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Tegesé saka "प्रत्यनुमान" ing bausastra Basa India

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PANGOCAP SAKA प्रत्यनुमान ING BASA INDIA

प्रत्यनुमान  [pratyanumana] play
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APA TEGESÉ प्रत्यनुमान ING BASA INDIA?

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Definisi saka प्रत्यनुमान ing bausastra Basa India

Assessment Tembung Padhanane 0 [NO] Ing pitakonan, guess sing kudu rampung nalika ngowahi guess liyane. प्रत्यनुमान संज्ञा पुं० [सं०] तर्क में वह अनुमान जो किसी दूसरे के अनुमान का खडन करते हुए किया जाय ।

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TEMBUNG BASA INDIA KANG KALARAS PADHA KARO प्रत्यनुमान


TEMBUNG BASA INDIA KANG AWIT KAYA प्रत्यनुमान

प्रत्यग्या
प्रत्यग्र
प्रत्यग्रगंधा
प्रत्यग्रथ
प्रत्यग्रवय
प्रत्यङमुख
प्रत्यच्छ
प्रत्यध्मान
प्रत्यनंतर
प्रत्यनीक
प्रत्यपकार
प्रत्यभिज्ञा
प्रत्यभिज्ञात
प्रत्यभिज्ञादर्शन
प्रत्यभिज्ञान
प्रत्यभिज्ञेय
प्रत्यभियोग
प्रत्यभिवाद
प्रत्यभिवादन
प्रत्यमित्र

TEMBUNG BASA INDIA KANG WUSANANÉ KAYA प्रत्यनुमान

अंगुलमान
अंतमान
अतिमान
अदंडमान
अदीयमान
अध्मान
अनभिमान
अनवबुध्यमान
अनिमान
अनिवर्त्यमान
अनिविशामान
अनुनयमान
अनूमान
अपट्ठमान
अपट्ठ्यमान
अपमान
अप्रतिमान
अप्रतीयमान
अभिमान
अभिविमान

Dasanama lan kosok bali saka प्रत्यनुमान ing bausastra dasanama Basa India

DASANAMA

Pertalan saka «प्रत्यनुमान» menyang 25 basa

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PERTALAN SAKA प्रत्यनुमान

Weruhi pertalan saka प्रत्यनुमान menyang 25 basa nganggo Basa India pamertal multi basa kita.
pertalan saka प्रत्यनुमान saka Basa India menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «प्रत्यनुमान» ing Basa India.

Pamertal Basa India - Basa Cina

Pratyanuman
1,325 yuta pamicara

Pamertal Basa India - Basa Spanyol

Pratyanuman
570 yuta pamicara

Pamertal Basa India - Basa Inggris

Pratyanuman
510 yuta pamicara

Basa India

प्रत्यनुमान
380 yuta pamicara
ar

Pamertal Basa India - Basa Arab

Pratyanuman
280 yuta pamicara

Pamertal Basa India - Basa Rusia

Pratyanuman
278 yuta pamicara

Pamertal Basa India - Basa Portugis

Pratyanuman
270 yuta pamicara

Pamertal Basa India - Basa Bengali

Pratyanuman
260 yuta pamicara

Pamertal Basa India - Basa Prancis

Pratyanuman
220 yuta pamicara

Pamertal Basa India - Basa Malaysia

Pratyanuman
190 yuta pamicara

Pamertal Basa India - Basa Jerman

Pratyanuman
180 yuta pamicara

Pamertal Basa India - Basa Jepang

Pratyanuman
130 yuta pamicara

Pamertal Basa India - Basa Korea

Pratyanuman
85 yuta pamicara

Pamertal Basa India - Basa Jawa

Pratyanuman
85 yuta pamicara
vi

Pamertal Basa India - Basa Vietnam

Pratyanuman
80 yuta pamicara

Pamertal Basa India - Basa Tamil

Pratyanuman
75 yuta pamicara

Pamertal Basa India - Basa Marathi

Pratyanuman
75 yuta pamicara

Pamertal Basa India - Basa Turki

Pratyanuman
70 yuta pamicara

Pamertal Basa India - Basa Italia

Pratyanuman
65 yuta pamicara

Pamertal Basa India - Basa Polandia

Pratyanuman
50 yuta pamicara

Pamertal Basa India - Basa Ukrania

Pratyanuman
40 yuta pamicara

Pamertal Basa India - Basa Romawi

Pratyanuman
30 yuta pamicara
el

Pamertal Basa India - Basa Yunani

Pratyanuman
15 yuta pamicara
af

Pamertal Basa India - Basa Afrikaans

Pratyanuman
14 yuta pamicara
sv

Pamertal Basa India - Basa Swedia

Pratyanuman
10 yuta pamicara
no

Pamertal Basa India - Basa Norwegia

Pratyanuman
5 yuta pamicara

Trèn migunakaké प्रत्यनुमान

TRÈN

KEKAREPAN PANGGUNAN ARAN «प्रत्यनुमान»

0
100%
Kart kang kapituduh ing dhuwur nuduhaké arang kerepé kagunané aran «प्रत्यनुमान» ing negara kang béda-béda.

Tuladha kang kagunakaké ing sastra Basa India, pethikan lan warta babaganप्रत्यनुमान

TULADHA

BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «प्रत्यनुमान»

Temukaké kagunané saka प्रत्यनुमान ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening प्रत्यनुमान lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Syādvādamañjarī: ...
यह हेतु प्रकरणाम भी नत्र हैं, क्योंकि यहाँ कोई बाधक प्रत्यनुमान नहीं है । (जहाँ साध्यके अभाव साधक कोई दूसरा अनुमान मौजू-हो उसे प्रकरणसम कहते है । यहाँ कार्यत्व हेल प्रतिकूल ...
Malliṣeṇasūri, ‎Hemacandra, ‎Jagdish Chandra Jain, 1970
2
Bhāvasena's Pramāprameya
यहाँ अन होता है कि प्रत्यनुमान और प्रतिकूल" में क्या भेद है (की, कि प्रत्यनुमान से विरोध करने को प्रकस्थासमा जाति कहते हैं यह अगले परि-छेद में बताया है ) । उत्तर यह है कि एक ही धमनी ...
Bhāvasena, ‎Vidyādhar Pasusa Joharāpurkar, 1966
3
Nyāyasiddhāñjanam
क्योंकि है से जन्य नहीं हैं | इस प्रकार प्रत्यनुमान उपस्थित होने से ईश्वरसाधकानुमान में सत्प्रतिपक्षाव दोष भी विद्यमान है | अता उससे होवरसिद्धि नहीं हो सकती | पर च व्याक्ति ...
Veṅkaṭanātha, ‎Nīlameghācārya, ‎Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 1996
4
Tattvamuktākalāpa, Buddhisara: Sarvārthasiddhivr̥tti, ...
... बाले वादी यह प्रायनुमान करना चाहें कि-विपत-विवादास्पद वस, अमाल-अप्रामाणिक है, वाक्यत्वात्-क्योंकि वह वावश है, इति-इस तरह के उनके प्रत्यनुमान में, स्वीक्तिबासादय: स्मृ:--अपनी ...
Veṅkaṭanātha, ‎Śivaprasāda Dvivedī, 1984
5
Hindī Khaṇḍanakhaṇḍakhādya
उस सत्प्रतिपक्ष में भी प्रथम ( स्थापन ) अनुमान के विपर्यय ( साध्याभाव ) के बोधक दूसरा प्रत्यनुमान के पक्षधर्मता आदि बल का सम्भव रहता है और उस बलयुक्त प्रत्यनुमान से प्रथम अनुमान ...
Śrīharṣa, ‎Navikānta Jhā, 1970
6
Vedārtha-kalpadrumah̤: ... - Volume 2
यह दोष आपके प्रत्यनुमान में घटित होता है न कि ऋषि-द्वारा प्रस्तुत हेतु में है जैसे--ब्राह्मण वेद हैं अपौरुषेय होने से । 'सहधशीर्ष' इस वतीय के समान है उसी प्रकार (माह-ण वेद नहीं हैं, ...
Viśuddhānanda Miśra Śāstrī, ‎Surendrakumāra
7
Ācārya Mallisheṇakr̥ta Syādvādamañjarī kā samīkshātmaka ...
ईश्वरज्ञानान्यत्वे सति प्रर्मयत्वात् 'यह अनुमानों विवादास्पद ज्ञानं स्वसंविदितर ज्ञानत्वात् ईश्वरज्ञानवत्' इस प्रत्यनुमान से बाधित हो जाता है अतएव कालात्यापदिष्ट ...
Kiraṇakalā Jaina, 1992
8
Nyāyakusumāñjaliḥ: bhāsānuvādasahitaḥ
... पुरुष उस हास्य के विशेष कारणों के बोधक वाक्य का प्रयोग करतब है : इस वाक्य में प्रत्यनुमान का अपीरुषेयत्व स्वरूप साध्य तो नहीं है, किन्तु 'प्रमाणान्तरागोचरार्थत्व' स्वरूप हेतु है, ...
Udayanācārya, ‎Durgādhara Jhā, 1973
9
Nayanaprasādinī:
वर्तमान काल के समान ) इन प्रत्यनुमान ( प्रतिपक्ष ) से विरोध है, इससे अध्ययन विषय वेद में नित्य-पव सिद्ध होता है, तो ऐसा भी नहीं कह सकते हैं, क्योंकि यहाँ पक्ष विकल्प-ह है, विकल्प है कि ...
Citsukha, ‎Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1987
10
Br̥hadāraṇyakavārtikasāra of Śrī Vidyāraṇya Svāmī
द्वितीय पक्षमें गोखादिमें व्यभिचार (फुट है; गोस्वादिमें सानान्याभाव तो है ही, पर साध्य नहीं है, अत: प्रत्यनुमान ठीक नहीं है, इसलिए घूर्वक्ति अनुमानों: सिखाभित्रत्व मानना ही ...
Mādhava, ‎Vācaspati Dvivedī, 1999

KAITAN
« EDUCALINGO. प्रत्यनुमान [online]. Kasedya <https://educalingo.com/jv/dic-hi/pratyanumana>. Mei 2024 ».
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Basa India bausastra
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