Definisi saka निरूक्त ing bausastra Basa India
Nirvut 1 v 0 [NO] 1. Saestu ngandika. Ditulis Hua 2. Ditunjuk. Telpon. Salah siji saka enem Vedanga Organ sing kaping papat Vedas Khusus: Interpretasi tembung Vedic Nishantu diarani Nirukta. Tegesipun tembung Veda kasebut Kaputusan wis rampung. Makna tembung Vedas Iki sejarah kuna. Senajan Yasks wis Crores Nanging, risalah kasebut ora ditampa maneh maneh. Miturut Sanyaka, ing endi siji tembung nduweni makna utawa alternatif Dheweke kecewa. Miturut naluri kapiler, limang jinis Punika alfabet (Trailing huruf bali), Vignettes (huruf Vadlana), karusakan (ninggalake huruf) lan samubarang logam Nganggo tegese. Nirukta duwé rong belas bab. Grammar lan morfologi pisanan Nanging ana ide sing subtle. Ing jaman kuna, ing morfologi Mitos kuwi ora katon ing ngendi wae. On morfologi /? / Ing idea yen pikiran iki lazim saka Nakat saka Yask. Sawetara wong ngira kabeh tembung iku metalik lan logam Tembung-tembung kasebut mung tembung sing tembung-tembung sing beda-beda Ya Yask wis mbantah pendapat iki. Iki mratelakake panemume Mungsuh ngandharake yen sawetara tembung saka kriyo metalurgi Nanging ora kabeh, amarga yen 'pecahan' dianggep dadi jaran Dadi, obah utawa nerusake bakal disebut minangka Kuda. Yasin Muni wis ngandika ing reply sing nalika tumindak Nalika zat kasebut dijenengi, banjur tindakan-packer padha Lan zat kasebut ora diwenehi jeneng kasebut. Sisih liyane Protes liyane yaiku menawa jeneng kasebut diwenehi uga Dadi, jumlah properti ing sembarang substansi, uga jenenge Kudu Ing yask ngandika sing siji inti iku wong Nduwe jeneng saka properti utawa tumindak. Iki Ngerti jinis liyane Ing bab kapindho lan katelu, tembung saka telung Nirdots asring Kalebu akun kasebut. Bab kaping papat nganti enem Panjelasan kasebut. Vedic saka kaping lima nganti nomer rolas Interpretasine para dewa kasebut. निरूक्त १ वि०[सं०]
१. निश्वय रूप से कहा हुआ । व्याख्या किया
हूआ । २. नियुक्त । ठहराया हुआ ।
निरूक्त २ संज्ञा पुं०
छह वेदांगों में से एक । वेद का चौथा अंग ।
विशेष— वैदिक शब्दो के निधंटु की जो व्याख्या यास्क मुनि ने की है उसे निरूक्त कहते हैं । इसमें वैदिक शब्दों के अर्थों का
निर्णय किया गया है । वेद के शब्दों का अर्थ प्रकट करनेवाला
प्राचीन आर्ष ग्रंथ यही है । यद्यपि यास्क ने शाकपूर्णि और
स्थौलष्ठीवी आदि अपने से पहले के निरुक्तकारो का उल्लेख
किया है, तथापि उनके ग्रंथ अब प्राप्त नहीं है । सायणाचार्य के अनुसार जिसमें एक शब्द के कई अर्थ या पर्याय कहे गए हों
वह निरूक्त है । काशिका वृत्ति के अनुसार निरूक्त पाँच प्रकार
का होता है— वर्णागम (अक्षर बढ़ाना) वर्णविपर्यय
(अक्षरों को आगे पीछे करना), वर्णाधिकार (अक्षरों को
वदलना), नाश (अक्षरों को छोड़ना) और धातु के किसी
एक अर्थ को सिद्ब करना ।
निरुक्त के बारह अध्याय है । प्रथम में व्याकरण और शब्दशास्त्र
पर सुक्ष्म विचार हैं । इतने प्राचीन काल में शब्दशास्त्र पर
ऐसा गूढ़ विचार और कहीं नहीं देखा जाता । शब्दशास्त्र पर
/?/ मन प्रचलित थे इसका पता यास्क के निरूक्त से लगता है ।
कुछ लोगों का मत था कि सब शब्द धातुमूलक हैं और धातु
क्रियापद मात्र हैं जिनमें प्रत्ययादि लगाकर भिन्न शब्द बनते
हैँ । यास्क ने इसी मत का खंडन किया है । इस मत के
विरोधियों का कहना था कि कुछ शब्द धातुरुप क्रियापदों से
बनते है पर सब नहीं, क्योंकि यदि 'अंश' से अश्व माना जाय
तो प्रत्य़ेक चलने या आगे बढ़नेवाला पदार्थ अश्व कहलाएगा ।
यास्क मुनि ने इसके उत्तर में कहा है कि जब एक क्रिया से
एक पदार्थ का नाम पड़ जाता है तब वही क्रिया करनेवाले
और पदार्थ को वह नाम नहीं दिया जाता । दूसरे पक्ष का
एक और विरोध यह था कि यदि नाम इसी प्रकार दिए गए
है तो किसी पदार्थ में जितने में जितने गुण हों उतने ही उसका नाम भी
होने चाहीए । यास्क इसपर कहते है कि एक पदार्थ किसी
एक गुण या कर्म से एक नाम को धारण करता है । इसी
प्रकार और भी समझिए ।
दूसरे और तीसरे अध्याय में तीन निधंटुओं के शब्दों के अर्थ प्रायः
व्यख्या सहित है । चौथे से छठें अध्याय तक चौथे निघंटु की
व्याख्या है । सातवें से बारहवें तक पाँचवें निघंटु के वैदिक
देवताओं की व्याख्या है ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «निरूक्त»
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निरूक्त ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
निरूक्त lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Nirukta daivatakāṇḍa, eka anuśīlanātmaka adhyayana
Study of Daivatakāṇḍa on concept of Vedic gods, third chapter of Nirukta of Yāska, treatise on Vedic philology and synonyms.
Dictionary.
Siddhaprajñā (Sādhvī.), Nirvāṇaśrī (Sādhvī.), 1984
3
The Nighantu and the Nirukta: The Oldest Indian Treatise ...
This being a commentary on the Nighantus collection of obscure words which tradition ascribes also to Yaska, follows the three-fold division of the contents of the Nighantus.
4
Commentary of Skandasvāmin & Maheśvara on the Nirukta: ...
Commentaries on Yāska's Nirukta, classical commentary on Nighnṭu, anonymous thesaurus of Vedic synonyms, setting forth Vedic etymology.
Skandasvāmin, Lakshman Sarup, Vishnu Prabhakar Limaye, 1982
5
Introduction to the Nirukta and the Literature Related to ...
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6
The Theory of Nipātas (particles) in Yāska's Nirukta
Study of particles (grammar) in Nirukta of Yāska, classical treatise on Vedic philology and synonyms.
7
The History and Principles of Vedic Interpretation - Page 64
The first systematic attempt to interpret the Vedas was made by the Nairuktas, the proponents of the science of etymology (Nirukta), who sought to interpret Vedic words on the basis of their derivative connotation. So it may be termed as ...
8
Indian Semantic Analysis: The Nirvacana Tradition - Page 13
Apart from this basic text, all we have is three commentaries on it and a commentary on the Nighantu, the lexicographical work upon which the Nirukta itself is a kind of commentary. Yaska Yaska is attributed with the authorship of the Nirukta; ...
9
Another Canon: Indian Texts and Traditions in English - Page 1
As an aside, we may bear in mind that Nirukta and etymology are not the same. Nirukta enjoins us to go to word origins, especially to the verb roots or dhatus of words in order to understand and interpret their meanings. Etymology, in Western ...
Makarand R. Paranjape, 2009
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «निरूक्त»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
निरूक्त digunakaké ing babagan warta iki.
वेदों के व्यावहारिक पक्ष पर काम करूंगा: रामदेव
उन्होंने वेदों को योगा पंडितों के शिकंजे से छुड़ाया। आज हम भी अपने आश्रम में व्याकरण, निरूक्त, उप निषद और दर्शन की शिक्षा दे रहे हैं। एक चरण पूरा भी हो चुका है। गुलाब कोठारी - योग को लोकप्रिय बनाने व नई पीढ़ी को साथ जोड़ने में आप सफल रहे। «Patrika, Okt 15»
'महर्षि दयानंद एवं गुरुकुल शिक्षा प्रणाली'
महर्षि दयानन्द ने गुरूकुल शिक्षा प्रणाली से यह अपेक्षा की थी कि इससे अष्टाध्यायी-महाभाष्य-निरूक्त आर्ष व्याकरण प्रणाली समृद्ध होगी जिससे वैदिक धर्म, संस्कृति, वैदिक विद्याओं के पोषक, उद्धारक, रक्षक व प्रचारक मिलेंगे जो ईश्वराज्ञा ... «Pressnote.in, Agus 15»
विश्व में भारत की पहचान – संस्कृत एवं हिन्दी
हम संस्कृत की महत्ता की चर्चा कर रहे थे तो यह भी बता देते हैं कि वैदिक संस्कृत के ज्ञान के लिए अष्टाध्यायी, महाभाष्य, निरूक्त व निघण्टु आदि अनेक ग्रन्थों का अध्ययन करने व इससे व्याकरण का ज्ञान हो जाने पर संस्कृत के सभी ग्रन्थों को पढ़ा ... «Pravaktha.com, Jun 15»
महर्षि दयानन्द का सन् 1879 में देहरादून आगमन और …
विश्वनाथ वेदोपाध्याय, स्वामी समर्पणानन्द जी, आचार्य बृहस्पति शास्त्री, निरूक्त के भाष्कार पं. चन्द्रमणि विद्यालंकार, डा. सत्यकेतु विद्यालंकार, डा. सत्यव्रत सिद्धान्तालंकार, महात्मा आनन्द स्वामी, पं. रूद्रदत्त शास्त्री आदि भी ... «Pravaktha.com, Apr 15»
वैदिक मान्यतानुसार ऐसे हुई छंदों की उत्पति
इन तीन में ही संसार के सब तत्वों का वर्णन आ जाता है ' वेद के तीन अन्य विषय -छन्द , व्याकरण और निरूक्त तो वेद की वर्णन शैली के विषय में हैं ' पुरातन वैदिक ग्रंथों के अध्ययन से इस सत्य का उदघाटन होता है कि सृष्टि – रचना का कार्य जब आरम्भ हुआ , उस ... «Rashtriya Khabar, Nov 14»
