APA TEGESÉ पंचस्कंध ING BASA INDIA?
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Definisi saka पंचस्कंध ing bausastra Basa India
Panchskand Tembung Padhanane [0] Properti Buddhisme Filosofi Massa sing diarani swiwi. Ana lima jinis irama, rasa, lan irung Kapindho Sanskar Wings lan Vigyan Kunda Vyasaganda Jeneng minangka jumlah absolut Ing swiwi iki, 4 utama, 5 sensori, 5 tanmatras, 2 jenis kelamin (lanang lan wadon), 3 tahap (eling, vitalitas lan ukuran), Passion, speech, chitprasadan, positioning, samata, mass, 25 kualitas, disebut daya tahan, keahlian lan variability Dianggep. Weruh vektor diprodhuksi mung kanthi kulit. Vednakandhana iki, kanthi prabédan saka lima panca indra lan pikiran Ana enem jinis, sing saben duwe pedesaan, Extraordinaryness Iki minangka telung beda. Codex diijini- Tanmata, uga ngandika. Miturut pangertèn lan akal Wis nem pisah. Tembung kasebut mung nalika ana rasa nyeri. Papat Ana 52 macem-macem, yaiku ritual - tutul, rasa sakit, tembung, Kesadaran, mentalitas, memori, vitalitas, konsentrasi, argumentasi, Kelainan, semen, pratelan, katresnan, chand, arbitrase, turu, Tandra, Moh, Pradnya, Lobh, Alocha, Utpat, Anutap, Hey, Ahi, Kekurangan, insomnia, vedicism, reverence, sight, dual fame (Badan lan pikiran), sesasi, mildness, sensualism, wisdom, Kewirausahaan, Kasetaraan, Kasetaraan, Mudita, Irsha, Matsarya, Karakshi, Formulir lan nilai. Sayap sains kelima yaiku. Hindu tulisan suci Iku kalebu pikiran, jiwa lan ilmu. Ana 49 sing beda ing agama sayap agamane Apa ana. Miturut filsafat Buddha, mung amarga mundhut ilmu pengetahuan Nirwana dumadi. पंचस्कंध संज्ञा पुं० [सं० पञ्चस्कन्ध]
बौद्ध दर्शन में गुणों की
समष्टि जिसे स्कंध कहते हैं ।
विशेष—स्कंध पाँच हैं—ऱूपस्कंध, वेदनास्कंध, संज्ञास्कंध
संस्कार स्कंध और विज्ञानस्कंध रूपस्कंध का दूसरा
नाम वस्तुतन्मात्रा है । इस स्कंध के अनर्गत ४ महाभूत,
५ ज्ञानेंद्रिय, ५ तन्मात्राएँ, २ लिंग (स्त्री ओर पुरुष),
३ अवस्थाएँ (चेतना, जीवितेंन्द्रिय और आकार),
चेष्टा, वाणी, चित्तप्रसादन, स्थितिस्थापन, समता, समष्टि,
स्थायित्व, ज्ञेयत्व और परिवर्तनशीलता नामक २५ गुण
माने जाते हैं । रूपस्कंध से ही वेदनास्कंध की उत्पत्ति होती है । यह वेदनास्कांध पाँच ज्ञानेंद्रियों और मन के भेद से
छह प्रकार का होता है, जिनमें प्रत्येक के रुश्चि, अरुचि,
स्पृहशून्यता ये तीन तीन भेद होते हैं । संज्ञास्कंध को अनुमित-
तन्मात्रा, भी कहते हैं । इंद्रिय और अतःकरण के अनुसार
इसके छह भेद हैं । वेदना होने पर ही संज्ञा होती है । चौथा
संस्कारस्कंध है जिसके ५२ भेद हैं—स्पर्श, वेदना, संज्ञा,
चेतना, मनसिकार, स्मृति, जीवितोंद्रिय, एकाग्रता, वितर्क,
विकार, वीर्य, अधिमोक्ष, प्रीति, चंड, मध्यस्थता, निद्रा,
तंद्रा, मोह, प्रज्ञा, लोभ, अलोभ, उत्ताप, अनुताप, ही, अही,
दोष, अदोष, विचिकित्सा, श्रद्धा, दृष्टि, द्विविध प्रसिद्धि
(शारीर और मानस), लघुता, मृदुता, कर्मज्ञता, प्राज्ञता,
उद्योतना, साम्य, करुणा, मुदिता, ईर्षा, मात्सर्य, कार्कश्य,
औद्धत्य और मान । पाँचवाँ विज्ञान स्कंध है । हिंदू शास्त्रों
में कहे हुए चित्त, आत्मा और विज्ञान इसके अंतर्भूत हैं ।
इस स्कंध के चेतना के धर्माधर्म भेद से ४९ भेद किए गए
हैं । बोद्ध दर्शानों के अनुसार विज्ञानस्कंघ का क्षय होने से ही
निर्वाण होता है ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «पंचस्कंध»
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पंचस्कंध ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
पंचस्कंध lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
... है निमित) है अनित्य है संस्कार अनित्य है और संस्कार के पंच स्कंध है वेदना, संज्ञा, संस्कार तथा विज्ञान) अनित्य हैं | इन पंच स्कंध] के अतिरिक्त द्र/दश आयतन भी अनित्य है | अनित्यवाद ...
Ouma Prakāśa Avasthī, 1977
2
Philosophy: eBook - Page 58
पंच स्कन्ध (Panch Skandha)-बुद्ध ने उन कारणों का जिसके आधार पर मनुष्य आत्मा को मानते हैं, उस पर खूब चिन्तन किया। उन्होंने कई प्रकार के ज्ञान तथा अनुभवों का वर्गीकरण किया तथा यह ...
3
Bauddhasādhanā aura darśana - Page 235
... उत्तर अभिधर्म कोश में प्राप्त होता है | अभिधर्म कोश के अनुसार कर्म तथा अविद्यादि क्लेशों से संस्कृत पंचस्कंध की संतति प्रवाहित होती रहती है है एक मुत शरीर को छोड़कर दूसरे शरीर ...
Vrajamohana Pāṇḍeya, 1991
4
Journal of the Royal Asiatic Society - Volume 20 - Page 158
... yin Mara (i.e. pancha skandha, i. e., riipa (form), vedana (perception), sanjnana (thought), sanskara (action), vijnana (knowledge). These five are the causes of ignorance, and the obstacles in the way of man's arrival at perfect purity." (Vid.
Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, 1863
5
Studies in Hindu and Buddhist Art - Page 89
According to the Theravadins, the five elements21 (Pancha skandha) constituting a being are transitory (anitya) and being so constituted, it is substanceless (andtmari), and without individuality. Further, they believe in the Pudgala-sunyata ...
6
Tantra: The Foundation of Buddhist Thought - Page 197
AGGREGATES, THE FIvE (Skt. pancha skandha): also “five heaps”; the tradi~ tional breakdown of a person's physical and mental constituents. They are form, feeling, discrimination, compositional factors, and consciousness. ARHAT (Skt.): a ...
Tashi Tsering, Gordon McDougall, Lama Zopa Rinpoche, 2012
7
The Depth of Life: Signs for the Street of Life
Skandha, or "aggregate," consists of five features called Pancha Skandha. They are:1)the body,i.e., the formation.2) Cognition 3) Consciousness. 4) Actions 5)the form of permanent knowledge:We havesown the seedsin the past sown ...
8
Prācīna Bhāratīya saṃsk
विषयीगत में पंच स्कंध, द्वादश (बारह ) आयतन और अठारह धातु हैं ॥ इनका वर्णन पहिले किया जा चुका है ॥ 'विषयगत वर्गीकरण दो प्रकार का है, प्रथम संस्कृत और द्वितीय असंस्कृत । संस्कृत धर्म ...
Bhanwarlal Nathuram Luniya, 1965
9
Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - Volume 1
... अन्य दृष्टि से मनुष्य पचि प्रकार के परिवर्तनशील तत्यों का एक संग्रह है | इसे पंच स्कंध कहते हैं उनके नाम हैं रूप वेदना संता संस्कार और विज्ञानों है [भारतीयद० ९० ] बोद्ध की यह कल्पना ...
Vidyānanda, Āriyikā Jñānamatī, Moti Chandra Jain, 1974
10
Classical Indian Philosophies and Their Practice in Education - Page 37
Man is the collection (Sanghata) of five groups (Pancha Skandha). The soul is nothing but the name of the aggregate of the five groups namely (1) form (rupa), (2) feelings (Vedana), (3) perception that is understanding and naming things ...
J. P. Awasthi, Mani Sharma, 1988
