Definisi saka धनुर्वेद ing bausastra Basa India
Dhanurveda noun no [NO] Bibliografi Punika perwakilan saka Ing jaman-jaman kuna, asring ing kabeh negara beradab, Promosi iki. Saliyane India, Persia, Mesir, Yunani, Roma Ndelok sajarah lan gambar kuno. Ing negara kasebut, panyebaran pendidikan iki dikenal. Ing India, ana buku gedhe saka Vidya iki Kshatriyasu digunakake kanggo sinau praktis. Madhusudan Saraswati Ing Yajurveda, sawijining buku sing ditulis ing bukune disebut Dhanvendra Sub-veg ditulis. Saiki ilmu iki diterangake ing sawetara teks Njaluk sethitik ing. Kaya, bliss, humility, AgniPuran, Veerchantamani, Agrodhashardhadhar, Warjnarnav, Yuktikapatra, Neethituke, etc. Dhanurveda Sanhita Buku kapisah uga ditemokake, nanging uga jaman kuna Ana keraguan ing keasliane. Brahma lan Maheshwar ing Agnipuraan Wis diwenehi. Nanging Madhusudan Saraswati nulis sing Vishwamitra Arkeologi yajurveda iku kabupaten sing padha. Iki Vishwamitra sub Veda, ing pamisahane Sawetara koreksi uga ana ing rincian. Ana papat langkah ing- Dikshadpad, Archivist, Siddipid, lan Eksperimental Pisanan Survival ing Dikshipadhi (Kabeh senjata ing Dhanus) ) Lan perwakilan pejabat. Ayud Chaar Jenis-jenis kasebut diarani gratis, ora kagandhèng, tanpa biaya, lan tanpa mesin. Gratis Ordnance, kaya siklus Armamen sing diselipkan, kayata Khang Mukta- Gratis, kaya, tumbak, punch Gratis lan gratis Arms disebut Kanthi nyathet karakter dhingklik, Abhishek, Shakun lan liya-liyane. Master koleksi Gambaran saka koleksi stroke lan stroke dijelasake. Pihak katelu Ing laku senjata khusus, mantra, devata Lan prestasi dll iku subyek. Ing langkah papat eksperimen kasebut Ana perwakilan saka eksperimen devachanan, siddhi, astrologi. Miturut Vaishampayan, Shinghan Dhanus ngiringake ing telung panggonan Nanging, miring busur busur Mengkono. SHANG SAMUS 6 . Tangan lan Ashwa- Karya rotis lan wortel rampung. Paduan Swara lan Gendera banyan mung becik kanggo mlaku-mlaku. Agnipuraan ke Miturut papat tangan धनुर्वेद संज्ञा पुं० [सं०]
वह शास्त्र जिसमें धनुष चलाने की विद्या
का निरूपण हो ।
विशेष—प्राचीन काल में प्रायः सब सभ्य देशों में इस विद्या का
प्रचार था । भारत के अतिरिक्त फारस, मिस्त्र, यूनान, रोम
आदि के प्राचीन इतिहासों और चित्रों आदि के देखने से
उन सब देशों में इस विद्या के प्रचार का पता लगता है ।
भारतवर्ष में तो इस विद्या के बड़े बड़े ग्रंथ थे जिन्हें
क्षत्रियकुमार अभ्यासपूर्वक पढ़ते थे । मधुसूदन सरस्वती ने
अपने प्रस्थानभेद नामक ग्रंथ में धनुवेंद को यजुर्वेद का
उपवेद लिखा है । आजकल इस विद्या का वर्णन कुछ ग्रंथों
में थोड़ा बहुत मिलता है । जैसे, शुक्रनीति, कामंदकीनीत,
अग्निपुराण, वीरचिंतामाणि, वृद्धशार्ङ्गधर, युद्धजयार्णव,
युक्तिकल्पतरु, नीतिमयूख, इत्यादि । धनुर्वेदसांहिता नामक
एक अलग पुस्तक भी मिलती है पर उसकी प्राचीनता और
प्रामाणिकता में संदेह है ।
अग्निपूराण में ब्रह्मा और महेश्वर इस वेद के आदि प्रकटकर्ता
कहे गए हैं । पर मधुसूदन सरस्वती लिखते हैं कि विश्वामित्र
ने जिस धनुर्वेद का प्रकाश किया था, यजुर्वेद का उपवेद वही है । उन्होंने अपने प्रस्थानभेद में विश्वामित्रकृत इस उपवेद
का कुछ संक्षिस ब्योरा भी दिथा है । उसमें चार पाद हैं—
दीक्षापाद, संग्रहपाद, सिद्धिपाद और प्रयोगपाद । प्रथम
दीक्षापाद में धनुर्लक्षण (धनुस् के अंतर्गत सब हथियार लिए
गए हैं) और अधिकारियों का निरूपण है । आयुद चार
प्रकार के कहे गए हैं—मुक्त, अनुक्त, मुक्तामुक्त, और यंत्रमुक्त ।
मुक्त आयुध, जसे चक्र । अमुक्त आयुध, जैसे, खङ्ग । मुक्ता-
मुक्त, जैसे, भाला, बरछा । मुक्त को और अमुक्त को
शस्त्र कहते हैं । अधिकारी का लक्षण कहकर फिर दीक्षा,
अभिषेक, शकुन आदि का वर्णन है । संग्रहपाद में आचार्य का
लक्षण तथा अस्त्रश स्त्रादि के संग्रह का वर्णन है । तृतीयपाद
में संप्रदाय सिद्ध विशेष विशेष शस्त्रों के अभ्यास, मंत्र, देवाता
और सिद्धि आदि विषय हैं । प्रयोग नामक चतुर्थ पाद में
देवाचंन, सिद्धि, अस्त्रशस्त्रादि के प्रयोगों का निरूपण है ।
वैशंपायन के अनुसार शाङ्गं धनुस् में तीन जगह झुकाव होता है
पर वैणव अर्यात् बाँस के धनुस् का झुकाव बराबर क्रम से
होता है । शाङ्ग धनुस् ६ । । हाथ का होता है और अश्वा-
रोहियों तथा गजारोहियों के काम का होता है । रथी और
पैदल के लिये बाँस का ही धनुस् ठीक है । अग्निपुराण के
अनुसार चार हाथ का धनुस् उत्तम, साढ़े तीन हाथ का
मध्यम और तीन हाथ का अधम माना गया है । जिस धनुष के बाँस में नौ गोँठे हों उसे कोदंड कहना चाहिए । प्राचीन
काल में दो डोरियों की गुलेल भी होती थी जिसे उपलक्षेपक
कहते थे । डोरी पाट की और कनिष्ठा उँगली के बराबर
मोटी होनी चाहिए । बाँस छीलकर भी डोरी बनाई
जाती है । हिरन या भैंसे की ताँत की डोरी भी बहुत
मजबूत बन सकती है ।—(वृद्धशाङ्गधर) ।
बाण दो हाथ से अधिक लंबा और छोटी उँगली से अधिक मोटा
न होना चाहिए । शर तीन प्रकार के कहे गए हैं—जिसका
अगला भाग मोटा हो वह स्त्रीजातीय हैं, जिसका पिछला
भाग मोटा हो वह पुरुषजातीय और जो सर्वत्र बराबार हो
वह नपुंसक जातीय कहलाता है । स्त्रीजातीय शर बहुत दूर
तक जाता है । पुरुषजातीय भिदता खूब है और नपुंसक
जातीय निशाना साधने के लिये अच्छा होता है । बाण के
फल अनेक प्रकार के होते हैं । जैसे, आरामुख, क्षुरप्र, गोपुच्छ,
अर्धचंद्र, सूचीमुख, भल्ल, वत्सदंत, द्विभल्ल, काणिक,
काकतुंड, इत्यादि । तीर में गति सीधी रखने के लिये पीछे
पखों का लगाना भी आवश्यक बताया गया है । जो बाण
सारा लोहे का होता है उसे नाराच कहते हैं ।
उक्त ग्रंथ में लक्ष्यभेद, शराकर्षण आदि के संबध में बहुत से
नियम बताए गए है । रामायण, महाभारत, आदि में शब्द-
भेदी बाण मारने तक का उल्लेख है । अंतिम हिंदू सम्राट्
महाराज पृ्थ्वीराज के संबंध में भी प्रसिद्ध है कि वे शब्दभेदी
बाण मारते थे ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «धनुर्वेद»
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धनुर्वेद ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
धनुर्वेद lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 190
उल्लेखनीय है कि कर्ण कौरवों और पांडवों के साथ गुरु द्रोणाचार्य से धनुर्वेद की शिक्षा पाता है । साधारण स्थिति यह है कि जो जिस कुल में उत्पन्न हुआ है , वह उसी का साथ देता है ।
2
Encyclopaedia of the Hindu World - Volume 3 - Page 592
Archery (Dhanurveda, Dhanus-veda or 'bow knowledge'). Dhanurveda or the science of archery or of military art was one of the principal Upavedas or auxiliary science, traditionally regarded as part of the Yajurveda. Every Ksatriya youth was ...
3
Dhanurveda: The Vedic Military Science
Dhanurveda, the standard work on Vedic military science being lost, the dissertations on the science found in the Mahabharata, the Agni Purana, Akasha Bhairava Tantra, Kautalya Arthashastra, Manusmriti, Matsya Purana, Mahabharata, ...
4
Encyclopedia of Hinduism - Page 182
Dhanurveda, used specifically to refer to the art of archery and, more generally, the art of warfare, forms one of the four supplementary texts to the Veda, or Upavedas, that deal with essentially non-religious knowledge The art of archery is ...
Denise Cush, Catherine Robinson, Michael York, 2012
5
Encyclopaedia of Indian Literature: Sasay to Zorgot - Page 4437
Traditionally, it is believed that each Veda owns an Upaveda: ayurveda belongs to Rigveda, dhanurveda to Yajurveda, gandharvaveda to Samaveda; and shilpaveda or sthapatyaveda to Atharvaveda. But according to Sush- ruta, ayurveda ...
6
Ancient Indian Education: Brahmanical and Buddhist - Page 341
Thus the Dhanurveda or the general science of weapons and warfare is mentioned in different references as conveying different kinds of military knowledge or accomplishments. In one [vii, 45, 17] the heroes are " equipped' with the strength ...
Radha Kumud Mookerji, 1998
7
From Bharata to India: Chrysee the Golden - Page 348
Vedic terms for “martial art” include dhanurveda (from dhanus “bow” and veda “knowledge”) in Puranic literature, later applied to martial arts in general and shastravidya (knowledge of the sword). The Vishnu Purana describes Dhanurveda as ...
8
Encyclopaedic Dictionary of Puranas - Volume 1 - Page 467
There have been innumerable books on the subject to teach Dhanurveda to the Ksatriya youths. In the book 'Prasthanabheda' by Madhusudana Sarasvati he states that Dhanurveda is a branch of Yajurveda. A Sanskrit book called ...
Swami Parmeshwaranand, 2001
9
Concise Classified Dictionary of Hinduism - Page 20
ATHARVAN,. DHANURVEDA,. GANDHARVAVEDA. AND. LATER. The Atharva Veda was not necessarily totally later to the other Vedas but presents aspects and outlook distinctively different from the others, introducing the Tantra sastra.
K. V. Soundara Rajan, 2002
Dhanurveda. Although Dhanurveda doesn't only mean archery but various other arms' weilding as well since archery was given most importance during the time this Purana was compiled, it should be taken as including all martial activities.
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «धनुर्वेद»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
धनुर्वेद digunakaké ing babagan warta iki.
कल्याण लोक में संस्कृत उच्च प्राथमिक विद्यालय …
... सहस्त्र तथा अथर्ववेद की ९ शाखाएं प्रचलित थी वहीं आज ऋग्वेद व सामवेद की ०३-०३ अथर्ववेद की ०२ तथा यजुर्वेद की ०६ शाखाएं प्रचलित है, जिनका संरक्षण करते हुए इस विश्वविद्यालय में आयुर्वेद, धनुर्वेद, गन्धर्ववेद, भारतीय शिल्प, दर्शन, भारतीय संगीत, ... «Pressnote.in, Nov 15»
किसके पास था कौन-सा दिव्य धनुष, जानिए
विश्व के प्राचीनतम साहित्य संहिता और अरण्य ग्रंथों में इंद्र के वज्र और धनुष-बाण का उल्लेख मिलता है। भारत में धनुष-बाण का सबसे ज्यादा महत्व था इसीलिए विद्या के संबंध में एक उपवेद धनुर्वेद है। नीतिप्रकाशिका में मुक्त वर्ग के अंतर्गत 12 ... «Webdunia Hindi, Okt 15»
5242 वर्ष पहले जन्मे थे श्रीकृष्ण, यहां मिला था …
गुरु सांदीपनि अवन्ति के कश्यप गोत्र में जन्मे ब्राह्मण थे। वे वेद, धनुर्वेद, शास्त्रों, कलाओं और आध्यात्मिक ज्ञान के प्रकाण्ड विद्वान थे। वे अपने शिष्यों से असीम प्रेम करते थे। यहीं श्रीकृष्ण ने पट्टी पर अंक लिखकर धोया था। यहां अंकों का ... «दैनिक भास्कर, Sep 15»
विश्व में भारत की पहचान – संस्कृत एवं हिन्दी
संस्कृत भाषा में प्राचीनतम् ग्रन्थ वेद संहिताये तो हैं ही, इनके अतिरिक्त चार उपवेद क्रमशः आयुर्वेद, धनुर्वेद, गन्धर्ववेद, अर्थवेद/शिल्पवेद, चार प्राचीन ब्राहमण ग्रन्थ क्रमशः ऐतरेय, शतपथ, साम व गोपथ तथा 6 वेदांग क्रमशः शिक्षा, कल्प, व्याकरण, ... «Pravaktha.com, Jun 15»
पहले थे राजा बाद में बने महर्षि
जब भोलेनाथ उन्हें वर देने के लिए प्रकट हुए तो उन्होंने वर मांगा कि मैं धनुर्वेद का संपूर्ण अधिकारी बन जाऊं। और समस्त असुर, मानव, राजा मेरे अधीन हो जाएं। विश्वामित्र को भगवान शंकर ने मनवांछित वरदान दे दिया। भगवान शिव से वरदान मिलने के बाद, ... «Nai Dunia, Jun 15»
अनेक वर्षों की तपस्या के बाद विश्वामित्र बने …
जब भोलेनाथ उन्हें वर देने के लिए प्रकट हुए तो उन्होंने वर मांगा कि मैं धनुर्वेद का संपूर्ण अधिकारी बन जाऊं। और समस्त असुर, मानव, राजा मेरे अधीन हो जाएं। विश्वामित्र को भगवान शंकर ने मनवांछित वरदान दे दिया। भगवान शिव से वरदान मिलने के बाद, ... «दैनिक जागरण, Jun 15»
पुराणों की संख्या इसीलिए होती है अठारह
छः वेदांग, चार वेद, मीमांसा, न्यायशास्त्र, पुराण, धर्मशास्त्र, अर्थशास्त्र, आयुर्वेद, धनुर्वेद और गंधर्ववेद ऐसी अठारह तरह की विद्याएं हैं। एक संवत्सर, पांच ऋतुएं और बारह महीने ये मिलाकर काल के अठारह भेदों को प्रकट करते हैं। पढ़ें : जानिए 18 ... «Nai Dunia, Mar 15»
यहीं मिला था श्रीकृष्ण को गीता का ज्ञान, गुरु …
अंकपात तीर्थ भी कहा जाता है : गुरु सांदीपनि अवन्ति के कश्यप गोत्र में जन्मे ब्राह्मण थे। वे वेद, धनुर्वेद, शास्त्रों, कलाओं और आध्यात्मिक ज्ञान के प्रकाण्ड विद्वान थे। वे अपने शिष्यों से असीम प्रेम करते थे। यहीं श्रीकृष्ण ने पट्टी पर अंक ... «दैनिक भास्कर, Agus 14»
जानिए किसने सीखी थी परशुराम से धनुर्विद्या की …
... देखकर घूमती हुई मछली की आंख को वेध दिया था। शास्त्रों के अनुसार चार वेद हैं और तरह चार उपवेद हैं। इन उपवेदों में पहला आयुर्वेद है। दूसरा शिल्प वेद है। तीसरा गंधर्व वेद और चौथा धनुर्वेद है। इस धनुर्वेद में धनुर्विद्या का सारा रहस्य मौजूद है। «Nai Dunia, Apr 14»
वेदों में समाया है ज्ञान
अश्वनीकुमार, धन्वंतरि, वाणभ˜, सुश्रुत, माधव और लोलिम्ब राज जैसे विद्वान ऋषि इसके प्रमुख रचनाकार है। धनुर्वेद : युद्ध कौशल एवं धनुर्विद्या को समर्पित इस उपवेद के यमदग्नि, परशुराम, विश्वामित्र, द्रोणाचार्य एवं कृप इसके प्रमुख आचार्य हैं। «दैनिक जागरण, Jan 14»
