Tegesé saka "नित्यानित्यवस्तुविवेक" ing bausastra Basa India

PANGOCAP SAKA नित्यानित्यवस्तुविवेक ING BASA INDIA

नित्यानित्यवस्तुविवेक  [nityanityavastuviveka]

APA TEGESÉ नित्यानित्यवस्तुविवेक ING BASA INDIA?

Definisi saka नित्यानित्यवस्तुविवेक ing bausastra Basa India

Nyanitanyudhitveeke noun n [pd] Bebener lan jagad Penetapan methacity [0]

नित्यानित्यवस्तुविवेक संज्ञा पुं० [सं०] ब्रह्म के सत्य और जगत् मिथ्यातत्व का निश्चय [को०] ।

PERTALAN SAKA नित्यानित्यवस्तुविवेक

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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «नित्यानित्यवस्तुविवेक»

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Vedāntadarśanam-Ācāryavācaspatimiśrāśca: laghunibandhoyaṃ

अर्थतेयाँ व्यायाख्यानरीतिमधिकृत्य किहिध:चदु२अते(६) नित्यानित्यवस्तुविवेक: है वेदान्तविचारसाधनेषु चतुर नित्यानित्यवस्तुविवेक: प्रथमतया निदिष्ट) भय । तत्र ईई ...

Rā Muttukr̥ṣṇaśāstrī, 1982

Pañcapādikā: - Volume 2

नित्यवस्तुन एवाभावाद न नित्यानित्यवस्तुविवेक इति शभी-ननु सर्वमिति ।। सर्व विमतमित्यर्थ: : विपक्षबाधकतकेंण पराहवत्वादप्रयोजकमित्याह-नेत्याहेति ।: कार्यस्य सोपादानत्वे ...

Padmapādācārya, ‎Esa Subrahmaṇyaśāstri, 1992

Rasagaṅgādharah̤: "Rasataraṅgiṇī"-Saṃskr̥ta-Hindīvyākhyopetah̤

निर्वेद दो प्रकार का है-एक शान्तरस का स्थायीभाव, जो नित्यानित्यवस्तुविवेक से उत्पन्न होता है और दूसरा प्रस्तुत भाल, जो विरह" से उत्पन्न होता है । यहाँ नित्यानित्यवस्तुविवेक ...

Jagannātha Paṇḍitarāja, ‎Nārāyaṇa Miśra, ‎Śaśinātha Jhā, 1996

Ātmadarśanam: Annambhaṭṭakr̥tayā ... - Page 146

इहामुत्रार्थफलभीगविराग: शमादिषटूकसम्पति: नित्यानित्यवस्तुविवेक: ततो मुमुक्ष-मति क्रम: नवीन: सम्भावित । साधारणता नित्यानित्यवस्तुविवेकं विना इहामुत्रार्थफलगोगविरागा ...

Vedāntam Āñjaneya Kumārasvāmī, 1987

Viveka-cūḍāmaṇi: Śrīādhyaśaṅkarācāryaviracita. ...

आद, नित्यानित्यवस्तुविवेक: परि-ते । इहामुत्रफलभोगविरतास्तदनन्तरद । । : ए, । । शमादिक्टड़सम्पनिसिसुन्दामिति स्कूटर । पहला साधन निबनित्य--वत्तु-वियेक [गेना जाता है, दूसरा (हिके-य ...

Śaṅkarācārya, ‎Munilāla, 1966

Saṃskr̥ta ke dārśanika nāṭakoṃ kā saṃvidhānaka-tattva: ...

अत: ( १) नित्यानित्यवस्तुविवेक जि) इहामुत्र फलभोगविराग (३) शमदमादिसाधनसम्पत त) मुमुक्षुत्व, इन चार साधनों के होने पर ही श्रवणादि का आधिकार होता है है अमृत' नाटक की प्रस्तावना ...

Candrakānta Śukla, 1991

Dharamdarshan Ki Rooprekha

ज्ञान की प्राप्ति वेदान्त दर्शन के अध्ययन से ही सम्भव हैं : वे 'साधन चतुष्टय' कहलाते है-(१) नित्या-नित्य वस्तु विवेक-वान-दय और अनित्य पदार्थों के भेद की क्षमता : (त्) इहामुत्रार्थ ...

Harendra Prasad Sinha, 2008

Kāśmīrīya Śaivadarśana evaṃ spandaśāstra "Śivasūtra", ...

( ये ) स्वात्मतत्वत्प्रकानं भक्तिरित्यपी जगु: ।२ उन्होंने अहैतभाव, मोक्ष या आत्मसाक्षात्कार के लिए राधनचनुष्टय का प्रतिपादन किया; जो निम्नाकित है-म १ ) नित्यानित्यवस्तुविवेक, ...

Śyāmākānta Dvivedī Ānanda, 2009

Advaita vedanta mem abhasavada

... नित्यनेमिर्तिककर्मानुष्ठान ११४, ११५ नित्यबोधाचार्य : ७ ४ नित्य, २३, ८३, य: नित्य-स्वभाव १२४ नित्यशुद्धबुद्धमुक्तस्वभाव ३, २६, ५०, १२६, १६७ नित्यसिद्ध ३८, १५६ नित्यानित्यवस्तुविवेक ११०, ...

Satyadeva Mishra, 1979

Vājasaneyi-mādhyandina śuklayajurveda-saṃhitā: ...

१६--प्रत्यवायेन बुद्धिमानों' सति नित्यानित्यवस्तुविवेक वैराग्यशमलमादीनामनुदयादू ब्रह्मात्मत्श्री-वजिज्ञासा न जायते । तस्थाद्विविदिषार्य यज्ञातपोदानादीनां ...

Hariharānandasarasvatī (Swami.), ‎Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1992