APA TEGESÉ नैकटय ING BASA INDIA?
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Definisi saka नैकटय ing bausastra Basa India
Nacety noun n [pd] Jarak Deleng kutipan नैकटय संज्ञा पुं० [सं०]
निकटता । निकट होने का भाव ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «नैकटय»
Temukaké kagunané saka
नैकटय ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
नैकटय lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Sūra kī sāhitya sādhanā
Bhagawat Svaroop Mishra, Viśvambhara, 1965
2
डूबते मस्तूल (Hindi Sahitya): Doobte Mastool (Hindi Novel)
... देखती और मेरा मन एक हल्की उदासी से भर जाता था–िक वान को इस इतने गहरे प्रेम का प्रितदान मैंने क्या िदया है?? कदािचत् यही िक वह मेरे िलए हमेश◌ा िवकल बना रहे, नैकटय की िवभीिषका!
नरेश मेहता, Naresh Mehta, 2014
3
Marāṭhī sāhitya: paridr̥śya
... गाओल अपने धरिन-गायक से अपरा नैकटय रखते हैं और यह संतोष की बात है विना वे अनायास तटस्थता का शिकार होने से यब जाते हैं । यही वजह है विना वे तिलक के महान क्षणों के समक्ष समर्पित ...
Candrakānta Bāṇdivaḍekara, Rāma Paṇḍita, 1997
4
Meghadūta : eka anucintana: mūla aura mūlyāṇkana
मेघ के मुख से कहलवाई गई यक्ष की उक्ति में कहीं-कहीं यक्षिणी -स्वाधीनभत्र्त का*-सी भी प्रतीत होती है; क्योंकि यक्ष अपनी यक्षिणी के रविगुण पर इतना रीझा हुआ है कि वह उसका नैकटय ...
Śrīrañjana Sūrideva, 1965
5
Ravīndra subhāshita aura sūktiyām̐
... अनुशासन की नींव है । इस अनुष्ठान की साधना और प्रक्रिया पर अगले अध्यायों में विचार किया जायगा । आ एक महत्वपूर्ण प्रश्न हमने प्रादेशिक संस्कृतियों और उनके नैकटय . ( ० २.
चित्नमे सता कम आर मानसिकता अधिक पाओल जाल कारण सपाट सतह पर स्कूलता, लघुता, दूरी, नैकटय प्रकाश, अन्धकार आदि देखायब चित्नकलाक अभिव्यक्ति: निर्भर मैं कर-ठ जे तुषिकाक माध्यमसे ...
8
Kuramālī loka kathāoṃ kī kathānaka rūḍhiyām̐: eka anuśīlana
यहाँ पर उदाहरण स्वरूप बंगला के कुछ लोक-कथाओं को प्रस्तुत किया जाता है जिनका कुरमाली के साथ नैकटय का सम्बन्ध है। 'शनि और लक्ष्मी' की कथा दोनों भाषाओं में समान रूप से मिलती ...
Haradeva Nārāyaṇa Siṃha, 2001
9
Hindī sāhitya: Prāraṃbha se san 1850 Ē. taka
पिता, माता, स्वामी, मित्र और पति के रूपकों के सहारे उससे नैकटय स्थापित करना हैं ४, सूकामत के प्रेम-ताव और वैष्णव धर्म के भक्ति-ताव को मिलाकर हिन्दू और मुसलमानों के बीच ...
Dhīrendra Varmā, Vrajeśvara Varmā, 1959
परन्तु यह कथन इसलिए संगत नहीं कहा जा सकता कि वहाँ भी गति के आधिक्य प्रयुक्त ही दूरत्व और उसके अल्पत्व प्रयुक्त नैकटय मानना उचित है । आँख से निकट प्रतीत होने वाले को निकट मानना ...
