BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «जिह्वा»
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जिह्वा ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
जिह्वा lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
(५) जिह्वा (Tongue ) :जिह्वा की परीचा से पचनसंस्थान की अवस्था का ज्ञान होता है । (क) जिह्वाघात (Paralysis) :-जिह्वाघात होने से जब मनुष्य जिह्वा को बाहर निकालने का प्रयत्न करता है तब ...
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Śalyatantra meṃ rogī parīkshā
कैन्सर के व्रण जिह्वा के किनारों पर पूर्व २/३ तथा पश्चात् १/३ के संयोग ,स्थल ( ट्ठा111०11011 ०कृ य१०रां०टों है २/३ 8: 1181.:३०:गृ १/३ पर पाये जाते हैं । गोंदोबु३द जन्य उत्पन्न व्रण जिह्वा के ...
Prabhākara Janārdana Deśapāṇḍe, 1981
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Vachaspatya: A Comprehensive Sanscrit Dictionary - Parts 1-3
अधिजिज्ञह पु० चधिका जिह्वा यख ॥ हिजिह्ने सपें तख इिजिह्वत्वश्च अक्टताखादाशया कुशविलेहनात् ॥ यथोज्ञक भा०चा ०प० । "यात्रैतद्वटतचापि स्थापित कुशसस्तरे । बहिच्ताय कुल सपाँ: ...
Tārānātha Tarkavācaspati Bhaṭṭācārya, 1873
चब _ जिह्वा की परीक्षा से पचनसंस्थान की अवस्था का ज्ञान होता है । '३ ३ " ( क ) जिद्वाघात या जिह्वा का लकवा ( त्माधाप्रष्ठ३ष्ठ )८......जिह्वाघात होने से जब मनुष्य जिह्वा को बाहर ...
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Aadhunik Apsamanaya Manovijnan - Page 171
स्वाद संवेदना सम्बन्धी अम-मान्यताएं ( 4८/आत्मा42र्ट2हँ85 2१८2८आँ11हँ 2० (2।45!८22०द्वा)' 5८/७०:1०/दृ)-जब तक कोई पदार्थ हमारे जिह्वा के सम्यर्क में नहीं आता तब तक उसके स्वाद की अनुभूति ...
Ramji Srivastava & Others, Beena Srivastava, Madhu Asthana, 2008
वहा-लक्षण 'भविष्य-पुराण' के अनुसार जिह्वा में चार गुण सर्वोपरि हैं । लम्बी हो, सीधी हो, पतली और तांबे की भाँति लाल । इसके विपरीत यदि छोटी, टेढी, मोटी, फटी हुई या जिसमें ललाई न हो ...
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Dravyaguṇa siddhānta: dravyaguṇa-vijñāna ke maulika ...
पाश्चात्यों ने जिह्वागत ८३३१८ 1०७6३ के आधार पर कहा है कि चूँकि चार प्रकार के ( जिह्वा पर चार स्थानों पर ) ही १८3१० 6111: हैं अता चार हो रस माने जाने चाहिए । शेष दो कषाय और कटु रस का ...
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Sacitra mukha-kaṇṭha cikitsā vijñāna
जिह्वा को देखने के लिये रोगी को जीभ निकालने को कहें 1 आकार लि-स्वाभाविक से जिह्वा अपेक्षाकृत बडी...तीव्रव्रणशोथ, मांसजविवृद्धि ( 1111182111.: 11प्रा36रु1३1३०दुर्गाकू" वा ...
Ravīndracandra Caudhurī, 1980
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बसवराजीयं: हिंदीभाषानुवादसहित - Page 116
विषमशीतदोष लक्षण (ग्रंथान्तरे) दिने द्वित्रिचतुर्वारं मुहुश्शीतं मुहुज्र्वर:। दाहो मोहशिरोरुक्च जिह्वा कठिनकंटका। १८२ । दोष विषमशीत वै जानीयाद्वैद्यपारग:। अनुवाद.-सन्निपात ...
बसवराजु, G. S. Lavekar, अला नारायण, 2007
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Psychology: eBook - Page 177
(1) ऐसी संवेदनाएँ जिनका स्थान अस्पष्ट ----------- --- TaSte SensatiOn) – जैसे—भूख, प्यास, बुखार आदि। —भिन्न --> जिह्वा से सम्पर्क करते हैं बाहरी जगत् से जुड़े होते हैं। इन उद्दीपकों आँख में.
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «जिह्वा»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
जिह्वा digunakaké ing babagan warta iki.
श्रीकृष्ण जन्मोत्सव के प्रसंग पर झूमे श्रोता
महाराज ने कहा कि भगवान का नाम जिह्वा पर होना चाहिए तभी जीवन सार्थक है। जब-जब धर्म की हानि होती है, भगवान मनुष्य रूपी अवतार लेकर धर्म की रक्षा करने धरती पर आते हैं। व्यक्ति अपने कर्मों का फल स्वयं भोगता है। महाराज ने कहा कि कंस की कारागृह ... «दैनिक भास्कर, Nov 15»
बहनों ने मांगी लंबी उम्र की दुआ
मान्यता है कि लोक पर्व में घर की महिलाएं पहले काटा से (रेशमी के पौधा) अपनी जिह्वा चुभोकर पुरूषों को मृत्यु का श्राप देती है। इसके पीछे उन्हें लंबी आयु प्रदान करना होता है। पूजा दौरान गोबर से यम की आकृति बनाकर उसमे चना डालकर कूटा जाता है ... «दैनिक जागरण, Nov 15»
प्रत्यक्ष : हितैषी
भोग, सत्ता और अधिकार के लिए उसकी लपलपाती जिह्वा को कौन देख नहीं सकता था। गांधारी की शालीनता और पति-भक्ति जैसे लोक-विश्रुत गुणों के पीछे छिपी उसकी प्रकृति भी भीष्म से छिपी हुई नहीं थी। राजसत्ता और स्त्री-भोग के प्रति पांडु में भी ... «Rajasthan Patrika, Nov 15»
ज्ञान गंगा : न बनें हम अपनी जीभ के गुलाम
वह जिह्वा का गुलाम नहीं हुआ है, किंतु मेरा तो दो-तीन साग बनाए बिना पेट और मन ही नहीं भरता।" महिला की ये बातें सुन ... व्रत को आजीवन निभाया। हमारे लिए भी उचित यही है कि हम जिह्वा के गुलाम न बनें और स्वाद के चक्कर में सेहत को नजरअंदाज न करें। «Nai Dunia, Nov 15»
जैन समाज ने किया आह्वान, पटाखे त्यागो एवं सार्थक …
उन्होंने अपने जीवन के तीन संस्मरण सुनाए एक पटाखा चला उनके पुत्र की जिह्वा पर, दूसरी घटना शादी समारोह की बताई जिसमें एक पटाखे से उनकी नई कार जल गई। तीसरा बड़ा उदाहरण उन्होंने दिया कि एक चिंगारी आतिशबाजी की चली तो सोनीपत में 50 जान ... «दैनिक भास्कर, Nov 15»
जिम्मेदारी से पल्ला झाड़ने की कला
कवि कह ही गए हैं, रहिमन जिह्वा बावरी, कहि गइ सरग पताल/ आपु तो कहि भीतर रही, जूती खात कपाल। जीभ में हड्डी होती, तो यह नौबत ही नहीं आती। दरअसल स्वाद और वाद-जीभ की यही दो बड़ी कमजोरी हैं। इन्हीं में जीव माया में फंसता है, फिर उसकी वह दुर्गति ... «अमर उजाला, Okt 15»
अहंकार ने दिलाई रावण को पराजय
वो तो अपना अभिमान दिखाने लिए रावण ने लक्ष्मण की सीमा लांघी। नहीं तो अपनी जिह्वा पर हमेशा अडिग रहने वाले रावण ने माता सीता के तिनके की ओट को भी पूरे मन से स्वीकार किया। रावण ने माता सीता को अपने महल के बदले रक्षिकाओं की देखरेख में ... «Nai Dunia, Okt 15»
आदिवासियों ने किया विशेष पूजन
इस दिन आदिवासी महिला-पुरुषों ने जवारी विधि से मां ज्वालामुखी की विशेष पूजा की। त्रिशूल से जिह्वा छेदन आकर्षण का केंद्र बना रहा। उधर, शक्तिनगर बाजार, एनटीपीसी कालोनी के साथ ही अनपरा परियोजना कालोनी, लाल टावर मैदान, ककरी आवासीय ... «अमर उजाला, Okt 15»
भगवान शिव शंकर जी को महाकाली के पैरों तले क्यों …
तब मां ने अपनी जिह्वा का विस्तार किया। दानवों का एक खून धरती पर गिरने की बजाय उनकी जिह्वा पर गिरने लगा। वे लाशों के ढेर लगाती गईं और उनका खून पीने लगीं। इस तरह महाकाली ने रक्तबीज का वध किया, लेकिन तब तक महाकाली का गुस्सा इतना विकराल ... «webHaal, Okt 15»
ज्योता वाली माता ज्वालामाई, जिन्होंने ठुकरा …
इसकी गिनती प्रमुख शक्तिपीठों में होती है। मान्यता है कि यहां देवी सती की जिह्वा गिरी थी। यहां पृथ्वी के गर्भ से निकल रही नौ ज्वालाओं की पूजा होती है। इन नौ ज्योतियो को महाकाली, अन्नपूर्णा, चंडी, हिंगलाज, विंध्यवासिनी, महालक्ष्मी, ... «Patrika, Okt 15»
