APA TEGESÉ कूटाथ ING BASA INDIA?
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Definisi saka कूटाथ ing bausastra Basa India
Kootath Noun Points [NO] Makna tersembunyi saka usaha intelektual Kanggo mangerteni. कूटाथ संज्ञा पुं० [सं०]
वह छिपा हुआ अर्थ जिसे बौद्धिक प्रयत्न से
समझा जाय ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «कूटाथ»
Temukaké kagunané saka
कूटाथ ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
कूटाथ lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Gosvāmī Tulasīdāsa kī dr̥shṭi meṃ nārī aura mānava-jīvana ...
पार्वती को सावधानी से सुनकर समझ लेना है कि जो कूटाथ हैं वाया सगुण रूप में प्रत्यक्ष होता हैं, जैसे रत्न से मूल्य । इसीसे कूटाथ के 'ध्यान रस' से मंन रहकर तब शंकर जो उसके व्यक्त स्वरूप ...
Gyanwati Trivedi, Tulasīdāsa, 1967
यद्धा | जाग्रदाद्यस्गुथात्रये यद मूत्स्इर भवति भुस्रा का न भवति तदनात्माभिजनमनात्माथाने | तसतोदेपरीतोपुवध्यात्रयररास्नी स्दिव भूत्धागमापायशाया कूटाथ इरयधी , ५५ |/ इदानी ट ...
Śureśvarācārya, George Adolphus Jacob, 1992
3
Naiskarmyasiddhi. English:
... सात्र प्रातिति रचि भूला प्रध्यातमसले ३ प्रामुयादित्येतदनात्माभिजनमनात्मखाभाठयार है तत्सराही पुनस्तदिपरीत आगमापारथाया कूटाथ इको | यद्वा है जाप्रदाद्यवखात्रये यदभूणा ...
Sureśvarācārya, George Adolphus Jacob, Jñānottama Miśra, 1980
4
Gaṇita śāstra ke vikāsa kī Bhāratīya paramparā
इस प्रकार बज भी संख्या कूटाथ नही को अप 'वहीं किसी अन्य की दृष्टि से ही 'बर है, अन्यथा नहीं इम प्रकार कोई भी पिण्ड एक ही समय वे से लेकर 'परल तल कुछ भी हो सकता ने वह एक ही कि से था हो भी ...
5
Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - Page 75
... ७1दा1०ता यमि, 11.., ०१1ह १पर्भ1माबि1 121.117 १स०१11८ 112: 1-2 118 1181.11111 1० 1यप्रयो1० (:.110.2 1216 य, (18 छोर प्र९९ 891111.121 ए०ताटा११, :11:.8 ०र 1112: (1.11: 111.11011.2 फार्म को कूटाथ भी कहता है, साय ...
वैचित्यछोन कूटाथ अपरिणामी पदार्थ के विषय में कुछ भी विशेष ज्ञान अनुमान साध्य नहीं है---वृश्यधर्मविलक्षणता-मात्र अनुमत्य है । साक्षित्व आदि अधर्म वच: धर्म नहीं हैं ।
Ramashankar Bhattacharya, 2007
7
Śrīmadbhagavadgītā ke Śāṅkara bhāshya kā samālocanātmaka ...
अक्षर शब्द से निदिष्ट पुरुष चुप है 1 जड़ के संसर्ग से रहित अपने स्वरूप में स्थित मुस्तात्मा को कूटाथ कहते हैं ।१ शंकर और रामानुज में इस प्रकार सिद्धान्त भेद के कारण इन दो ज्यों का ...
8
Bhagavān arishṭanemi aura karmayogī Śrīkr̥shṇa: eka anuśīlana
वेदान्त दर्शन भी आत्मा को कूटाथ नित्य मानता है किन्तु उसकी यह धारणा है कि ब्रहा रूप आत्मा एक है, सांख्य के समान अनेक- नहीं । प्रत्यक्ष रूप में जो नाना भेद दिखाई दे रहे हैं वे भेद ...
9
Śrīmadbhagavadgītā: Tattvaprakāśikā
यथाध्याध्यादिभित्ल ल नष्ट इनौर्यते ।१ तानिवृत्यर्थमत्१लमनाशिन इति अय ।। ९ 1. अन्यथा पा३जाम्येव नित्य: अधिन्यादिवर्शन् में नित्य: कूटाथ आसो/ते सिद्धमित्याशयों हो: 1, है 1.
Jīvarāma Śāstrī, Mahādevaśarmā Bākre, Dinakara Viṣṇu Gokhale, 2001
10
Pātañjala yoga para Bauddha dharma kā prabhāva
कूटाथ पुरुष एवं बुद्धि के सम्बन्ध तथा दृश्य के साक्षात्कार की प्रक्रिया को स्पष्ट करते हुए कहा जा सकत, हैं कि जिस प्रकार किया के बिना भी सूर्य का जल में प्रतिबिम्ब पड़ता है, उसी ...
Brahma Mitra Awasthi, 1978
