BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «धम्मन»
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धम्मन ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
धम्मन lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Bundelī kā ādhunika nāṭya sāhitya: Bundelī ke loka ...
को अभिनीत करते समय धम्मन और नही को जिन प्रतीको के मरियम से पेश किया जायगा ( वे एक दस बारह साल के लड़के को औवर लिटा उगे | उसूके रह के पास अवजला कंडा देन सुनार यर लोहतिया को जब ...
2
Ḍogarī loka-gīta: Sampādaka Nīlāmbara Deva Śarmā [evaṃ] ...
फुलन हैंव्रड़ेया, पुरम खिड़ेया धम्मन, जका/यों ग-लभ" हूँ भ१लना, उई गत्-लें पत नि रहती 1 पु-की अं, झा तेरै साथ, प्रद] जी उल रेहियां 1. ! पापी लोक हैड- दे पत्र्थर जिर्मा दे चित्त, अंग मलम ...
Nīlāmbara Deva Śarmā, Keharisiṃha Madhukara
हारमोनियम भी दोलक का साथ करने लगा है, जिससे कभी-कभी धम्मन फूट जाना स्वाभाविक विषय है । मालवा में गुरु बालमुकुन्द और कराम उस्ताद के आंच प्रपात है । लह-नष्ट्रयों की विशेषताएँ ...
4
Mālavī aura usakā sāhitya: Mālivī-bhāshā aura sāhitya kā ...
हारमोनियम भी दोलक का साथ देने लगा है, जिससे वह कभी-कभी धम्मन का फूट जाना गौरव का विषय समझा जाता है । माच के प्रवर्तक बालमुकुन्द गुरु-प्रचलित माच के आदिप्रवर्तक यन-निवासी औ ...
Shyam Parmar, Kshem Chandra,
19
5
Śrī Candradhara Śarmā ʻGulerīʾ, vyaktitva aura kr̥titva
तत्पश्चात् छोर ही में नरसिंहीं के ठाकुरद्वारे को पाठशाला बनाकर वैरागी 'धम्मन दास' के पास विधिवत् अध्ययन करने लगे । वैरागी धम्मनदास वैदिक साहित्य-निपात और संस्कृत-वादय के ...
6
Karyavahi; Adhikrta Vivarana [Proceedings]
... है उदाहरण के लिए सुतार के हाथ में यसूथ है तो सुतार हर वितीय वर्ष में उसकीपूजा करता है और उसको आगा के हाथ में उसका औजार है तो वह उसकी पूजा बामता है, अगर लोहार के हाथ में धम्मन है, ...
Madhya Pradesh (India). Vidhan Sabha,
1963
7
Hariyāṇavī loka kathāem̐ - Page 77
मौसी बोली, "बेटा यम., बेचारे धम्मन सुनार का तो जानी चोर ने दिवाला निकाल उसके घर कौन-कौन है ?" मौसी ने बताया, "घर में दिया है अब यह कप्तान उसे जरूर पकड़ लेगा प्र" पर ने पूछापसी, ...
गांजा छानकर दुकान में बैठता है है ग्राहको से गल अता है । कभी गाने सुनाता है । कभी खुद धम्मन धीकने लगता । कारीगर को लगता चली दुकान की वीरानगी तो दूर हुई । कुछ चहल-पहल तो हुई ।
यह विषयगत ही दुध का कारण है : तुम इन धम्मन की पृथकता तोड़ दो । तुमने जीव-विषय को ईश्वर से पृथक मान रखा है । वच: तुम अभिन्न हो : बस, जिस दिन तुम अभेद समझने लगोगे-दु:खनिवृत्ति हो जाएगी ...
इया नियम के अनुसार 'ठाकुरका घर' में उत्तम का चरित्र,''"' में सकार की मतका चरित्र, धम्मन कया चरित्र 'मछुए की मरे' में; यमुना' तथा मैंरव कना चरित्र, बन्दर कौखोपड़१' में स्वाभाविक.
Suraj Prasad Khattry,
1959