APA TEGESÉ मनुष्यकार ING BASA INDIA?
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Manungsa kata sifat [NO] Industri Pria Coba मनुष्यकार संज्ञा पुं० [सं०]
पुरुषकार उद्योग । प्रयत्न ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «मनुष्यकार»
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मनुष्यकार ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
मनुष्यकार lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
A grammar of the Maráthí language
... होत नाहर (याचना प्राय: नामा सारिखाच प्रयोग होले ; जसे-देणार गोते आधि मममयार कार आले', 'करणार मनुष्य यक-र होसणार मनुष्य कार', अशा 'त्तेकागी 'करणारे मनुष्य यर- हैंयसणारे मनु" कार, ...
Dādābhāī Pāṇḍuraṅga, 1857
2
Sriman Mahābhārata, according to southern recension, based ...
अत्वकामत्स तथा कल: खाअ संशयो नासिर मनुष्यकार: है. एतानानान्कर्षकृनानवेक्ष्य भावाभावो ववैमानावनियं । बलि-ई राजा पारमविन्दमानो नान्यत्कालात्सार्ण तव बने ।. चसु:२गेवे ...
T. R. Krishnacharya, Ṭī. Ār Vyāsācārya, 1985
3
Abdurrahīma Khānakhānā, vyaktitva evaṃ kr̥titva
... में हो तो मनुष्य कार जितेन्दिर चुतीयमावस्थ चन्द्रफलमु+ कमविलाधशालये नरो हिवा मुरोवत | सदा बनी च मधुरभाषर हहैड और शक्तिसम्पन्न होता है | होरी रहीम ग्रन्थावली.
Sarayu Prasad Agarwal, Abdur Rahim Khan (Khan Khanan), 1971
4
Śākta saurabha: Jñāna khaṇḍa
... कि-यई पीरुर्षयेण क्रवित्रा समाद्यक्ते यो अश्व/न पधुना यातुधाना है यो अठन्यायाई भरति क्षरिरमपने ज्यो श/कण हरसापि वृश्च ईई (श्चिहोर ८|४|श्८) इथति जो राक्षस मनुष्य कार खोई का और ...
5
Apane nāṭakoṃ ke dāyare meṃ nāṭakakāra Mohana Rākeśa
है वह हव्या हुआ-सा दिखाई देने लगना है है अक्तित्ववादी अलगाव के कई रूप मानते हैं ( यह मनुष्य से मनुष्य कार मनुष्य के भीतर से बाहिर का, अतक्र्य परिस्थितियों और तकहाश्रत बुद्धि का, ...
... सशाप्रमार्ण संजाल तरि-पाच' जिव, आते लता पाय आरे, बन तो अस अरे जि, ज अरि-जि-------'" तर का शाखालील अपच, वालविक पारमार्थिक अर्थ सांरगतला असेल- अमन असे अरे, जिब ने मनुष्य कार बोलने ते ...
... हैं अशी माहिती मिद्धाल्यावरून ठारायास येऊन जमादार आणि बाकी पोलीस मांना त्या विठधाबइल विचारक ते सर्वजण म्हणाले, , तो मनुष्य कार भयंकर वर्तनाचा असून अशा गुन्हेगार आहै है ...
Tukaram Yeshwant Thakur, 1964
8
Saptaśatī-sūkta-rahasya
हन्त-कार" मनुष्य" कार" पितर: म ज . हो.. '---वृहदारग्यक बराह्मण । रात्रि-भूल-ठाम-सा २; स्वाहास्वधारूपिणी जिस प्रकार विश्व की सृजन-कश है, उसी प्रकार पालन-काश भी है । स्वर-रूपा का वाचाल ...
Śyāmānandanātha, Ramādatta Śukla, 1977
9
Ḍô. Rāṅgeya Rāghava ke upanyāsa aura yuga cetanā - Page 125
अता के निकट कानून मनुष्य के को चीज है, परन्तु परिय/ति बने दृष्टि में मनुष्य कार के परे है, सभ्यता बढा होने के कारण जाल है और यही आन्तरिक होने के कारण यर ।वा3 भारांश यह है जि "फलति ...
10
Kathā abhiprāya anukramaṇikā kośa: bhāga "ka" evaṃ "khā" - Page 405
कलह में मनुष्य कार/कना-दानव द्वारा कपल में मनुष्य को पकाना तथा देती के लिए कब" में पकने वाले को देवी द्वारा पुन: जीवित करना । मनुष्य के, कोन । ध्याने पर फूल : न्तियों के द्वारा हंसने ...
