BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «घलुआ»
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घलुआ lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Merī śreshṭha vyaṅgya racanāyeṃ
जहां तक मैं समझ पाया हूं, घलुआ ब्रहा का ही एक रूप है । उसकी परिभाषा भी कुछ वैसी ही कठिन है । तथाधि जिस प्रकार उसको ब्रह्मानंद सहोदर कहा गया है, उसी प्रकार घलुए को आए का सहोदर कह ...
2
Veda va vijñāna: r̥shikula aura vaijñānika prayogaśālā ke ...
महाकाश और दहराकाश में परस्पर खुब मेल हैं, जो भेद हैं वे व्यावहारिक हैं-यह तथ्य दिखाकर श्रुति ने हमारे हाथ में जो घलुआ दिया हैं. उसका मूल्य बीसवीं सदी के वैज्ञानिक बाजार में भी ...
Pratyagatmananda Saraswati (Swami.),
1992
3
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 304
... मालिश घषित बरस के (रिसना घलुआ से सुभाव पम प्राह घसियारा धरि-ना टा धि२स्टना धरिस्यारा स पपुदा, घरिप्यारा/धरिन्यारिल म धरि-यारा/मयारी, बाप, मपुरा, आज गोरे, ०धश्चाडा, ०ध्यागाठ, ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar,
2006
... कहीं कोई गाय किसी की होकरी से सूत्री के पले घसीटती नजर आ रही है, कहीं कोई घलुआ मजिने में आध घन्टा अवि-कवि कर रहा है; कहीं बक-जिसे का तराल-डार मारते वक्त बरबस टूट रहा हैं और उली ...
Suraj Prasad Khattry,
1959
Manoja Sonakara. यादें ढोलक पर लगी, मीठी तो मीठी ताल ।ई टेवसएक बेनाम थी, अलग-अलग थे घाट । यादें संध्या से जुड़, करते पंडित पाठ ।। यादें सौदागर हुई, घलुआ देती जायं । जिससेमैंभागा फिखं ...
... रूख ( म ), वयन ( वचन ) : अवधी के शम भी प्राय: आए हैं-वालि ( घलुआ ), संजय, बारि ( समूह या सेना ), गोल, खपुआ ( भगोड़ेआ ), से ( वे है, अकनि ( आकल-सु--, सुनकर ), संधान ( अचार ), पंवार) ( काते ), कलन ( बछड़े ) ...
Viśvanāthaprasāda Miśra,
1965
7
Kathā-krama: Svādhīnatā ke bāda kī kahāniyām̐ - Page 532
घलुआ को आदेश हुआ कि कुम्हार के यहाँ से दो छोटो-छोटी हंडिया माँग लाये । पानी लाना कलुआ के जिम्मे रहा है स्वयं लोकनाथ ने एक थाली में वहीं आधा सेर चावल लाकर एक तरफ रख दिया और ...
रुगौना : सं० पु० घलुआ, घाल । रुझान : सं० स्वी० एक प्रकार की छोटी चिडिया जिसकी पीठ काली, छाती सफेद और चोंच लम्बी होती है । रुदुवा : सं० पु० एक प्रकार का धान जो अगहन में तैयार होता है ।
Chandra Prakash Tyagi,
1977
9
Vyāvahārika śailīvijñāna - Page 114
... हैं घोखना (कुटज 38) हैं घलुआ (कबीर 222) है लहालीट (पुन 16) म टिटकारी (पुन 16)-0 लोकप्रचलित शम, दूसरी ओर कुजाटिकाउछन्न (कल्प 17) है प्रागोदित (अशोक 161 ), अनवधीन (आलोक 26), अहेतुक (कबीर ...
10
Kabīra kā sāmājika darśana
हिन्दी ही नहीं पूरे विश्व साहित्य में कोई कम घलुआ नहीं है । ऐसा तो नहीं कहा जा सकता कि कबीर एक तरफ चिन्तन कर रहे थे और दूसरी तरफ कविता बनती जता रहीं थी । वस्तुत: चिन्तन को काव्य ...