Tegesé saka "खंति" ing bausastra Basa India

PANGOCAP SAKA खंति ING BASA INDIA

खंति  [khanti]

APA TEGESÉ खंति ING BASA INDIA?

Definisi saka खंति ing bausastra Basa India

Khanti 1 noun feminis 0 [no fame, raj 0 khant, khant] 1. Passion Katresnan U-mo Maru milipatani, detachment Khanti.- Dholala 0, Du 238. 2. Aspirasi Liwat A- yen para dewa Banjur Pujjihai mahazha Khanti .-PP, 17.27. Lan 2 noun wadon 0 [negara 0] Beaden saka pedhang Carane babagan U- (A) Khanti Khaag Opening Vihatatha -PP, 10.18. (B) Khanti Kha Khalvi Vihatthan.-P. R., (Rise 0), p. 27 9

खंति १ संज्ञा स्त्री० [सं० ख्याति, राज० ख्याँत, खांत] १. लगन । प्रीति । उ०—मो मारू मिलिवातणी, खरी विलग्गी खंति ।— ढोला०, दू० २३८ । २. आकांक्षा । इच्छा । उ०—जब दैहौं तब पुज्जिहै मो मझझह खंति ।—पृ० रा०, १७ ।२७ ।
खंति २ संज्ञा स्त्री० [देश०] तलवार का बीडन । कसा । उ०— (क) खंति खाग खोलि विहत्थं ।—पृ० रा०, १० ।१८ । (ख) खंति खग खुल्लि विहत्थं ।—पृ० रा०, (उदय०), पृ० २७९ ।

PERTALAN SAKA खंति

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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «खंति»

Temukaké kagunané saka खंति ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening खंति lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.

Caraṇānuyoga: Jaina Āgamoṃ meṃ ācāradharma-viṣayaka ...

(क) चत्तारि प्रयमादारा पष्णत्ता, तं जहा -खंति, मुक्ति, अय-जवे, महुवे । ---ठणि ४, उ० ४, सु० ३७२ (ख) पंच अजवठाणा पष्णता, तं जहा-साहु अ-जव, साहु मुख साहु लाबा, साहु खंति, माहु साति : ---ठायं ...

Kanhaiyālāla Kamala (Muni.), ‎Muktiprabhā, ‎Divyaprabhā, 1989

Audyogika ikāiyoṃ kā samājaśāstrīya adhyayana: sārvajanika ...

... प्रतिशत) ने एक से अधिक काल से खंति पलने की बात बतायी 5 उत्तरदाताओं (5 प्रतिशत) ने अकारण खंति पड़ने को बात बतायी है तथा 87 प्रतिशत ने बताया जि खंटिने बने बात उठती ही नहीं है ।

Omarāja Siṃha Viśnoī, ‎Navanīta Kumāra Viśnoī, 2001

Pânini's acht Bücher grammatischer Regeln: Pânini's ...

उ-डिले शिब/मता मिरशय८न : अड़ । युक्ति है कुण्ड : यगेन्नभा: [कन ।खंति ।९ यल : अभी प्रतीति । अधिक 1. धुत : कृश-सने है दमक : धुउर्देष्टिमज्योंराचलों च ।: पत स, इति बल इने । मर । कह हिन्म्शशमझा 1.

Panini, ‎Otto von Böthlingk, 1839

The Naishadha-Charita: Or Adventures of Nala Raja Of ...

... शस्थाजाभ मतिब्ररयिनि या" वान्यादृनिहैंबै' कथित इत्ते काव्यफ्ताव्वर'० विदग्ध नररोंप्रनियादित्त' काश' दि विर्रधरु३प' सत् माचित्रिवेंधरुपवया पशैव खंति शचिच्च त्र्मारेधम्रुयं ...

Sambandhi, 1836

Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 280

... गर्जन तय = छोर मेघ पर्वत यल अम गद्धगजाता/पजाती. बजिनशील के उ-कोय रायता/गवा-जती गर्जना के गय, खंति, नापा, मेघ पर्वत बजिनात्मयन् = उ-वरीय बरे के गाजर मजित होना कमी गद्धगजाना बसर अं ...

Arvind Kumar , ‎Kusum Kumar, 2006

Rangbhumi - Page 217

लिकी और समय तास्तिअती ने को बहे खंति बतायी होती । ताई की दूलन छोलने की अजय देना उनके धर्म-पह या । पर इफ समय कपये बने चिंता ने उन्हें असमंजस में डाल दिया । डर से पहले भी धनाभाव के ...

Premchand, 1982

Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:

खंति ची [कांति] क्षमा, बोध का अभाव (कप, महा; प्रासू ४८) है खोने देखो खा । खेतिया जी [हां माता, जननी (पिंड झाती ४३०; ४३१) । विद पु" [स्कन्द] १ कार्तिकेय, महादेव का एक पुत (हे २, ५, प्राप्र; ...

Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha, 1963

Swami Vivekanand - Page 141

जित भर्थिग्रवण स्थितियों में उनके अत्यन्त भल तरुण हदय है जता आय दो को ही मधुर शब्दों में उपने का यत्न जिया च - अमरीका के अनुभव : 144 आवश्यकतानुसार खंति-पप्राकाए भी बताते ।

Asha Prasad, 2012

Pasr[rs]hvanath-charit - Page 102

... दोनों तथा अहा-गे का रजिया बाए रहे ये अर्थात् उनका गोल 'पल, यदि और महरिक खा रहे है और वे मृगी को खंति-डंति बाए भगा रहे ये । इस पकाए बारिक के उल-सच अत्यंत सकल होम धरती पर परे हुए पल ये ।

Vibudha Śrīdhara, ‎Rājārāma Jaina, ‎Bhāratīya Jñānapīṭha, 2006

Visha-manthana: Môriśasa ke Hindī lekhaka kā kahānī-saṅgraha

"धर दिने उजिभी7" "यय माई मुझे 1- इस यर भी म साप हो ठा, जी पाले तना र खंति पिलाता है, तात यकधे यह उद ले शि परा हैंसी-दिल्लगी के नहीं अन । यह दूर बार रोते लगी । चा, अपनी किसी अच्छी यई इस ...

Rāmadeva Dhurandhara, 1995

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «खंति»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran खंति digunakaké ing babagan warta iki.

मैत्री का विराट् दर्शन है क्षमापना दिवस - गणि …

भगवान महावीर ने कहा-'अहो ते खंति उत्तमा'-क्षांति उत्तम धर्म है। 'तितिक्खं परमं नच्चा'-तितिक्षा ही जीवन का परम तत्व है, यह जानकर क्षमाशील बनो। तथागत बुद्ध ने कहा-क्षमा ही परमशक्ति है। क्षमा ही परम तप है। क्षमा धर्म का मूल है। क्षमा के समकक्ष ... «आर्यावर्त, Okt 15»