BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «प्रतिजागरण»
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प्रतिजागरण lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:
परि-जागरण न [प्रति-जागरण] ऊपर देखो मिव प्र-) । पडिजागिरय देखो पडिजावाय (दे (, ४१)। पडिजायणा की [प्रति-गा] प्रतिबिम्ब, प्रतिमा, परछाई (चेइय ७५) । पारक की [आतेयुवरि] ( स्व-स्थान अन्य युवती ...
Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha,
1963
2
Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
अवेच्ण न० चव+ईचा-खुट 1 १देने, प्रतिजागरण, ६अवधाने च "वर्णवमावेच्णजागरुक" रघु "भूषाणामड़ रचना द्वथा विष्वगवेच्णमु'सा०द०"पिनयमनवालुहरणे आलालच हावेच्ण"चा ०त० रूट अवेचणीय त्रिी ...
Tārānātha Tarkavāchaspati,
1873
3
Abhidhānarājendraḥ: - Volume 5
पडिच्छेद–देशी-पुं० । मुखे, दे० ना० ६ वर्गी २४ गाथा । | पडिजागरण—प्रतिजागरण—न० । जागरणकरऐ," पडिजागपडिच्छग—प्रतीच्मक—त्रि० ॥ गच्छान्तरादागत्य स्त्रार्थस्य वा ! रणं उभयकालम्मि ॥
Vijayarājendrasūri, Bhūpendrasūri, Yatindravijaya (Muni.),
1985
4
Upanyāsa kī śarta - Page 214
... वैचारिक विभ्रम और सामाजिक विसंगतियों का कारण बन गया : समाज में क्रमश: सार्थक उपलब्धियों के प्रति जागरण तो आया है, परन्तु उसी अनुपात में अपनी वैयक्तिकता के मूल पर धीरे-धीरे ...
Jagadīśa Nārāyaṇa Śrīvāstava,
1993
5
Rāmacaritamānasa kā yogādhyātmika viśleshaṇa
'वितकहिगमाब' का अब: अर्थ हुआ स्कूल पदार्थ के प्रति जागरण अथवा स्कूल पदार्थ में चित्त-नियोजन 1 जागरण से विषय और विषयों की ताबूप्याभूचहीं टूटती है, स्मृतासक्ति प्रणष्ट होती है ...
Rāmakr̥shṇaprasāda Miśra,
1975
6
Śrī Candradhara Śarmā ʻGulerīʾ, vyaktitva aura kr̥titva
यहीं कारण है कि उनका कविताओं में गहरी संवेदना और देश-दुर्दशा के लिए पीडा का स्वर है, और है प्राचीन आयल के प्रति जागरण का भाव । प्रसन्नता, गोद, आनन्द और त्योहार मनाना तो उनका ...
7
R̥gveda bha̲ṣyam: Saṃskr̥tāryabhāṣābhyāṃ samanvitam : ...
... लोक के प्रति जागरण काल में दूर चला गया है, उस ( ते तत्""-") तेरे मन को हम लौटती हैं यथा स्थान प्राप्ति के लिए और दीघ५रीवन धारण के लिए 1: २ है: भावार्थ-मानस रोग के रोगी का मन जागते हुए ...
Brahma Muni (Swami), Dayananda Sarasvati (Swami),
1975
... सीडी है क्योंकि वह सत्ता के आरंभ में मूलभूत तत्व में अंतनिहित है है अत] आध्यात्मिक मनुष्य बिरले ही होगे | आध्यर्शमिक्ता हमारा अपने अंतरतम (आत्मा) के प्रति जागरण है | यह अंतरतम ...
Ram Ratan Bhatnagar, Rāmaratana Bhaṭanāgara,
1971
9
Bhāratendu yugīna sāhitya meṃ rāshṭrīya bhāvanā
... भावना और विचार का संप्रेषण करता है है भारतेन्दु युगीन निबन्धन में राचंभाता का स्वरूप इस काल में मानव जीवन में राण के प्रति जागरण का किस प्रकार प्रस्कुटन हुआ है इसके स्प/करण के ...
10
Ācārya Śrī Tulasī amr̥ta mahotsava - Page 19
इन्हें हम संक्षेप में सकई---[3 कायोत्सर्ग : कायोत्सर्ग के दो अर्थ हैं- स्व के प्रति जागरण तथा शरीर का शिथिलीकरण । कायोत्सर्ग के स्वतन्त्र प्रयोग में इन दोनों की अनुभूति कराई जाती ...
Tulsi (Acharya.), Mahendra Karṇāvaṭa,
1989