APA TEGESÉ प्रवाहिनी ING BASA INDIA?
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Definisi saka प्रवाहिनी ing bausastra Basa India
Infant noun woman 0 [NO] Kali [kanggo 0] प्रवाहिनी संज्ञा स्त्री० [सं०]
नदी [को०] ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «प्रवाहिनी»
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प्रवाहिनी ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
प्रवाहिनी lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
... में नवीन तरेंगाकुलता उसे मूल प्रवाहिनी से विचित्र नहीं करती, वरन उन्हें नवीन तरसे भंगिमाओं की अनन्त आवृत्तियों के कारण मल प्रवाहिनी अपने लक्ष्य तक पहुँचने की शक्ति पानी है ...
Ganga Prasad Pandey, 2007
2
Bhāratīya saṃskr̥ti ke svara - Page 87
प्रत्येक युग के साहित्य में नवीन तरंगाकुलता उसे मूल प्रवाहिनी से वितिसन्न नहीं करती; वरन् उ-मने नवीन तरा भंगिमाओं की अनन्त आवृत्तियों के कारण मूल प्रवाहिनी अपने लक्ष्य तक ...
3
Upanyāsakāra Gurudatta : vyaktitva evaṃ kr̥titva
जैसे गंगोत्री की निर्मल पवित्र गंगा बहती हुई कलकत्ता के पास हुगली की संगिनी बन मलिन-तोया प्रवाहिनी हो जाती है, तब भी उसमें गंगा के पवित्र जल का अंश तो बना ही रहता है; वैसे ही ...
Manamohana Sahagala, 1967
( २ ) यन्द्रभागा पंचनद प्रदेश में एक प्रख्यात नदी है । आधुनिक काल में चिनाब नाम से इसकी प्रसिद्धि है : ( ये (, यमृति संभवत: तोड और गुमती नदियों के मपय में प्रवाहिनी अवध प्रान्तीय वैता ...
5
Nandadulare Vajapeyi, svacchandatavadi alocana ke ... - Page 116
... साहित्य ही जीवन को एकाकीपन से हटाकर उसे जीवन के गतिशील प्रवाह में बहने की प्रेरणा देता है : उनका कहना है कि कोई भी साहित्य नवीनता के प्रवाह में आकर अपनी मूल प्रवाहिनी को नहीं ...
6
Śrī Hari kathā - Volume 14
आर्यावर्त की पोषक जल-प्रवाहिनी मां गया शैल उपत्यकाओं को छोड़कर भू-भाग में हरिद्वार के समीप ऋषिकेश में प्रवेश करती है । हिन्दू-धम का पालने वाला चाहे वह शैव है या वैष्णव सनातनी ...
दीक्षा के उपरान्त उत्तर प्रवाहिनी के तट पर बैठ अपनी आराधना आरम्भ कर दो ।" "सूर्य मुझे जाते प्रदान कर अंधकार से मुक्त करेगा ? मेरे भीतर तब सम्भव है ज्ञान एवं विवेक का पुष्टि: संचार हो ...
Praṇava Kumāra Vandyopādhyāya, 1993
8
Panta-kāvya meṃ saundarya-bhāvanā
... युग के साहित्य में नवीन तरंगाकुलता उसे मूल प्रवाहिनी से विचिछन्न नहीं कगार वरद उन्हीं नवीन तरंग-भ/गमाओ की अनन्त आवृत्तियों के कारण मूल पवाहिनी अपने लाय तक पहूंचने की शक्ति ...
Annapureddy Sriramreddy, 1976
9
Madhyakālīna Hindī sāhitya, Pañjāba kā sandarbha - Page 72
हमारी यह स्पष्ट धारणा है कि गुरु ग्रंथ भारतीय संस्कार प्रवाहिनी लोग गुरु ग्रंथ साहिब में इंगित संस्कारों को मुहिम सूफी, म जाते वाली पक उछाल तरंग है, प्रवाहिनी का कोई मय यत नयी ...
Manamohana Sahagala, Omprakāśa Śarmā, 1985
नींद थी मेरी अचल निस्पन्द कण कण में, प्रथम जागृति थी जगत के प्रथम स्पन्दन में; प्रलय में मेरा पता पदचिह्न" जीवन में, शाप हूँ जो बन गया वरदान बन्धन में, कूल भी हूँ कूलहीन प्रवाहिनी ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «प्रवाहिनी»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
प्रवाहिनी digunakaké ing babagan warta iki.
मदर्स-डेः मां के बारे में क्या कहूं...
आदर्श और संस्कार प्रवाहिनी होती है। पत्रिका कार्यालय में मदर्स डे की पूर्व संध्या पर कुछ खास मदर्स और उनके बच्चों से बात की गई। कहानी सुनाते-सुनाते आंखे भर आई तो किसी के आंसू छलक पड़े। ऐसी मां भी थी जो पिता की भूमिका भी साथ निभा रही ... «Patrika, Mei 15»
गुरुदेव टैगोर की रचनाओं को दो देशों ने बनाया है …
टैगोर के सृजन संसार में गीतांजलि, पूरबी प्रवाहिनी, शिशु भोलानाथ, महुआ, वनवाणी, परिशेष, पुनश्च, वीथिका, शेषलेखा, चोखेरबाली, कणिका, नैवेद्य, मायेर खेला और क्षणिका आदि शामिल हैं। देश और विदेश के सारे साहित्य, दर्शन, संस्कृति आदि का ... «Live हिन्दुस्तान, Mei 15»
पुण्यतिथि विशेष: राष्ट्र-गान रचियता गुरूदेव …
बांग्ला साहित्य के माध्यम से भारतीय सांस्कृतिक चेतना में नई जान फूँकने वाले युगदृष्टा टैगोर के सृजन संसार में गीतांजलि, पूरबी प्रवाहिनी, शिशु भोलानाथ, महुआ, वनवाणी, परिशेष, पुनp, वीथिका शेषलेखा, चोखेरबाली, कणिका, नैवेद्य मायेर ... «Patrika, Agus 14»
युगद्रष्टा थे रवीन्द्रनाथ ठाकुर (7 अगस्त, स्मृति …
ठाकुर के सृजन संसार में गीतांजलि, पूरबी प्रवाहिनी, शिशु भोलानाथ, महुआ, वनवाणी, परिशेष, पुनश्च, वीथिका शेषलेखा, चोखेरबाली, कणिका, नैवेद्य मायेर खेला और क्षणिका आदि शामिल हैं। टैगोर को बचपन से ही प्रकृति का सान्निध्य बहुत भाता था। «Live हिन्दुस्तान, Agus 13»
जितने दिव्य, उतने ही मानवीय हैं शिव
अमृत प्राप्ति के लिए देव-दानव समुद्र का मंथन करते हैं। मंथन से निकले कालकूट विष को शिव पी लेते हैं और इस प्रकार सृष्टि की रक्षा करते हैं। वे त्रिपुरासुर का वध भी करते हैं और प्रभंजन प्रवाहिनी गंगा को भी कल्याणी के रूप में धरती पर उतारते हैं। «नवभारत टाइम्स, Feb 09»
