BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «पाँक»
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पाँक lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
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Vidyāpati-padāvalī: ṭīkā tathā tulanātmaka adhyayana
जतश्रो तरनि जल सोखए सजनी, कमल न तेजए पाँक ॥ जे जन रतल जाहि सौं सजनी, कि करत बिहि भए बाँक ॥ बिद्यापति कवि गाओल सजनी, रस बूझए रसमंत । राजा सिबसिंघ मन दए सजनी, मोदबती देह कत ॥
Vidyāpati Ṭhākura, Kumuda Vidyālaṅkāra, Jayavanshi Jha, 1961
इसी दिन रम मनोहर के पुत्र औचंद को रम की पदवी, पाँक सदी४०० सव-र क, मसिब और उसके देश में जागीर मिली है शनिवार ( : वी को हम चश्यएनूर से अजमेर में अपने महल को लौट माए हैं रविवार १२ थीं की ...
Jahangir (Emperor of Hindustan), Brajaratnadāsa, 1990
दे०--पंभी : [मकिम (प्र०) च: पाँक स पन () । लगल-क्रि.) (:) किसी पेड़ आदि की छोटी-छोटी डालियों को काटना (चय- () । (२) डंठल के विना ही केवल बाल की कताई करना (प) । दे०-बलकट । (वि०) बाल कटी फसल या वह ...
Viśvanātha Prasāda, Śrutideva Śāstrī, Rādhāvallabha Śarmā
७१ इति तता, न भवति : बद परिभाषा-यां संज्ञाकृतस्य बहिरङ्गत्वस्थाश्रयण स्यात्; तदा प्रातिपदिकपदसगोयसापेक्षस्य नली-म बहिर-मपरे पाँक कती-ये परिभाषर्यवानया5सिद्धत्वापगभावे ...
हुआ है : सड़कें बरसाती मौसम-में, क-कची होने के कारगर पाँक तथा कीचड़ से भर जाती थीं : जनता से कर वसूल करने के लिए विशेष अधिकारियों की ।नयुक्तिहोती प्रतीत होती है ।६ " अभियोग गो ...
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Maithilasāmpradāyika Vājasaneyi-Chandogīya-śrāddhapaddatiḥ
. इत्यादिना पूर्वोक्त प्रकारेण बलि दत्ता सम्वेष्टय मुप-नुत-सी साकछादने , लख दी । ओहि हण्डी यम ता-कालहि जिमि प्रवाह निदध्याब । । करी अथवा गाछ क जहि से पाँक निर युक्त ...
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Jahāja kā pañchī samīkshā
और इस प्रसंग से पृथकू पाँक का चरित्र निश्चय ही एक अत्यन्त उच्च स्थिति से संबंध रखता है । मिस साइमन अपनी पकी' में तीस हजार रुपया कैक के नाम कर जाती है । कथानक की यह हार्दिक इच्छा है ...
8
Āgama aura tripiṭaka: Bhāshā aura sāhitya
... भाषा सर्वसम्मत, सर्वग्राह्य तथा सर्वोपयोगी तभी हो सकती है; इसलिए कौशल प्रदेश भी बोली को पालि का आधार मानना युक्तिसंगत प्रतीत नहीं होता : इसी प्रकार यर य, कुह-त, पाँक और स्टेन ...
Nagraj (Muni.), Mahendrakumāra (Muni), 1982
9
Yajurveda meṃ paryāvaraṇa
... "पाँक या कीचड़" कहा करते है । इस पर पुन: वायु और सूर्यं किरणों के संघर्ष से चौथी अवस्था बन जाती है, जिसे सिकता (मृतिका) कहा जाता है । यही सिकता पर सूर्य-किरणों की प्रखरता का अधिक ...
Upendra Kumāra Tripāṭhī, 2008
10
Bhora hone se pahale - Volume 562 - Page 32
लेकिन बारिश अभी पूरी तरह थमी नहीं थी । ओरियान चुने की आवाज के चलते कुछ भी साफ-साफ सुनाई नहीं पड़ रहा था । बैजू को असकत लगा था । इस पाँक-पानी में कहाँ उठे । सुबह होगी तो देखेगा !
Mithileśvara, Bhāratīya Jñānapīṭha, 1994
