APA TEGESÉ काय ING BASA INDIA?
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «काय» ing bausastra Basa India.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
Definisi saka काय ing bausastra Basa India
Apa 1 vc [nomer] Babagan Pencipta, umpamane, karya, karya, etc., Apa jenenge wanita? [2] Wanita [[0] 1. Awak. Awak Tindakake awak Jism. U-Kuchhu Hya Na Nahi Geo Lahir. Langka banget Tama pai kapat tajja na ram maan bachan ki ki - Tulsi (Tembung 0). Apa 3?
'Kaha'. A- apa geni Soya-zoo-dakhini-0, p16. काय १ वि० [सं०]
प्रजापति संबंधी, जैसे, कायतीर्थ, कायहवि इत्यादि ।
काय २ संज्ञा स्त्री० [सं०] [वि० कायिक]
१. शरीर । देह । बदन ।
जिस्म । उ०—कछु ह्यवै न आइ गयो जन्म जाय । अति दुर्लभ
तन पाइ कपट तजि भजे न राम मन बचन काय ।—तुलसी
(शब्द०) ।
काय ३ अव्य० [हिं० काह] दे०
'काहे' । उ०—आग लगी क्या
देखत अधे काय के खातर सोया जू ।—दक्खिनी०, पृ० १६ ।
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «काय» ing bausastra Basa India.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «काय»
Temukaké kagunané saka
काय ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
काय lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
History of the christian church: Translated into Marathi
प० मांस काय के काले ? प्र० पुटे मांस काय सयजले ? प० शैयाचा कोणता .बकात कोसकास्र मेला ? प० सन १ ४५ठ ध्या साली काय अली ? प्र० मग इण लोकानी काय काय केले ? प्र० इयसिकई कोण मिजाले ?
काय-कम्म, नस हैं शारीरिक कर्म । काय-कम्म., सत्रों ० हैं शरीर की कमनीयता (कमाया हुआ 'हराना) । काय-गत, वि०, शरीर-सम्बन्धी । काय-गव्या, पु०, शारीरिक बंधन । काय-प्र, वि०, शरीर से संयत ।
Bhadant Ananda Kaushalyayan, 2008
3
A complete collection of the poems of Tukáráma - Volume 2
कार्य जाब काय बाप काय काय काय कम काय जाप काय कप कप काय काय बाप काय कप काय काय कय काय काय काय काय काय काय काय काम काय काय काय यस " 'जिल जैदी अय-रि- ० पीदिलों मापा ख . " ० . . ० .
Tukáráma, Sạńkara Pānḍụrańga Panḍịt, 1873
(यय-वाद पालि-निकाय में क्रिय-वाद नहीं है, किन्तु उसमें बुद्ध: के तीन कयों में विशेष किया गया है :--चातुम९हाभोतिक-काय, मनोमय-काय रा-शेर धर्म-काय । प्रथम काय पूतिकाय है । यह जव-काय ...
5
Jainendra siddhanta kosa: Sampādaka Jinendra Varṇī - Volume 1
है रश्न्तड़ररोरर्यड़रतुले द्वारस्४स्मीस्०स्र अप काय है इड़ है कड़ जैक तेज काय है इक ४ ररा२भा२श्ला बायु काय है कुपू ४ कुक कुड़ वनस्पति काय है कड़ व्यच्छा है राकुप्र४कुरश्कुरर्वड़र७झ ...
6
Bhaishajayratnavali Shri Govind Dass Virchita
इस काय को एक तो दएड (६४ पल परिधि-काल) के बाद पीने से ज्वर नष्ट हो जाता है ।२१ २५९ । १परपयवाथ: ।षेष्यलीधि: ऋतं तोयमनभिष्यन्दि इंजन : वानरलेरुर्मावकानिवं ८शोशज्यरधिनाशकन ही १२ वह ...
Jaideva Vidyalankar, Lalchandra Vaidh, 2002
... गोभी लोकीख्या खेशामैंषयों काय सांगितले काहे : प्र० चमाश्चियों काय : प्र० गा-विषयों काय: प्र० हनिमावाविपयों काय: प्र० रोजा लोमक्या गनिजिया आकाराडिषयों काय सरि-नाले आल.
Sumanta Dayānanda Karandīkara, 1849
8
Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:
काय हूँ [कार] ( बय, वायस (उम यु य३, होता १४८; वा उ) । र वना-पतिविशेष- पाला उबर (पण १--पत्र ३५): देखो कानी:, प्रकारों । काय हूँ उर] वाचि. शीशा (महा; आच, । काय हूँ राद] १ कावर, बरगी, बोझ दोने के लिए ...
Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha, 1963
9
HIndi Alochana ki Paaribhashik Shabdavali - Page 177
काव्य प्रयोजन का तात्पर्य है काय का उदेश्य अच्छा काय रचना की अतिरिक प्ररेणा गोल । काय प्रयोजन की चर्चा अपूचायों ने आमने पर वत है । संस्कृत के काअ-शजियों में से माफ, यमन ज्या, पट, ...
10
Shrenya Yug Hindi Translation Of Classical Age
इसके अनुसार बुद्ध का वास्तविक काय धर्म-काय अर्थात विश्व या सार्वभौमिक तत्व है, जिसका कोई रूप नहीं है, जो अनन्त और अनित्य है; जिसका न आविर्भाव होता है, न तिरोभाव । कभी कभी अपने ...
R. C. Majumdar Shivdaan Singh Chauhan, 1984
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «काय»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
काय digunakaké ing babagan warta iki.
क्रिमने त्वचा नाही उजळली, तर कोर्ट काय करणार …
अशा प्रकारचे खटले हे ग्राहक न्यायालयाकडे दाखल केले पाहिजेत. अशा खटल्यांवर सुनावणी करणे सर्वोच्च न्यायालयाचे काम नाही, असे सरन्यायाधीश एच एल दत्तू यांनी स्पष्ट केले. त्वचा उजळवण्याचा दावा करणाऱ्या प्रसिद्ध कंपनीच्या क्रिमने फरक ... «Loksatta, Nov 15»
शिक्षणाचे तास आणि आकलनशक्तीचा संबंध काय?
विद्यार्थ्यांची आकलनशक्ती वाढीस लागावी यासाठी सहा तासांची शाळा आता आठ तासांची करण्याचे राष्ट्रीय शिक्षण धोरणात प्रस्ताविले जात आहे. मात्र शिकवण्याची वेळ आणि आकलन शक्ती याचा काही एक संबंध नाही. या निर्णयामुळे ... «Lokmat, Nov 15»
नावात काय आहे?
नावात काय आहे? असा सवाल शेक्सपिअरने विचारला होता. नावावाचून कुणाचे काही अडत नाही, असे त्याला सांगायचे असेल, पण नावाला असे दुर्लक्षित करता येत नाही. कुठल्याही व्यक्तीचे नाव हीच त्याची ओळख असते. फिल्मी स्टार्ससाठी तर नावच ... «Lokmat, Nov 15»
हवं ते मिळतंय ना, मग काय कटकट करतेस?
स्त्री आणि पुरुष जेव्हा नव्यानं आपलं घरटं बांधतात तेव्हा व्यवहार्य पातळीवर यायचं नाही असं कितीही म्हटलं तरी हे कबूल करावंच लागतं की, पैसा हे एक महत्त्वाचे अंग असते. पैसा जसा सुखाला, समृद्धीला कारणीभूत ठरतो, तसाच तो काही वेळेस ... «Lokmat, Nov 15»
प्रदूषणाचा धर्म
फटाके हे फोडले गेलेच पाहिजेत. कारण तो आपल्या प्रदूषणधर्माचा भाग आहे…. 'ते' फटाके वाजवतात, 'ते' भोंगे लावून ध्वनिप्रदूषण करतात, 'ते' आणखी काय काय करून आणखी कसले कसले प्रदूषण करतात आणि हे प्रदूषणविरोधी एनजीओवाले, न्यायालये आणि काही ... «Loksatta, Nov 15»
यंदा दिवाळीत काय घ्याल?
पण तेवढाही वेळ नसेल तर जरा चार फॅशन वेबसाईट्स पाहा, ऑनलाइन विक्री करणा:या साइट्स पाहा, अंदाज येईलच. पण तरीही ही एक यादी. यंदा दिवाळी शॉपिंग करताना काय घ्यायचं आणि काय नाही, याची पूर्वतयारी! - श्रवणी बॅनर्जी. मुलींसाठी. एथनिक स्टोल. «Lokmat, Okt 15»
शिवसेनेची अमेरिकेबाबत काय भूमिका आहे?
'आमचे सनिक मारले जात असताना पाकडय़ांना पायघडय़ा कशाला?' असे म्हणत पाकिस्तानी कलाकार, खेळाडू यांच्याविरोधात शिवसेना 'सध्या' भलतीच आक्रमक झालीय. पण सेनेची व सेनेच्या या देशाभिमानी विचारांवर फिदा असणारांची अमेरिकेबाबत काय ... «Loksatta, Okt 15»
लेखकों को श्रेय मिलना चाहिए : चेतन भगत
मुंबई: लेखक चेतन भगत ने आगामी फिल्म 'रॉक ऑन टू' में सह लेखक के रूप में श्रेय पाने के लिए फिल्म निर्माता अभिषेक कपूर की लड़ाई का समर्थन किया है। 'काय पो छे' के निर्देशक ने पुबाली चौधरी के साथ सह लेखक के रूप में श्रेय पाने के लिए उच्च ... «Zee News हिन्दी, Okt 15»
'छट! पूजेशी नाचगाण्याचा संबंध काय?'
'छट पूजेसारख्या धार्मिक विधीशी नाचगाण्यांचा आणि सेलिब्रिटिंचा संबंध काय,' असा सवाल करत मुंबई उच्च न्यायालयानं छटपूजा उत्सवादरम्यान जुहू चौपाटीवर व्यासपीठ बांधू देण्यास व सेलिब्रेशनचा कार्यक्रम घेण्यास मनाई केली आहे. देशभरात ... «maharashtra times, Okt 15»
दुष्काळी घोषणा; पुढे काय?
जूननंतर पावसाने बरीच मोठी दडी मारली तरी परतीच्या प्रवासादरम्यान त्याने बर्याच भागात हजेरी लावली. त्यामुळे मान्सून पूर्णपणे परतण्यापूर्वी राज्यात चांगला पाऊस होईल अशी अपेक्षा व्यक्त करण्यात येत होती. परंतु ती अपेक्षा फोल ठरली. «Dainik Aikya, Okt 15»