APA TEGESÉ चेतनकी ING BASA INDIA?
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Chetanik Nya Perempuan 0 [NO] Harry Strike चेतनकी संज्ञा स्त्री० [सं०]
हरीतकी । हड़ ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «चेतनकी»
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चेतनकी ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
चेतनकी lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Mārksavāda aura Rāmarājya
प्रकृतिकी साम्यावस्थासे प्रस्तुति भी बिना चेतनके होना असम्भव है । यह भी कहा जा सकता है कि 'केवल चेतनकी सं प्रवृति नहीं दृष्ट है, परंतु चेतनयुक्त रथादि अचेतनकी प्रवृति तो देखी ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1966
2
Yogavāśiṣṭhamahārāmāyaṇam: Hindīvyākhyopetam - Volume 2
ताव मनोमय चेतनकी स्कुरणाहैं गं २ है चेतन स्पन्द ( णा रण ) विना पुरुष वा कर्मके क्या होसकताहे इसी चेतननेही घटपतादिकप सब जगत रचहि रा ३ ही वासना सहित चेतनके स्पन्दसे जगवकी शोभा ...
Ṭhākuraprasādaśarmmā, 1988
तब उसके संयोगसे चेतनकी उत्पति किस तरह हो ? और उसमें लय भी कैसे हो ? देहमेंसे चेतन उत्पन्न होता है, और उसमें ही नाशको प्राप्त होता हैं, यह बात किसके अनुभव-के वश रहीं ? अर्थात् इस तरह ...
Rayacandabhai Ravajibhai Mehata, 1974
4
Vedanta-darsana [Brahmasutra]
... प्रकृति हैड उम जड प्रभार विना किसी चेतनकी सहायताके सृष्टिकर्ता प्रारम्भ करनेके लिये प्रवृत्त होना कदापि सम्भव नहीं है । कोई भी जड पदार्थ धर-तिनका सहयोग व हुए विना कभी अपने उप.
5
Br̥hadāraṇyakavārtikasārah̤ - Volume 3
प्रथम दृद्वान्तसे चेतन उताकीटविशेपसे अचेतन तन्तुकी उत्पति समझाई म ब-या च-न सवार ऋ च अभी ब च-म कि-ज्ञा गई है । और द्वितीय य-मसे ( अप्रिविष्णुडिङ्गद्यामासे ) चेतनकी उत्पति कही ...
Mādhava, Vācaspati Dvivedī, 1999
6
Bhāgavata vicāra-dohana:
धन ही धन और भोग ही भोग 1 यह-तिक कहते हैं कि जड़ से ही चेतनकी उत्पति होती है और जड़में ही चेतनाका लय होता है : यह नहीं देखते कि इसकी खोज कौनकरता है, जड़ या चेतन ? चेतन ही करता है ।
Akhaṇḍānanda Sarasvatī (Swami), 1967
7
Kaṭhopanishad-pravacana - Volume 2
जैसे मिट्ठीमें आकारका आरोप घड़ा है वैसे ब्रह्ममें इद-ताका आरोप जगत् है । चेतनकी परिलेन्नताका आरोप जीव है और चेतनकी पूर्णतया आरोप ईश्वर है । असली चेतन न जीव है, न जगत् है, न ईशवर ...
Swami Akhaṇḍānanda Sarasvatī, Urvaśī Je Sūratī
8
Brahmasūtraśāṅkarābhāṣyam
अचेतन संयुक चेतनकी भी तो प्रवृति नहीं देखना जाती, तो इन टोनोंमें कौन युति, युक्त है : जिसमें प्रवृति देखो जाती है उसकी वह प्रवृति है अथवा जिसके संसर्गसे अचेतयों प्रवृति देखी ...
Bādarāyaṇa, Swami Satyanand Saraswati, 1965
9
Hindī śabdakośa - Page 267
मच-जा (भी): है चेतन होने की अवस्था 1 जैस, सबल 3मजीवल चेतनकी--म०) करीम, हाई चेतना-आ-प) मैं अत; यनोवृति 2:, ममझ 1नोश-ढ़खाम यजति, यब है 'ईल 'खन (वि०) ही बुरिदवास, ममशला; चेतना-मअया कि०) ग ...
10
Mukti-skandha: Śrīmadbhāgavata Mahāpurāṇa ekādaśah̤ skandha
क्योंकि आनन्द उसका स्वरूप है । और किसीके जाब कथा पहुँचाना, उपकी जलकारीको बिगाडना, उसको बेवकूफ बना देना, गलत जानकारीसे उसके जानकी अव देना-यह पाप है । वयोकि, यह चेतनकी हत्या है ...
Swami Akhaṇḍānanda Sarasvatī, Kañcana (Sādhvī.), 1997
