BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «गहंणीय»
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गहंणीय lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
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AS I SEE...NETRUTVA AANI PRASHASAN:
त्यमध्ये त्यने आपल्या शिक्षकबद्दल आणि बरोबरीच्या विद्याथयाँबद्दल अत्यंत गहंणीय मजकूर लिहिला होता. चिलेही कोढलेली होती. इतर देशमिध्ये अशा तहेचा गुन्हा एक लाजिरवाणी ...
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Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - Volume 14
... में स्वीकृत हुए है है यह धारणा कितनी भ्रल और गहंणीय है कि मोठे आकार के जानोयरपीडित प्रबल : से परीक्षक प्रभावित होते हैं : इसके मृत में निदेशक हिबी साहित्य का वृहत इतिहास १९० औ ...
उस दशा मैं" शायद शि6पी के अन्तशीय को अपनी कृति का वियोग उतना नहीं खलेगा । या अभाव की बाधा, कितनी कुरिसत और गहंणीय है ] २५६ अजय की डायरी हूँ : हेन इन दोनों में ही समान रुचि लेती ...
Nand Kishore Devaraja,
1960
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Śrīsrīcaitanya-caritāvalī - Volume 5
... भावुक भक्त भक्तिभागीरथी के शीतल और सुखकर + सलिलरूपी आनन्द में विभोर होकर अवगाहन कर रहे थे, उनके नेत्रों के सामने से वह आनन्दमय दृश्य हटा दिया जाय, यह कितना गहंणीय काम होगा ।
Prabhudatta (Brahmachari),
1966
5
Hindī bhāshā kī ādhunika samasyāem̐ tathā anya nibandha
... क्षेत्रों से सन्तुलित या समर्थित संबंधि रखती हैं वे साहित्य को विकृतियों से सुरक्षित रखती है : जिस प्रकार साहित्य में 'पुरातन' गर्मणीय नहीं है उसी प्रकार 'नूतन' भी गहंणीय नहीं ...
Saranāmasiṃha Śarmā,
1964
Lakshmi Narayan Singh. भी इसीलिए जब लोगों में नीतिमत्ता का दर्शक भी वहीं माना जाता है, तब केवल बाह्य परिणामों से ही उस कर्म को प्रशंसनीय या गहंणीय मान लेना असम्भव है । सरिता के ...
Lakshmi Narayan Singh,
1964
7
Madhyakālīna Hindī Kr̥shṇakāvya meṃ rūpa-saundarya
... से काम-प्रधान हो जाता है | "काम" राम-काव्य की श्री में गहंणीय है और काम की साधक नारी त्याज्य है है अतर राम-काव्य में रूप-सौन्दर्य के संचित-कोष नारी की मधुरिमा, मोहकता लावराया ...
Purushottamadāsa Agravāla,
1970
8
Hindū-parivāra-mīmāṃsā: vaidika yuga se vartamāna kāla ...
मनु के मत में स्थियों की रक्षा न करने पर वे दोनों कुलों को सन्ताप देने वाली होती हैआ१ : वर्तमान समय में पान मरद एबिग नेल के शब्दों को दोहराते हुए पत्नी के असल को अधिक गहंणीय ...
Haridatta Vedālaṅkāra,
1963
9
Bhojapurī loka-gīta - Volume 1
यह बोली उन लोगों की मातृ बोली हैं, जिनकी नस-नस में पीर रस का संचार होता है, 'तातंय कूपोपुयमिति बुवा" क्षार जले कापुरुष-: पिबन्ति' के गहंणीय सिद्धान्त का पूर्ण तिरस्कार जो अपने ...
Kr̥shṇadeva Upādhyāya,
1948
10
Vālmīki-Rāmāyaṇa evaṃ Saṃskr̥ta nāṭakoṃ meṃ Rāma - Page 11
... है : सीता की रक्षा में प्राण त्यागने वाले जरायु के प्रति वे पुना-पुन: अपनी च-----------' 1, अपरीक्षिताकूकांये साँरेमन् जने भावबयपिशुनम्सन्देशो गहंणीय एव: -वरदकवि जानकी-, अंक ३ : 2.