Tegesé saka "द्वयात्मक" ing bausastra Basa India

PANGOCAP SAKA द्वयात्मक ING BASA INDIA

द्वयात्मक  [dvayatmaka]

APA TEGESÉ द्वयात्मक ING BASA INDIA?

Definisi saka द्वयात्मक ing bausastra Basa India

Tembung dermawan [0] Loro kasebut minangka pratandha alam sing: Gemini, Virgo, Sagitarius lan Pisces

द्वयात्मक संज्ञा पुं० [सं०] दो स्व्रभाव की राशियाँ जो ये हैं— मिथुन, कन्या, धनु और मीन ।

PERTALAN SAKA द्वयात्मक

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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «द्वयात्मक»

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Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - Page 171

वच: द्वयात्मक आयी दृष्टि भारतीय चेतना में अनुज है, अता कवि और काव्य पर भी उसका प्रभाव है । भारतीय काव्य चिन्तन के सर्वोच्च शिखर आनन्दवर्द्धन और अभिनवगुप्त इसी दृष्टि के चिन्तक ...

Ram Murti Tripathi, 2009

Tulasī: Sandarbha aura samīkshā

यहीं द्वयात्मक आय सत्ता चरम सत्ता है-समरस है । आगमिकों का गन्तव्य और प्राप्य यही समरसीभाव है : यद्यपि इस द्वयात्मक आय की झलक उपनिषदों तथा संहिताओं में भीमिलती है, तथापि उसका ...

Tribhuvan Singh, 1976

Tantra aura santa: tantravāda ke āloka meṃ Hindī nirguṇa ...

निष्कर्ष यह कि आगमों में समस्त रूप सेउपलब्धऔर अनागमिक दर्शनों में अनुपलब्ध पज्जत्व विषयक 'द्वयात्मक चिदानन्दमय अद्धय वाली दुसरी विशिष्ट धारणा है-जो तांत्रिक दृष्टि को ...

Rāmamūrti Tripāṭhī, 1975

Tulasīdāsa, ādhunika sandarbha meṃ

इस प्रकार दृश्य जगत् में लक्षित होनेवाले समस्त प्राणी एवं परमाणु द्वयात्मक अब की प्रतिकृति हैं : समस्त विशेषों में अनुपम सामान्य तत्व या मूलतत्व यहीं द्वयात्मक अब है । यह दृष्टि ...

Vishṇukānta Śāstrī, ‎Jagannātha Seṭha, 1976

Ādhunika bhāshāvijñāna

... लक्षणों के स्थान पर उसके प्रमाणक लक्षणों पर ध्यान दिया । द्वयात्मक अभिस्थापन की व्यवस्था निर्धारित की : प्रसरणिक लक्षणों तथा द्वयात्मक अभिस्थापन की व्यवस्था के कारण ...

Kr̥pāśaṅkara Siṃha, ‎Chaturbhuj Sahai, 1977

Saṃskr̥ti: Ḍā. Āditya Nātha Jhā abhinandana-grantha

आगमिक दार्शनिक पकी या आय का अर्थ सममते हैं-दो का नित्य सामने द्वयात्मक अब- (1प्रा० 111 आना यह तथा विज्ञानसिद्ध है कि प्रत्येक व्यक्ति में स्वीत्व और पु-त्व का योग है । किसी भी ...

Aditya Nath Jha, ‎Gopi Nath Kaviraj, ‎Durgāprasāda Pāṇḍeya, 1969

Rahasyavāda

इसलिए दार्शनिक दृष्टि से इन लोगों द्वारा निरूपित परत-त्व आगमिक चिन्तन के अनुरूप पड़ता है जहाँ उस तत्त्व को द्वयात्मक तत्व कहा गया है : अन्तत: रहत्यदशप सिद्धों, सन्तों और पल हुए ...

Rāmamūrti Tripāṭhī, 1966

Jaina darśana aura pramāṇaśāstra pariśīlana

... और एकत्व दोनों विरुध्द हैं । आत्मबल मानने: उसे एक और एक माननेम द्वयात्मक स्वीकार नहीं किया जा सकता है द्रव्य और पय दोनों प्रत्यक्षादिसे प्रतिभासमान होते हैं है अत: दोनों ...

Darabārīlāla Koṭhiyā, ‎Gokulacandra Jaina, 1980

Sārasvata vimarśa: Viśveśvara se Mahākāleśvara: Ācārya ...

विषम प्राकृतिक सर्ग के अभाव में चरमसत्ता को इसीलिए आगमिक सारा हैं 'समरस' या 'सम' तत्व कहा गया है [ यही द्वयात्मक आय सता चरम सत्ता है । समरस है । आगमिकों का गन्तव्य या प्राप्त यहीं ...

Karuṇāpatī Tripāṭhī, ‎Vidyaniwas Miśra, ‎Jagadīśa Śarmā, 1994

Kāśmīrīya Śaivadarśana evaṃ spandaśāstra "Śivasūtra", ...

त्रिकनय शांकर केवरादैतवाद नहीं मानता; प्रत्युत मानता हैं-द्वयात्मक अदृयवाद । एक चने में दो दालें-आव-शाक्त तांत्रिक अतिवाद की व्याख्या में चने का उदाहरण प्रस्तुत करते है ।

Śyāmākānta Dvivedī Ānanda, 2009