BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «मूलसर्वास्तिवाद»
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मूलसर्वास्तिवाद lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
मूलसर्वास्तिवाद-विनयपिटकमें हम प्रातिमोक्ष-सूत्रोंको अलग पाते हैं, किन्तु पाली विनयपिटकमें पातिमोक्खपर अलग ऋकथा होनेपर भी उसे पिटकके भीतर समिमलित नहीं किया गया , कारण ...
Rāhula Sāṅkr̥tyāyana, 1994
2
Mahāyāna granthoṃ meṃ nihita āyurvedīya ...
... स्नान करवाकर शुक्ल वस्त्र से उसके शरीर का प्रक्षालन कर उसके मुख में नवनीत भर दिया जाता था ।३ नवजात शिशु को वृत एवं मधु के देने का वर्णन 'मूलसर्वास्तिवाद' में जीवक के जन्म-प्रसंग ...
Ravīndranātha Tripāṭhī, 1988
3
Pāli sāhitya kā itihāsa
... जिनकी अपनी अलग-अलग साहित्यिक परम्पराएँ थीं है ये चार मुख्य निकाय थे, ( : ) आर्य महासंधिक निकाय, (२ ) आर्य स्वविर निकाय, (३) आर्य मूलसर्वास्तिवाद निकाय, और (४) आर्य समिति निकाय ।
Bharat Singh Upadhyay, 1963
4
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
वसूबन्धु के 'अभिधर्मर्शश' नामक ग्रन्थ मे, जिस पर यशोमित्र की व्याख्या है, मूलसर्वास्तिवाद या काज्ञमीरवेभाषिक मत का विशद निरूपण है ।३ बुद्ध का केन्दीय दार्शनिक सिद्धान्त ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
5
Shrenya Yug Hindi Translation Of Classical Age
... अनुशासन की एक ही नियमावली का पालन करने पर सहमत हैं । यह तथ्य कि तिब्बतियों ने, जो महायानी हैं, मूलसर्वास्तिवाद स्कूल के विनय-ग्रन्थ सुरक्षित रखे हैं, इस बात को सिद्ध करता है कि ...
R. C. Majumdar Shivdaan Singh Chauhan, 1984
6
Bauddha dharma ke vikāsa kā itihāsa
... ६ मुक्ति८=३३, ३७, ३९, ५०, ५४, ७४ मुदिता----- १२४ मूल महासा-धक-चन्द्र २८७, २९२ मूल विज्ञान"-----, (, ४२० मूलसर्वास्तिवाद बच-सई ६ मूलसर्वास्तिवादी (नी-- २ ६७ है ४५६ --विनय=४२, १६०, १६१ न-सम्प्रदाय-च::, ...
Govind Chandra Pande, 1990
7
Bhārata aura Eśiyā ke anya deśa
७वीं, ८वीं शती में मूलसर्वास्तिवाद निकाय का प्यु लोगों में प्रचार था । छठी से दसवीं शती तक की बहुत सी पुरातात्विक सामग्री उपलब्ध हैं । ह्मवज खण्डहरों का ग्राम है जहाँ से अनेक ...
Sudarshana Devi Singhai, 1970
8
Dakshiṇa-pūrvī aura Dakshiṇī Eśiyā meṃ Bhāratīya ...
यश-धि गुणवान द्वारा हीनयान के मूलसर्वास्तिवाद-निकाय का प्रचार किया गया था, पर श्रीविजय में महायान सम्प्रदाय का विशेष रूप से उत्कर्ष हुआ । यह बात न केवल व्यत्मग के यामा-वृतान्त ...
Satyaketu Vidyalankar, 1974
9
Sāhitya, śikshā, evaṃ saṃskr̥ti
मूलसर्वास्तिवाद के अन्य तीन विभाग मध्य एशिया में पाये जाते थे । पूर्व और पश्चिम चीन में केवल धर्मगुप्त प्रचलित था । वासिलीफ२ कहते है कि तिब्बत का विनय सर्वास्तिकद निकाय का है ...
10
Kulinda janapada: Buddha-nirvāṇa se cauthī śatī taka
इसमें सर्वास्तिवाद के अन्तिम रूप मूलसर्वास्तिवाद के त्रिपिटक का पाठनिर्णय और संग्रह हुआ था । इस संगीति में तीनों पिटकों की विभाषाओं (भाष्य) का भी निर्माण हुआ था : अनुमान ...
Śivaprasāda Ḍabarāla, 1992
