APA TEGESÉ गौखी ING BASA INDIA?
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «गौखी» ing bausastra Basa India.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
Definisi saka गौखी ing bausastra Basa India
Goucky Noun Female 0 [Petunjuk: 0 Gokha] Sepatu गौखी संज्ञा स्त्री० [हिं० गौखा]
जूता ।
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «गौखी» ing bausastra Basa India.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «गौखी»
Temukaké kagunané saka
गौखी ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
गौखी lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
फिर अपके हाथ उठ गए । वह उसे नहीं देख सकता, कहाँ है उसके पाट इतना अवकाश कि बैठकर उसकी एक भी बात कांति से बन (के-यत्, देख.जली चमक उठी. देगी दोय- रही है । वह हाथ खोले गौखी जा रही है जैसे अब ...
2
Sriman Mahābhārata, according to southern recension, based ...
कति1पनुपूति विल कृते ज है. ४७ जातक-देका: सर्वथा भी भारत । प्रशन हि मगोलन लिख च अंषेहिर ही ४८ किय खना गौखी (पैरों राजन्यगानिझ । कभी शेव हैमर धय एप सास 1: ४९ 'पाला; द्विज.: खाम: (विम तु ।
T. R. Krishnacharya, Ṭī. Ār Vyāsācārya, 1985
3
Padminī: aitihāsika Saṃskr̥ta-gadyakāvyam
प्रयत्मय८मितेवभिदकस्तस्य गौखी स्वामियों पुन पुर्मारीयकतमता तदात्मनि अबल-शिष्ट' हताशगनासिंव राता तु म जाने (दम प्रस्तावित । खाहन्दिवाताया अआरेयष्टियवलेधिस्य उब संधर्ष ...
Mohanalālaśarmā Pāṇḍeya, 1999
यम के उर बीच अयो दुलहीं के विलास यल की गौखी । भी बह तन कंप उरोजनि अ-यन औस्कृकपीलनि होसी ।।३६३हि ( दोहा ) मकुन्ति न रहिये सौबरे सुनि शरबीले बील । चल भबी१ह विश-त नयन वित्सत गोल कपील ...
Matirāma, Kr̥shṇabihārī Miśra, Brij Kishore Misra, 1965
5
Bhāratīyasāhitya-darśana
इन व्याख्याओं के अतिरिक्त गौखी सम्प्रदाय के भक्तों की भी रस-मया है । अब, इन्हें का विवरण दिया जायगना । उक्त ब, में संकेतित अनेक-विध व्याख्याओं में कुछ प्रमुख मतों का यहत ही ...
6
Campū-kāvya kā ālocanātmaka evaṃ aitihāsika adhyayana: A ...
गौखी रीति का आश्रय ।लेया गया हैं ।र कहीं-कहीं वर्धन में पूर्ववत कवियों की भाव छाया का दर्शन हो जाता है । जैसे है---- १. उक्त काल-निर्देश-एन दा९डअन एफेनेरीज वा ० हैं पृ० पू., ६५ गवा प्रकट ...
Chavinātha Tripāṭhī, 1965
7
Bhāvasena's Pramāprameya
Bhāvasena Vidyādhar Pasusa Joharāpurkar. रक कथन है, । व्यारूया और गौखी में जप-पराजय का उदेश नही होता, विवाद में वहीं मुख्य लेश होता है । इस भेद को व्ययदशेन की परम" में वाद ( ताम्वनिर्णप के ...
Bhāvasena, Vidyādhar Pasusa Joharāpurkar, 1966
8
Kāvyādarśa of Mahākavi Dandī
वैदभी चाय गौखी च पाज्ञालना लाटिका तथा' । सरस्वतीकष्ठाभरणे र१तीनां षदूविधावयुक्तपू--गौदभी साथ पाशली गौड१यावस्तिका तथा । लाठीया मागधी चेति योदा रीतिनिगदाते' है आसां ...
Daṇḍin, Rāmacandra Miśra, 1972
9
Nāgarī lipi aura usakī samasyāem̐ - Page 61
... तृतीय परिवर्तन क्या सबीमें होता है, जो पाल से मिले त्रकूटक वंशीय राजा दहसेन के दान पथ में देखते हैं य" 10: सदी के गौखी से मिले राजा जाइंकदेव के दान पत्र के रूप में सुन्दर बनाने का ...
... गोल सारोपा है : पुनर्यथों तो तुलसीकत-रामायणे--'रामचंद्र मुखकी छबि, लोचन चारु चकोर " यहाँ रामचन्द्र जी के मुख को की ठहराना यह सारोपा हैं, और चंद्रमा के प्रकाशम गुण से गौखी है ।
Jagannath Prasad, Sudhaka Pandey, 1910
