Tegesé saka "चरणाद्रि" ing bausastra Basa India

PANGOCAP SAKA चरणाद्रि ING BASA INDIA

चरणाद्रि  [caranadri]

APA TEGESÉ चरणाद्रि ING BASA INDIA?

Definisi saka चरणाद्रि ing bausastra Basa India

Charanadri Nishung Pu [NO] Panggonan sing disebut Chunar yaiku Kashi lan Ing antarane Mirzapur. Khusus - Punika gunung cilik, ing endi siji rock Sikil saka Buddha iku Saiki, watu iki minangka masjid Lan Muslim nandhani 'langkah- Rasool '.

चरणाद्रि संज्ञा पुं० [सं०] चुनार नामक स्थान जो काशी और मिर्जापुर के बीच है । विशेष—यहाँ एक छोटा सा पहाड़ है, जिसकी एक शिला पर बुद्धदेव का चरणचिह्न है । आजकल यह शिला एक मसजिद में रखी हुई है और मुसलमान उसपर के चिह्न को 'कदम— रसूल' बतलाते हैं ।

PERTALAN SAKA चरणाद्रि

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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «चरणाद्रि»

Temukaké kagunané saka चरणाद्रि ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening चरणाद्रि lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.

Prasad Ke Sampoorn Natak Evam Ekanki

स्कन्दगुप्त का साम्राज्ययस पीछे होगा । पहले कुसुमपुरी का ममि-रत्न-भावर लूटा जायगा । प्रतिष्ठान और चरणाद्रि तथा गोपाल के दुर्गपतियों को धन, विद्रोह करने के लिए परिषद की आज्ञा ...

Jai Shanker Prasad, 2008

Ḍā. Hajārī Prasāda Dvivedī kā upanyāsa sāhitya: eka anuśīlana

दूसरा पत्र भार्थिवर दुर्ग के सामन्त लोरिक देव के नाम पर यया [ सम्राट ने उन्हें चरणाद्रि के पूर्व और गंगा के उत्तर तटस्थ प्रदेशों का प्रधान सामंत बनाकर अपना प्रसाद प्रकट किया है है ...

Umā Miśra, 1983

Meghadūta : eka anucintana: mūla aura mūlyāṇkana

... ३२, ३२टि०, ३४, ३५, ३६, ३७ चन्द्रगुप्त (द्वितीय)-२२, ३४, ३५,.. ३६, ३६टि० चन्द्रदूत-१९०, ३५१, ३५३ चन्द्रादित्य-१९७ चरणाद्रि-४१ चरित्रसुन्दर गणि-३५५ चर्मण्वती (चम्बल)-४३, ७४, ९३,.. १८१, ३६१, ३६२ चाष्टाण= १८० ...

Śrīrañjana Sūrideva, 1965

Ugra aura unakā sāhitya

अयोध्या में आज जितने गड़े, गढा मंदिर, मूर्तियाँ हैं उतनी ही अनगढ़ पर्वतीय विभूति चरणाद्रि (चुनार) के बाएँ चरण की सबसे छोटी उप के नाखुन से एकत्रित की जा सकती है : 'उग्र' ने माहिम ...

Ratanakar Pandey, 1969

Mañjhana kā saundaryadarśana

... सम्बध्द मनोहर, मधुम-लती, ताराचंद और प्रेमा के नगरों (कन-रि, मब नगर, पौनेरगढ़ अथवा प-री तथा चित्तविआमनगर) के अतिरिक्त चनन (चरणाद्रि) अथवा चुनार का जो उल्लेख है उसकी आवश्यकता न थी; ...

Lalta Prasad Saksena, 1966

Sri Bhartrhari satakatraya

चरणाद्रि के सुरसरि जल-आई भाग की ओर जहां-तहां चट्टानी सिलों को काट हटाकर सुन्दर चर बनाये जा सकते हैं है जहां एक प्रकार का रासता निकाल कर बिजली ले जाई जा सकती है और वहां मपरर ...

ed Bhartrhari / Venkata Rava Raysam, 1977

Spīti meṃ bāriśa: Lāhula-Spīti ke Bauddha-jīvana kā ... - Page 149

मुझे विन्ध्याचल में चुनार के किले चरणाद्रि दुर्ग की याद आती है : यह हिमाचल है है इसका आकार-प्रकार सब हिमालय सरीखा है : की गोनपा का आहुल-सशत के बौद्धों में बडा मान है । सतत में ...

Kr̥shṇanātha, 1982

Hindī-sāhitya aura Mīrajāpura - Page 10

पता चलता है कि गहड़वालों के पूर्व भी यहाँ भर जाति के राजाओं का आधिपत्य था । नवीं शताब्दी तक इसके उन्नत रहने का उल्लेख मिलता है । चौथी शता-चा में चरणाद्रि ( चुनार ) स्कन्ध गुप्त ...

Arjunadāsa Kesarī, 1995

Bāṇabhaṭṭa kī ātmakathā:

कान्यकुठज के राजा को मैं चरणाद्रि दुर्ग के पूर्व किसी प्रकार नहीं आने दूँगा ।' इन पंक्तियों में लोरिकदेव स्वयं बाण से अपने चरित्र की विशेषताओं का उदघाटन करता है है और--'कुमार ...

Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1964

Hindū dharmakośa

... 'चि-मपय' नामक भी है । (२) बुद्धि का विषय संपूर्ण स्कूल विश्व चिनार ( चिंता का विषय ) कहलाता है है इससे विपरीत मैं" तत्व अचिन्त्य है है बर-वाराणसी से पश्चिम गंगानटवर्तत् 'चरणाद्रि' ...

Rajbali Pandey, 1978

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «चरणाद्रि»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran चरणाद्रि digunakaké ing babagan warta iki.

क्या हुआ जब भगवान श्री कृष्‍ण को दूसरे श्री कृष्‍ण …

भगवान श्रीकृष्ण के समय में चरणाद्रि चुनार राज्य में पौंड्रक नाम का राजा शासन करता था। उसके दरबारी बड़े खुशामदी थे। वे कहते थे, महाराज, आप तो साक्षात भगवान वासुदेव हैं। पापों का नाश करने के लिए आपने अवतार लिया है। यह हम सबका धन्य भाग है ... «अमर उजाला, Sep 15»

आस्थाओं का संगम एलोरा

पुरातत्व अभिलेखों के अनुसार ये गुफाएं पांचवीं से नवीं शताब्दी के बीच बनाई गई हैं। ऊध्र्वाधर खडे चरणाद्रि पर्वत को लंबवत काट-काट कर बनाई गई कुल 34 गुफाएं प्राचीन भारत में कलात्मक सुरुचि का साक्ष्य ही नहीं, आस्थाओं की त्रिवेणी भी हैं। «दैनिक जागरण, Jun 15»