APA TEGESÉ बैर ING BASA INDIA?
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Definisi saka बैर ing bausastra Basa India
Hate 1 noun no [Ora ana variasi] 1. Kanggo wong nganggo sambungan kasebut Duwe kecenderungan kanggo gawe piala marang dheweke Aja wedi Bad hubungan Mungsuh Protes Kejut Mungsuh Kaya mengkono, anak-anak saka loro mau padha sengit marang generasi Bakal teka. 2. Quote Originator Pancen kebalikane Preeti Hemophilia Malformasi Khianat Nesu U-Vair Preeti Nahin Doora Durae-Tulsi (Tembung 0). Order 0 Motivasi / Decoction = Pekerjaan sing diinduksi dening maladies Nindakaken Njupuk dendam. U-Ing kasus iki kabeh anyar Paio Braj Kadhat Hai Dudasi - Sur (kata 0). Gething Penyelesaian = Stabilkan hubungan permusuhan. Enmity Miwiti Bias Gunting rambut Eh saiki aku dadi gemeter Ora kaya iki Mulane monster kaya ngono - Sur (tembung 0). Hate = oposisi Generate Nggawe Enmity Hate = obstruktor Dadi ana Nyenyet Enemy rabbit U- Kuchumba Baair Mere Barin Hail Sisupal - Sur (Word 0). Enlarging = luwih maliciousness. Nggedhekake Enlargement Nggawe proyek Rasa ora seneng lan duka. Kang in-vitro Path uga nambah monsoon.-Sur (tembung 0). Bair bishahna Njupuk dhuwit = sing ora ana hubungane karo sampeyan Yoga kanthi nglakokake yoga utawa nggawé liyane lawanmu. Nggawe Enmity Tanpa Sopo wae U-ya Yen sampeyan ora ngomong apa-apa, banjur gunakake, 'Samarajahu', 'Braitha Baar Bisahiro' - Padmakar (tembung 0). Hate = Amarga ala Bad Pracaya Tansah enmity Njupuk dendam = mbales. Ngobati Mbusak A- (A) Wong sing wis dikirim menyang rumah sakit Gomai-Basil (tembung 0). (B) Leh, bapake bapakmu, Where is the pariah? -Sur (word 0) .bair2 ninety nine [country 0] Bentuk pirus Chonga ing endi wiji kasebut diisi kanthi jumlah witjaksono ing larutan Needs Brain 3 Noun Points [No. Badar, Prof. Bayr] Woh woh lan wit बैर १ संज्ञा पुं० [सं० वैर]
१. किसी के साथ ऐसा संबंध जिससे
उसे हानि पहुँचाने की प्रवृत्ति हो और उससे हानि पहुँचने का
डर हो । अनिष्ट संबंध । शत्रुता । विरोध । अदावत ।
दुश्मनी । जैसे,—उन दोनों कुलो में पीढ़ियों का बैर चला
आता था । २. किसी के प्रति अहित कामना उत्पन्न करनेवाला भाव । प्रीति का बिल्कुल उलटा । वेमनस्य । दुर्भाव ।
द्रोह । द्वेष । उ०—वैर प्रीति नहिं दुरत दुराए ।—तुलसी
(शब्द०) ।
क्रि० प्र०—रखना ।
मुहा०—बैर काढ़ना या निकालना = दुर्भाव द्वारा प्रेरित कार्य
कर पाना । बदला लेना । उ०—यहि बिधि सब नवीन
पायो ब्रज काढ़त बैर दुरासी ।—सूर (शब्द०) । बैर
ठानना = शत्रुता का संबंध स्थिर करना । दुश्मनी मान लेना
दुर्भाव रखना आरंभ करना । उ०—सिर करि धाय कंचुकी
भारी अब तो मेरो नाँव भयो । कालि नहीं यहि मारग ऐसे
ऐसे मोंसों बैर ठयो ।—सूर (शब्द०) । बैर डालना = विरोध
उत्पन्न करना । दुश्मनी पैदा करना । बैर पडना = बाधक
होना । तंग करना । शत्रु होकर कष्ठ पहुँचाना । उ०—
कुटुँब बैर मेरे बरनि बरे सिसुपाल ।—सूर (शब्द०) ।
बैर बढा़ना = अधिक दुर्भाव उत्पन्न करना । दुश्मनी बढा़ना ।
ऐसा काम करना जिससे अप्रसन्न या कुपित मनुष्य और भी
अप्रसन्न और कुपित होता जाय । उ०—आवत जात रहत
याही पथ मोसों बैर बढै़ही ।—सूर (शब्द०) । बैर बिसाहना
था मोल लेना = जिसे बात से अपना कोई संबंध न हो
उसमें योग देकर दूसरे को अपना विरोधी या सत्रु बनाना ।
बिना मतलब किसी से दुश्मनी पैदा करना । उ०—चाह्यो
भयो न कछु कबहूँ जमराजहु सो बृथा बैर बिसाह्यो ।—पद्माकर (शब्द०) । बैर मानना = दुर्भाव रखना । बुरा
मानना । दुश्मनी रखना । बैर लेना = बदला लेना । कसर
निकालना । उ०—(क) लेत केहरि को बयर जनु भेक हति
गोमाय ।—तुलसी (शब्द०) । (ख) लेहों वैर पिता तेरे को,
जैहै कहाँ पराई ?—सूर (शब्द०) ।
बैर २ संज्ञा पुं० [देश०]
हल में लगा हुआ चिलम के आकार का
चोंगा जिसमें भरा हुआ बीज हल चलने में बराबर कूँड़ में
पड़ता जाता है ।
बैर ३ संज्ञा पुं० [सं० बदर, प्रा० बयर]
बैर का फल और पेड़ ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «बैर»
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बैर ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
बैर lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Samuel Beckett: A Biography
Examines the psychological agonies of Beckett's young manhood, his World War II heroism, his enigmatic character, and the growth of his style which revolutionized modern theater.
2
Simone de Beauvoir: A Biography
Chronicles the life of the French writer, examining her roles as author, philosopher, feminist, and companion to Jean-Paul Sartre
3
A Field Guide to the Birds of Brazil
The book is laid out so that the illustrations sit across from the commentary and the distribution maps, so it is easy to use.
4
The Mannerheim Line 1920-39: Finnish Fortifications of the ...
Through a detailed analysis of the background, design and operational history of the Mannerheim Line, Bair Irincheev attempts to dispel such myths and provide an accurate assessment of its immense historical importance.
5
Frontiers of Commodity Chain Research
Featuring new contributions by leading globalization scholars, this timely volume analyzes the organization, geography, politics, and power dynamics of international trade and production networks understood as global commodity chains.
6
The House of Bair: Sheep, Cadillacs and Chippendale - Page 174
Sheep, Cadillacs and Chippendale Lee Rostad. the perpetrators may not have known since the car was in the garage. Several young men came in the back door looking for the television, liquor and guns. One man, however, took Alberta's hat, ...
7
Jacob Steiner's Vorlesungen ?ber synthetische Geometrie
Jakob Steiner. Sollen vier beliebig gelegene Sollen vier beliebig gelegene Punkte abcb mit einem Punkte Gerade aber! von einer Geraden S in bestimmter Zuordnung vier T in bestimmter Zuordnung in harmonische Strahlen erzeugen, vier ...
8
Cywydd ar Fuddugoliaeth Trafalgar, a marwolaeth ... ... - Page 8
William REES (D.D., called Hiraethog.) Yna, twrf yr arfau tàn Eresawg, ddechi-euasan', Yn dra uchel fagnelu, Drwy órOr y dyfnfor du ! Swn enbyd, tanllyd bob tu, Tybiaf, yn gwrthatebu Eu gilydd, mewn dig alaeth, Gàn ruo mewn cylfro caeth !
William REES (D.D., called Hiraethog.), 1827
9
Echoes of War: The Story of H2S Radar
Echoes of War: The Story of H2S Radar presents a passionate first-hand account of the development of the Home Sweet Home (H2S) radar systems during World War II. The book provides numerous personal insights into the scientific culture of ...
10
High Pressure Rheology for Quantitative Elastohydrodynamics
High Pressure Rheology for Quantitative Elastohydrodynamics is intended to provide a sufficiently accurate framework for the rheology of liquids at elevated pressure that it may be possible for computational elastohydrodynamics to discover ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «बैर»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
बैर digunakaké ing babagan warta iki.
पर्व पर रोशन होंगे घाट, सफाई पूरी
मुस्लिमों ने सफाई कार्य एवं घाट का निर्माण करते कहा की हमारे मजहब आपस में बैर करना नहीं सिखाता। हम सब एक ही मिट्टी के बने हैं। जिसे एक ही खुदा व भगवान ने बनाया है। मौके पर उपस्थित पंचायत के मुखिया सुर्दशन गुप्ता ने कहा की प्रत्येक वर्ष की ... «दैनिक जागरण, Nov 15»
पंचों के बीच माफी मांगी तो, सभी भूले पुराने बैर
सालों से आपसी विवाद में उलझे खोजाखेड़ी गांव में रहने वाले कुर्मी समाज के लोगों के बीच सोमवार को सुलह हो गई। यह सुलह जिला पंचायत अध्यक्ष के सरकारी निवास पर आयोजित सामाजिक पंचायत में हुई। इस पंचायत में पथरिया विधायक लखन पटैल व ... «Nai Dunia, Nov 15»
चुनावी रंजिश को लेकर जातीय संघर्ष, कई घायल
जागरण संवाददाता, मोदीनगर : जिला पंचायत चुनाव की रंजिश को लेकर भोजपुर थाना क्षेत्र के गांव नंगला बैर में मंगलवार की रात जातीय संघर्ष हो गया। एक पक्ष के लोगों ने दूसरे पक्ष के घरों पर जमकर पथराव व फाय¨रग की। घरों में तोड़फोड़ कर महिलाओं के ... «दैनिक जागरण, Nov 15»
साईं बैर न कीजिए
इस हृदयहीन समय मैं एकमात्र 'रसिक हृदय' हूं। हाथरस का हूं। 'बत रस' से 'लतरस' का अभ्यस्त हूं। जिसका आदान-प्रदान हर रविवार 'तिरछी नजर' में करता रहता हूं। आज का कवि 'सेल्फी' है। सेल्फी क्या, वह पूरा 'सेल्फेश्वर' है। कहा भी है: 'कविर्मनीषी परिभू स्वयंभू'। «Live हिन्दुस्तान, Okt 15»
शंकराचार्य का सांई बाबा से पिछले जन्म का कोई बैर …
लगता है उनका श्री सांई बाबा से पिछले जन्म का कोई बैर है। एक बार फिर उन्होंने सांई भक्तों को ललकारते हुए श्री सांई बाबा पर विवादित पोस्टर जारी किया है। जिसमें उन्होंने सांई बाबा को प्रेत की संज्ञा दी है। उन्होंने पोस्टर के माध्यम से यह ... «Sanjeevni Today, Okt 15»
मजहब नहीं सिखाता आपस में बैर करना..
कैमूर। 'मजहब नहीं सिखाता आपस में बैर करना, हिन्दी हैं हम, वतन हैं हिन्दुस्तां हमारा..' गंगा जमुनी संस्कृति व साम्प्रदायिक एकता की मिसाल कायम रखने वाले जिले के रूप में चर्चित कैमूर में दशहरा के प्रतिमा विसर्जन व मुहर्रम के ताजिया जुलूस ... «दैनिक जागरण, Okt 15»
ट्रक की ठोकर से मोटरसाइकिल सवार की मौत
मिली जानकारी के अनुसार उपेंद्र यादव करपी थाना क्षेत्र के बैर बिगहा ग्राम से अपने घर पहाड़पुर लौट रहा था. बताया जाता है कि बैर विगहा ग्राम में उपेंद्र यादव की बहन की शादी है. शाम करीब चार बजे बेलसार बाजार के निकट रामगति के होटल के समीप ... «प्रभात खबर, Okt 15»
मजहब नहीं सिखाता आपस में बैर रखना..
बांका। मजहब नहीं सिखाता आपस में बैर रखना, हिन्दी हैं हम वतन हैं ये हिन्दुस्तां हमारा..। इन पंक्तियों पर जयपुर स्थित हिन्दू व मुस्लिम समुदाय के लोग आज भी कायम हैं। यहां हिन्दु मुस्लिम सदभाव का अपना एक अलग ही इतिहास है। यहां दिवाली में हर ... «दैनिक जागरण, Okt 15»
मैं उन्हीं राम का सेवक हूं, तुम जिनसे बैर बनाए हो...
मल्लीहाट, फुलारागांव में रामलीला का मंचन जारी है। मल्लीहाट लीला में हनुमान द्वारा लंका दहन का मंचन किया गया। हनुमान द्वारा रावण से कहे गए संवाद 'मैं उन्हीं राम का सेवक हूं, तुम जिनसे बैर बनाए हो' पर दर्शकों ने खूब तालियां बजाकर ... «अमर उजाला, Okt 15»
खाई में गिरी कार, दो की मौत
मुरादाबाद। तेज रफ्तार कार ढेला नदी से पहले खाई में पलट गई। इस हादसे में दो लोगों की मौत हो गई, जबकि छह लोग घायल हो गए। दिल्ली के बैर सराय निवासी कमल सिंह मूल रूप से रानीखेत, उत्तराखंड के रहने वाले हैं। उनके भतीजे की शादी थी। इसमें शामिल ... «Nai Dunia, Okt 15»
