BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «बिद्ध»
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बिद्ध ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
बिद्ध lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Take it EASY (टेक इट इज़ी ): ज़िंदगी जीनेका आसान तरीका
यह समझना की म प्रकाश और ऊजा स ससि जत एक िजव ह और मन ,बिद्ध, स कार नामक ितन सकाय का म धणी ह , यह जानकारी हम म स कछ जज लोग को ही हगी। हमारी वतमान िथित आज उस रानी की तरह ह, िजसन अपना ...
2
Jāyasī aura unakā Padmāvata: nagamatī viyoga khaṇḍa taka : ...
जायसी कहते है कि पदमा-तं, के वरुनी रूपी बाल: से ऐसा कौन है जो बिद्ध न हुआ हो अर्थात सभी उससे बिद्ध हैं । उसके बाणों के प्रभाबबश सारा संसार बिद्ध हो गया है ) जायसी कहते हैं कि आकाश ...
Rājakumāra Śarmā, Malik Muhammad Jayasi, 1967
(५ ) यथा, गगन में जो नक्षत्र है, जो गिने नहीं जा सकते हैं, वे सब वाण हैं जो उसके मारे हुए हैं : ( ६ ) उसने समस्त धरती को भी अपने वर्णित से बिद्ध कर सखा है, जिसकी साक्षर समस्त शाखाएँ खडी ...
Malik Muhammad Jayasi, Mātāprasāda Gupta, 1963
4
Ghanānanda kavitta: saṭīka
छन्द में कवि ने इसी सामान्य सिद्धान्त तने स्थापना करते हुए कहा है---(बेचारे प्र-मी) नेत्र रूपी बाणों से बिद्ध होने के कारण घायल से पडे सिसकते रहते हैं, उठ नहीं सकते । तात्पर्य यह है ...
Aśoka Śukla, Pūrṇacandra Śarmā, 1968
... पर, अपना ' ल मेरे अतसू में कोई शांत घोर अपनों के मध्य भी बहुत पिपासु और अविधी बन, अपने-आपको हो मथ रहा थम या वच: कोई कौन-सा बवण्डर अपने अस्तित्व से ही बिद्ध होकर, आहत चीत्कार रहा था; ...
Jñānendrakumāra Bhaṭanāgara, 1967
6
Rājaśekhara aura unakā yuga
यह: "बिद्ध' शब्द का अपना विशेष अर्य है । कुछ विद्वानों ने इसे 'उत्कीर्ण' अथवा "छेनी से खोद-खोदकर बनाई गई" के अर्य में स्वीनिर किया है ।२ लेकिन मेरे विचार में राजशेखर को यह अर्थ अभीष्ट ...
Pāṇḍeya Rāmeśvara Prasāda Śarmā, 1977
7
Sūradāsa, vividha sandarbhoṃ meṃ
यह एर को पद लय उमर हैम सरीर 1: शूर का वाण लगने पर जिस अंग में लगता है, वह अंग तो बिद्ध होता ही है, सारा शरीर झनझना उठता है । जहाँ बाण लगता है, बिद्ध प्राणी उसी में तन्मनस्क रहता है 1 यहाँ ...
8
Dr̥śya-adr̥śya: saṃskr̥ti aura raṅgamañca ke jvalanta ... - Page 256
एक (ममशये) बटर-ई यह व्यत्जित करता है कि इसमें बिद्ध और आहार यानी राजनयिक होता है । इस कंदास्ट को गहरा करने के लिए नाटक भी राजनयिक अपनी प्रेमिका अभिनेत्री को बथालाई या तितली के ...
Nemi Chandra Jain, Nemicandra Jaina, 1993
9
Śrī Rajjaba vāṇī: Śrī Rajjaba girārtha prakāśikā ṭīkā sahita
... कर सेही जंतु के समान हो जाते हैं, जैसे सेही का सब शरीर सूत्रों से भरा रहता है, उन शूलों से वह दूसरों को 'ही बिद्ध करती है, आप बिद्ध नहीं होती । वैसे ही पंडितों का अंता-करण तर्क ...
Rajjab, Nārāyaṇadāsa (Swami), 1967
10
Raśmidhanu: Mahābhārata ke Ekalavya-prasaṅga para ādhārita ...
क्रिया दिव्य बार में परिवतिते दृष्टि गम कर उन पर पुन:, चाप पर चय, एक के बाद एक को छोड़ता बिद्ध गोवा ला उपर सब के मन को झलछोरा देख इसे विस्मय-विदग्ध हो गया सरल वनवासी ज्ञात न उसको ...
