BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «काटुक»
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काटुक lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Chāyāvādī (Hindī) aura bhāvavādī (Telugu) kāvya meṃ ... - Page 254
1751 कृष्णशाला रेक्कलंदाहिच परतेचुरे लतांगि कार काटुक चीर सिंगारमोदव । ''62 इस प्रकार छायावादी एवं भाववादी कवियों ने रजनी का नारी रूप में मनोहर वर्णन किया है । महादेवी की ...
Esa. Ena. Sūryanārāyaṇa Varmā,
1989
2
Telugu bhāshā ke ādhunika lokapriya kavi - Volume 1 - Page 47
... अलावा पामृपाटा (सर्प य), गोपाल, चिन्न मचलु, (चल सकनेवाले लघु बादल), बानिसल समुद्रम(गुलामों का समुन्दर) दाब, कई काटुक कलई (काया की कजरारी आँखें), मेदलपल विश्वनाथ सत्यनारायण 17.
Vēmūri Rādhākr̥ṣṇamūrti,
1990
3
Āndhra ke loka gīta - Page 276
14 पेइटकनु काटुक पेहिटनइटूई दिददुक तिलकस्तु दिहिनट्यश्वह चेयक श्रृंगारमु चेसिनड़धिलूई अलक परिमल/ठे अलदिनइतति प्रतिवस्तृपमा : प्रतिवस्तु१मा में एक वाक्य उपमेय रूप और दूसरा वेयक ...
Karna Rajaseshagiri Rao,
1974
4
Svacchandatāvādī kāvya kā tulanātmaka adhyayana: Hindī ...
पृ० १८५ है २- वही है पृ० १८६ है ३- "रे-लजा-लर परत रेलतांगि कारु काटुक चीर सिंगार मरे चीकटि था विसरुन जेबरि योजक युहुमणि विवादपूरित द्यपतुलु, राई;" प्रत्यक्षीकरण का भी अवसर प्राप्त होता ...
5
Sūra aura Annamācārya meṃ prema aura mādhurya tattva - Page 219
... तुम उसांस छोडी तो चंपक पुमयों और पुलक उठाओं तो जाती मुकुलों से अर्चना हो जाती है ।य 1 ) अदुगो कनुगोनु मदि योकते, येदुटमें नेलकोनेनिदि योकते । तेटल मटल तेर-ने कट्यनी काटुक ...
6
Sāhityika ādāna-pradāna
... हैं---कंठ काटुक तेहि कडव संक बेहि कय-ल कडव निविति मदरा 1 चल मोहन रंग 1. कन्नीमल कडव नित्य कनारा 1 'हे मोहर रंग ! (प्रियतम) मैंने आँखों में अंजन लगाया, घड़ा कमर से लगाये पनघट पर आ गयी ...
Vāraṇāsi Rāmamūrti Reṇu,
1972
7
Mīrābāī evaṃ Veṅkamāmbā: eka tulanātmaka adhyayana - Page 468
'तिलक-बु, नुदुटि पै दिहि बालानुलद्ध तीरुणा काटुक दम-च ।3 (. मीरा की पदाश्चा--परशुराम--पद 32 2. मीरा की पदावली परशुराम-पद 32 2. श्री वे मान ते-वेद-आम्बा पृ 120 कांसे स्पष्ट होता है कि ...
8
Hindī aura Telugu ke Kr̥shṇakāvyoṃ kā tulanātmaka adhyayana
पोतना ने संदर्भानुसार अपने पूर्व के कवि का यह पद्य उम किया हो तो आश्चर्य नहीं है औचित्य की दृष्टि से विचार करने पर इसमें कोई दोष नहीं दीखता है इसी प्रकार 'काटुक कांटे नीरु..".
N. S. Dakshina Murthy,
1967