
• Pamertal Basa India - Basa Portugis: Asubt
• Pamertal Basa India - Basa Bengali: Asubt
• Pamertal Basa India - Basa Prancis: Asubt
• Pamertal Basa India - Basa Malaysia: Asubt
• Pamertal Basa India - Basa Jerman: Asubt
• Pamertal Basa India - Basa Jepang: Asubt
• Pamertal Basa India - Basa Korea: Asubt
• Pamertal Basa India - Basa Jawa: Asubt
• Pamertal Basa India - Basa Vietnam: Asubt
• Pamertal Basa India - Basa Tamil: Asubt
• Pamertal Basa India - Basa Marathi: Asubt
• Pamertal Basa India - Basa Turki: Asubt
• Pamertal Basa India - Basa Italia: Asubt
• Pamertal Basa India - Basa Polandia: Asubt
• Pamertal Basa India - Basa Ukrania: Asubt
• Pamertal Basa India - Basa Romawi: Asubt
• Pamertal Basa India - Basa Yunani: Asubt
• Pamertal Basa India - Basa Afrikaans: Asubt
• Pamertal Basa India - Basa Swedia: Asubt
• Pamertal Basa India - Basa Norwegia: Asubt

BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «असुभत्»

Temukaké kagunané saka असुभत् ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening असुभत् lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.

Vaiyākaraṇa-siddhāntacandrikā - Volume 2

असुभत् 1: शभ तुभ हिंसायाद ।। जाय । तु-यति ) (खा 1 युस्कूऋर्शभावे, है क्रिद्यति । चिकोद । बलेता । अक्रिय ( लिपिक संहिने ही ११ ।। ( क ) स-विभाग इति : अभ दाहि य: अर्थ' तु बत्यवार्थनिर पुन' पठन ...

Bhānuji Dīkṣita