BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «बुद्धिद्यूत»
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बुद्धिद्यूत lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
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Histoire des croyances religieuses et des opinions ... - Page 542
A ses exposés doctrinaux, le Buddha dut alors ajouter la discussion des objections qu'on lui faisait. Ces discours, mélange d'exposition et de controverse, mélange aussi de hïnayâna et de mahâyâna, sont conservés dans les sûtra de la ...
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Notes sur la culture et la religion en péninsule ... - Page 17
Le roi mit donc les statues sur une sorte de socle, mais seules les images des disciples purent tenir ensemble et l'image du Buddha dut être posée à part sur un autre support. Puis les deux supports, flottant sur l'eau, suivirent chacun leur ...
Alain Forest, Nguyên Thê Anh, 1995
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Les bas-reliefs gréco-bouddhiques du Gandhâra ... - Page 566
Le religieux qui se tient à la tête, nu chasse-mouche dans sa main droite, serait-il eulin cet IJpavàna que, comme nous l'avons dit ci-dessus, le Buddha dut inviter un peu brusquement a se mettre de coté afin de le laisser mieux apercevoir?
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Recherches sur la biographie du Buddha dans les ... - Page 176
C'est là que le Buddha dut expliquer les trois causes de tremblements de terre (Ueberlieferung nom Lebensende des Buddha, p. 107). VIII. — LES GROUPES D'AUDITEURS1 Cet épisode nous est raconté 176 ANDRÉ BAREAU.
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Contribution à l'étude d'un cycle de légendes lau - Page 21
... le muang de Cant'âbùri, autrement dit Wieng Can, érigé par un roi nâga contre lequel le Buddha dut livrer un violent combat, relève pour sa sécurité autant ou sinon plus des ophidiens que des arhats et des rares 6edi élevés par Bùri*.
Charles Archaimbault, 1980
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Bouddhisme Chinois - Volume 2 - Page 179
Le démon ne livrant pas encore l'enfant, le Buddha dut appeler Vajrapâni, lequel brandit sa massue, et l'abattit sur le front du démon. Alors, embrassant l'enfant pour se proléger contre les coups de Vajrapâni, le démon demanda grâce au ...
7
Les clefs de l'Himalaya: hindouisme et bouddhisme - Page 130
Il est rare qu'elle dise la vérité. Souvent, à un disciple, j'ai conseillé d'éviter les femmes 15. » Malgré tout, le Buddha dut accepter, à contrecœur, quelques nonnes. Par contre, il n'y avait aucun inconvénient à ce qu'une femme soit une fidèle ...
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L'art gréco-bouddhique du Gandhâra: étude sur les origines ...
Le religieux qui se tient à la lèle, un chasse-mouche dans sa main droite, serait-il enfin cet Upavâna que, comme nous l'avons dit ci-dessus, le Buddha dut inviter un peu brusquement à se mettre de côté afin de le laisser mieux apercevoir?
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Le traité de la grande vertu de sagesse: ... - Page 510
Cet ouvrage contient dix récits relatant les actes antérieurs que le Buddha dut expier au cours de sa dernière existence par dix tourments : 1. Calomnie de Sundarï (T 197, p. 164) ; 2. Calomnie de Chô mi po (p. 166) ; 3. Mal de tête (p. 166) ; 4.
