Tegesé saka "प्रातिभासिक" ing bausastra Basa India

PANGOCAP SAKA प्रातिभासिक ING BASA INDIA

प्रातिभासिक  [pratibhasika]

APA TEGESÉ प्रातिभासिक ING BASA INDIA?

Definisi saka प्रातिभासिक ing bausastra Basa India

Prostate Vs. [NO] 1. Hubungane karo genius Wartawan 2. Sing ora nyata, diganggu amarga kebingungan. Dadi, Pengetahuan saka serpenti ing serum iku primitif. 3. Sing praktis Aja dadi.

प्रातिभासिक वि० [सं०] १. प्रतिभास संबंघी । अनुरुपक । २. जो वास्तव में न हो पर भ्रम के कारण भासित हो । जैसे, रज्जु में सर्प का ज्ञान प्रातिभासिक है । ३. जो व्यावहारिक न हो ।

PERTALAN SAKA प्रातिभासिक

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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «प्रातिभासिक»

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Siddhāntabindu: samālocanātmaka adhyayana

samālocanātmaka adhyayana Bābūlāla Śarmā. कुछ आचायों ने कहा है कि जैसे संत- रजत अधियतिरिक्त है से जनित होने के कारण प्रातिभासिक कहलाता है उसी प्रकार रव-यास अविहातिरिक्त निहारता से ...

Bābūlāla Śarmā, 1997

Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 227

1.३ प्न1र्तिभासिंकं ( औयय८"दृगांयसीशिपृरिष्ट 1 प्रातिभासिक सत्ता का अर्थ है ऐसी सता जिसका हमेँ केवल आभास हो। जिसकी सत्यता पर हमेँ स्वयं अविशवास हो, जैसे स्वप्न के पदार्थों ...

Shobha Nigam, 2008

Cārvāka-darśana

रजत पर व्यावहारिकता का प्रतिभास किया जायगा उतने समय के लिए,उसनिषेध-प्रातिमासिक-शु-रजत को प्रातिभासिक-ध्यावहारिकत्व से युक्त प्रातिभासिक मानना नितान्त आवश्यक होगा है ...

Anand Jha, 1969

Nyayamrtadvaitasiddhi - Volume 1

अर्थात शुडित में प्रातिभासिक रजब निषेध का प्रतियोगी या तो स्वरूपा: आपणरथ ( (व्यावहारिक ) रजत को मानना चाहिए या कि पारमार्थिकविन ( व्यावहारिक-वेन रूपेण ) प्रातिभासिक रजत को है ...

Vyāsatīrtha, 1977

Ṡaṅkarottara Advaita Vedānta meṃ mithyātvanirūpaṇa:

प्रातिभासिक एवं व्यायाटहारिक सभी प्रकार रजत प्रतिपन्नगाधि में होने के कारण मिथ्या हैं । पुनम शंका है-वाक लक्षण में वैकालिक निषेध या अत्यन्त-भाव कहा गया है, वह वैकालिक निषेध ...

Abheda Nanda Bhattacharya, 1973

Bhāmatī prasthāna tathā Vivaraṇa prasthāna kā tulanātmaka ...

मानते हैं है प्रातिभासिक पदार्थ प्रतिभास्कालावस्थायी है जबकि व्यावहारिक जगा व्यवहारकालवस्थायी है है प्रातिभासिक पदार्थ का ठयवहाराच्छा वस्था में ही बाध हो जाता है ...

Satyadeva Śāstrī, 1978

Śaṅkarācārya: unake māyāvāda tathā anya siddha̲ntoṃ kā ...

योग्य है कि करम निवृत्ति के होने पर रजत की जातिभासिकता कई बाध न होकर प्रातिभासिक रजत की व्यब्धहारिकता कई ही ब/ध होता है है दुष्ट नेत्री वाला व्यक्ति जब रजत की क/मारा से ...

Ram Murti Sharma, 1964

Śaṅkara vedānta - Page 168

भ्रान्त व्यक्ति पुरोवर्ती वस्तु में प्रातिभासिक रजत का दर्शन करता है और उसको व्यायावहारिक रजत समझकर प्राप्त करने के लिए जाता है । रजत की प्राप्ति न होने पर व्यावहारिक रजत के ...

Abheda Nanda Bhattacharya, 1991

Vedānta-tattva-vicāra:

विना इतर शब्द जिसका बाध हो उसका नाम प्रातिभासिक सचा है । प्रातिभासिक सत्व जिसमें हो वह प्रातिभासिक पदार्थ कहा जाता है । ब्रह्मज्ञानी विना ही रत-लु-शु-काऊषरादिके असे ...

Anantanand Saraswati, 1968

Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - Volume 1

अत: यही मान्य है कि पाहि'रजत के समान मज्ञानरथ/दि भी पतिमप्रापबीत प्रतीत होने वाली प्रातिभासिक खुशियों है । ( ९ ) स्वप्नस्थादि का अधि-म देशविशेष भी स्वानदूश्य रहता है ।

Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004