APA TEGESÉ एकजन्मा ING BASA INDIA?
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Definisi saka एकजन्मा ing bausastra Basa India
Monogamy sangang puluh lima [ora ana]
1. Shudra 2. Raja एकजन्मा संज्ञा पुं० [सं० एकजन्मन्]
१. शूद्र । २. राजा ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «एकजन्मा»
Temukaké kagunané saka
एकजन्मा ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
एकजन्मा lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Purovāk, bhūmikā, 1-143 adhyāyāśca - Page 701
ब1 जन्मषेकमजस्तया, दे2 ऋक्ष, वे देस-मनि, ब3 होनी र्चवेकजन्मनि, देख छागकीर्वकजन्यनि, व ज श्रगाल एकजन्मा वे छागवर्चवेकजन्मनि है एकजन्मा भय-धो मूयको जायते पुन: है: १ ( १ औरतो हरीश ...
Ānandasvarūpa Gupta, 1981
2
Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
कारक अपर मानमिद स्थात्केवलशोधकमनुन्यासे अपरोयं विधि: जि: परापरमता अणु आत्मा मनसा संयुज्यते, मन इत्न्द्रयेण इन्तियमर्थन एकजन्मा द्विज-ना वा सप्तजन्मा समुद्धलेत् ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), Jayaratha, Paramahaṃsa Miśra, 1998
3
Trikāṇḍaśeṣa-kośaḥ - Page 61
कौसल्यायनि [ ८, क्षत्रियवगी ] द्विजलिजा नृप: क्षत्रों क्षत्रियोल प्रजेश्वर: । राजाधिपी, मण्डलेश एकजन्मा भय-पह: ।। ( ।१ स्कन्यावारस्तु कटक:, शिविर तू बलस्थिति: । आदिराज: पृधुर्वन्य: ...
Puruṣottamadeva, Ram Shankar Bhattacharya, 1995
4
Mānavavyavahāra tathā sāmājika vyavasthā
'दि अपने भोजन कर बचा-खुचा अंश निश्चय ही उसको दें : उसी प्रकार अपने पुराने वस्त्र, अनाज की पलकन तथा धर के पुराने सामान आदि भी शूल के लिए दंड- 'च, एकजन्मा (शुद्र) किसी द्विज का (उसे ...
Narmadeshwar Prasad, 1973
5
Vālmīki ke aitihāsika Rāma
दु:खावेश तय, विवेक से मिश्रित भाव से युक्त बाली बोल रहा था, "मेरी मत का मुझे खेद नहीं, क्योंकि हर एकजन्मा व्यक्ति मरता ही है : स्वभस्ववश सदैव गतिमान होने से ही यह 'जगा' कहलाता है ...
6
Bauddha tathā anya Bhāratīya yoga-sādhanā
... यच वलेशानां प्रथक: पञ्चमप्रकारान्तं परि-त्यजति स सकृदागामिफले समाधि करवाते । याच षष्ठप्रकाण्ड: क्षीण: स सकृदागाभी भवति । याच समाष्टदोषान् यावत् परित्मजति स एकजन्मा भवति ।
Jagannātha Upādhyāya, Ram Shankar Tripathi, 1981
7
Trikāṇḍaśeṣaḥ nāma prācīna Saṃskr̥ta koṣaḥ
राजा-धिन मण्डलेश एकजन्मा भयापह: ही है 1. स्वन्धावारस्त कटक: शिविर त बलस्थिति: । मविराज: पृधुवैन्य: काकुत्स्थात पुरम: ही २ ही यौवना-मक्ष मान्धाता रन्द्र=द्रिस्त- विलौपराद० है ...
8
"Brāhmaṇī" satyaśodhaka
दुसरे असे की, या ' अर्थमत अहे तेच : वर्ग मैं हैच समाजा-या मुलातील संरचनेचे मुख्य १६४ : ' ब्राह्मणी है सत्यशोधक एकजन्मा पथ वय चले जाते; म्हणुन वर्ण ही आसन-शो-ची वर्गपूर्व संस्था.
