APA TEGESÉ ओहट ING BASA INDIA?
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Oht pu wanita wanita [0h, oh, negara 0 ohatt = abruption or country] Oat Oozle A- ohhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh Saka Sampeyan kudu nampa. - Joycee Gr., Page 115 (B) Ohot Hosi Jogi Tori Cherry Keri bass crunchy Keri.- Joycee Gr., Page 134 ओहट पु संज्ञा स्त्री० [हिं० ओट, देश० ओहट्ट = अवगुंठन या देश]
ओट । ओझल । उ०—(क) ओहट होहु रे भाँट भिखारी । का
तु मोंहि देहि असि गारी ।—जायसी ग्रं०, पृ० ११५ । (ख)
ओहट होसि जोगि तोरि चेरी । आवै बास कुरकुटा केरी ।—
जायसी ग्रं०, पृ० १३४ ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «ओहट»
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ओहट ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
ओहट lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Mr̥gāvatī: Kutabana-kr̥ta Sūfī prema-kāvya
दि० ओहट ओहट । ३, बी० लग । ( ३ ) बी० लग । ( ३ ) हैं. बी० महियों पीवइ । २. बी० अधर नहीं । (४) हैं, ए० के एक स्थान पर के पाठ में चुप' है । २. दि० हम । ३. दि', दई ।(५) १-दि० स्पष्टनहींहै 1 २. दि० दिहीं । ३. बी० मिरवहु ...
Kutubana, Mātāprasāda Gupta, 1968
2
Hindī premagāthākāvya-saṅgraha
गहु न बोई रे जोनि भिखारी । ओहट हो-हे जोनि तीरे चेरी । आवै बास कुरुकुटा केरी । देखि भर/ते रते मो-हे लागा । करए ची२द राहु सौ भागा । जोगी तोरे तपसी के काया । लागी चहै अंग मोहि छाया ।
Gaṇeśaprasāda Dvivedī, Gulābarāya, 1953
3
Sūfī kāvya vimarśa: Dāūda, Kutubana, Jāyasī tathā Mañjhana ...
... संजोग वाजुर सिर कीन्हेउ ओहट भा परुजाइ : राजा हिये" आत परजारी तिल तिल जरि न बुझाइ ।ई "य-बावन, ७प्रा९७ दर्शन का प्राण तत्व है । चंदा को मौलाना दाऊद २४ / सूती काव्य विमर्श.
Shyam Manohar Pandey, 1968
4
Hindī sāhitya kā vaijñānika itihāsa
'जब जब धर बाढ, तब तब पापु ओहट ।' 'जस जस धर्म] बाढ, तस तस पाप घाट' 'छात्र ईश काह पद है काहें का किह का पास, 'काह: क करै घर ?' 'को ए मुंडेर मुजे दीधी खुली धोति पच ?' यद्यपि पुस्तक के रचयिता ने ...
Gaṇapati Candra Gupta, 1965
5
Jāyasī-kāvya: pratibhā aura saṃracanā
... बहाने दोनों में हास-परिह-व्य/य भी होता है है पचावती रतनसेन का उपहास करती हुई कहती है ) ओहट होहि जीगि तोरि चेरी | आवे बास कुरुकुटा केरी है देखि भभूति सूति मोहिलागा है करगी वैदि ...
Harihara Prasāda Gupta, 1982
जो बिरनी तो जिन मेंह मारे : ऊपर निरमल पूरिवं देही : भीतर स्याम अमावस जेही : तिरिया कांट केतुकी भीर ओहट हुत बार 1 प्रगट सरूप देखि जनि आह होइहि अति बेकार ।। है ६ : ।1२ इस ही नहीं नारी, ...
7
Hindī sāhitya kā itihāsa: paramparā aura vikāsa : ...
ओहट होहि रोगे तोरे चेरी है आवै बास कुरूकुटा केरी है दीखे भभाते दूति मोहि लागा है करती चीदि राहु भी भागा है जोगी त/रे तपसी है काया | लागी चहै अंग मोहि छाया है बार भिखारि न ...
8
Kīrtilatā aura Avahaṭṭha bhāshā
नीचे अवाप्ति गद्य के कुछ उदाहरण उपस्थित किए जाते हैं है हैं-उक्ति (व्यक्ति प्रकरण गांग महाए" धर्म हो, पापु जा । जस जस धयं बाढ़, तस तस पापु वाट । जब जब धर्म बाद, तब तब पापु ओहट । जैसे जैसे ...
Śivaprasāda Siṃha, Vidyāpati Ṭhākura, 1988
9
Guṇībhūtavyaṅgya kā śāstrīya adhyayana: Hindī kāvyaśāstra ...
... में मुआ दाऊद कृत चयन में सूफी भावधारा-सम्बन्धी प्रणय-कथा-लन के अन्तर्गत गुगीभूतव्यग्य का व्यावहारिक चमत्कार द्रष्टव्य तिल संजोग वारा सिर की-लहेउ ओहट भापरुजाई । रम हिये आगि ...
10
Padmāvata aura Madhumālatī ke sandarbha meṃ Jāyasī aura ...
उसका प्रेम कष्टदायी होता है है मंझन केतकी के कांटे के बिम्ब-विधान से इसकी अभिव्यक्ति इस प्रकार कराते है : तिरिया कांट केतकी भातर ओहट हुत बन । प्रगट सरूप देखि जनि आह होइहि अंत ...
Pavana Kumārī Gupta, 1986
