APA TEGESÉ चई ING BASA INDIA?
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Definisi saka चई ing bausastra Basa India
Chaise noun woman 0 [no. Kasta Piparamul lan creeper Kindle tree Vivere 'Chaw' Khusus: Iki ana ing India Selatan lan panggonan liyane ing kali-kali lan Ana ing pojok banyu. Rooting ora cepet Iki; Lan yen wit dipotong, banjur ana Daun metu Umume godhong kaya paan Mengkono. Wit lan kayu teka ing karya obat. चई संज्ञा स्त्री० [सं० चव्य]
पिपरामूल की जाति और लता की
तरह का एक प्रकार का पेड़ । वि० दे० 'चाव' ।
विशेष—यह दक्षिण भारत तथा अन्य स्थानों में नदियों और
जलशयों के किनारे होता है । इसकी जड़ जल्दी नष्ट नहीं
होती; और यदि वृक्ष काट भी लिया जाय, तो उसमें फिर
पत्ते निकल आते हैं । इसके पत्तों का आकार पान का सा
होता है । इसकी जड़ तथा लकड़ी दवा के काम में आती है ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «चई»
Temukaké kagunané saka
चई ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
चई lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Kāryavāhī: adhikr̥ta vivaraṇa - Volume 7, Issues 1-12
कभी गाँठ खुलती है, चूं चई, चूं चई, कभी गाँठ बंधती है। अब टूटा, अब टूटा । कभी गलबहियाँ है, रानी की पुचकार कभी खूब ठनती है। रानी की फटकार पीली लाल दुरंगी, थोड़े समय ठीक ठाक किसम किसम ...
Madhya Pradesh (India). Vidhan Sabha, 1969
2
Karyavahi; Adhikrta Vivarana [Proceedings]
कभी गलबहियाँ है, कभी खूब ठनती है : पीली लाल दुगो, किसम किसम के घोडे, संविद का रथ बना, भानमती ने जोड़ चू" चई, हुं चई, आपस में खोचातान : कितने भी पडे कोडे, बडे हैं अरियल घोडे, हिनहिना, ...
Madhya Pradesh (India). Vidhan Sabha, 1969
अशिइमानंर | १ २७. वयस्यासु मुवंई महीं | १ २८. मलमें मासतके| १२रामस्शेतई चई १३०. औजस्णिहनि यत्खो| १ ३ श्. बेशोयश्ति आदेभीराद्यलू| १ ३२. ख चई १ ३३. सं कुतमिनयी चई १ ३४. अदीद्वा संस्कृतमू| १३५ ...
Pāṇini, Rāmaraṅga Śarmā, 1999
Malik Muhammad Jayasi, Parmeshwari Lal Gupta. देखो नगर सुहागा देहला हुत जस पास है ८ जस-जस नियरे जगा जनों चई कैलास ईई ९ कड़दक में एक पंक्ति की खुदा स्थान अनिश्चित है प्रति-पाठ-- १ . कैजग | २ .
Malik Muhammad Jayasi, Parmeshwari Lal Gupta, 1981
हुई से हैं हैं चई . हैं . रूका से हैं . . कहीं . हैं . चाई . इ . ताई ही से हैं से . . .. हैं दी . . . से हैं ट . कैन हैं . . हु न हैं का . हुक्के हैं . . है हैं ० . हुक्का ट . का . हैं . . ० . हैं ० . . है . हैं ट चट . हैं . . कई .
United States. Coast Guard, 1978
6
Manorañjaka saṃsmaraṇa: prācīna aura ādhunika Hindī ...
वह छेद यह है :हैड-बरी सौंपी गयी है तुम्हें; कई देरी करी, चई नागा करी : कुरसी पर बैडिबौ जानत हो; चहैं सोया करी, चई जागा करी । रसरी को जो बाँटिबौ जानत हो; चई मोटा करी, चई धागा करी । पर हाय ...
Sri Narain Chaturvedi, Śrīnārāyaṇa Caturvedī, 1965
7
Shiksha Vedanga, parampra evam siddhanta
तु क्वरिलं दिखाए भारद्वाजमुदात्तकारा नीचे औतगनित्यश्चिगों च क्वरिलं दिष्ट ( ( दिद्यादुदत्ति उगायवं नीची जैच्छामेव चई जागती क्वरिलं दिद्यश्चिमेव निश्चित हैं हैं रनार्वकेई ...
Sudarśana Deva Ācārya, Balavīra Ācārya, 1997
8
Himālaya meṃ Bhāratīya saṃskr̥ti
... लेखानुसार परमबनन मन्दिर से आगे एक और स्थान पर अनेक मन्दिर बने हैं जो पइत्ररत्र, मन्दिर के नाम से विख्यात हैं | इस कम में चई शिर अंटी विधि बंदी वहन वंदी अशोक चई बुद्ध वंदी सरस्वती चई ...
9
Begam Meri Vishwas ( 1 To 2 )
... बिना को के जिरा कैसे रहूंगा दृ' ब्धतब तुम ही जिदा बैठे रहीं लड़की के लिए फिर मत रोना | अचार अब मैं चई उधर बहुत्दिसा काम पडा है |गा गोभाराम ने पंधिजाले जाते हुए कहा "लिकिन इतना तो ...
10
Baṅgāla, loka saṃskr̥ti aura sāhitya
... रहने से प्रदर्शन की निरंतरता बनी रहती है पद-चालन वहुत कम होता है | इस कारण कभीकभी यह है नीरस लगने लगता है लेकिन इससे प्रारंभ से अंत तक तारतम्य का रहता है है चई जावा है चई जाला वंगाल ...
Asutosh Bhattacharya, National Book Trust, 1997
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «चई»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
चई digunakaké ing babagan warta iki.
प्रहरी भ्यान व्यक्तिगत पेट्रोल ओसार्न प्रयोग …
मकवानपुर सर्कितपलाँसे २ घर चई सामखुसी बस्ने लालबहादुर थिङले पनि सोही बसमा १०५ लिटर तेल पेट्रोल मगाएका थिए । उनको आग्रहमा प्रहरीको उक्त गाडीले पेट्रोल लालबहादुरको सामाखुसीस्थित पसलसम्म पुर्याएको अनुसन्धानबाट खुल्न आएको छ । «अनलाईन खबर, Okt 15»
उथो जागो… सुजागु करे रह्यो आहे चेटीचंड पर्व
नई टेहीअ खे झूलेलाल जयंती ते इ न पिणु हमेशह इ सुजागु सिंधी पारां सुजागु थी अगिते वधण जो आहवान कयो वेंदो रह्यो आहे। वजह ईआ इ आहे के असांजे आराध्य जेकी गाल्हि समूरे जगत जी खुशीअ लाइ चई, उनिखे मञण ऐं सजी दुनिया तोणी पहुंचाइणु असांजो इ «Ajmernama, Mar 14»