APA TEGESÉ प्रव्यक्ति ING BASA INDIA?
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Definisi saka प्रव्यक्ति ing bausastra Basa India
Habitual noun woman 0 [NO] Nggoleki Publishing Wong [kanggo 0]. प्रव्यक्ति संज्ञा स्त्री० [सं०]
आविष्कारण । प्रकाशन । व्यक्ति [को०] ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «प्रव्यक्ति»
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प्रव्यक्ति ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
प्रव्यक्ति lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Sansadiya Vyavastha Mein Parivartan Ki Dishaa - Page 55
लोकसभा निर्वाचन व्यय (4 1962 से 2004) भारतीय ससदीय' परम्पराओं' में भारी गिरावट आ रही है 1 एक और वर्ष ग्रामीण शहरी अंतर (प्र. व्यक्ति आय) (प्र.व्यक्ति आय). जिसे आप त्नोत्रुसंन् की ...
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Racanā-prakriyā - Page 149
उस प्रकार के दृश्यात्मक भोजन के लिए हमारे भीतर भूख नहीं है; इसलिए हम उसे अस्वीकार कर देते हैं औरअपने अस्वीकार को इस साधारण सी प्रकिया द्वारा संगत मान बैठते है कि वह प्रव्यक्ति ...
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Manovigyan Kaksha Xi Psychology Class Xi - Page 173
संवेदी कारक ( 5८दृम्भ०म्भ/८८८:०४-७ प्र-व्यक्ति का दीर्वीकृत अवधान इस वात से प्रभावित होता है कि उद्दीपक का स्वरूप वन्या है हैं मनोवैज्ञानिकों द्वारा किये गए अध्ययनों से यह स्पष्ट ...
4
Nitishatkam--Britarhari Virchit
... गोद-धु., व्या-वृ-भाते, शिरीष-मतेन, बजमणीद है छोर मनिअते, मजी-पना, जा-सरस: माधुर्य, रचवितुन हैं हैंहते : पदार्थ-प: 'प्र----, व्यक्ति । सुभारयन्दिभि:-चअमृत बरसानेवाकी । रकूर्मा:-चलन्दर ...
5
Aadhunik Apsamanaya Manovijnan - Page 358
... का तात्पर्य मानसिक और कभी-कभी शारीरिक दशा से है. _ 4. असुरक्षा को ३माँर्दमाँ ( ८३टे८८र्ट/2८१ ०८८/15८2८।।/३हँक्के)2 प्र--" व्यक्ति जीवन की विभिन्न विकृतिजन्य व्यक्तित्व ...
Ramji Srivastava & Others, Beena Srivastava, Madhu Asthana, 2008
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Ucchtar Samanya Manovigyan Advanced General Psychology
८5 प्र-व्यक्ति के सामने उपस्थित उद्दीपक में यदि अचानक छाई परिवर्तन आ जाता है, तो उसपर उसका ध्यान स्वत : चला जाता है। यदि आपका टेबुल पंखा चलने-चलने अचानक बन्द हो जाता है, तो जापान ...
7
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
मत् साधारण मले-मवात/षेत्र हेल दृष्ट । । प्रावृछारद्रसन्ताना मासेवितेपु वा हेल [ साधारहिधु विधिना विमासान्तरितान् मलाए ।। इत्यादि प्र-व्यक्ति दो-करण के काल के साथ टिलसङ्गति ...
8
Nitishastra Ki Rooparekha - Page 346
( प्र ) व्यक्ति और उसका महत्य-व्यक्ति यथार्थ और ईश्वर के जीवन का विलक्षण केर बिन्दु है । ईश्वर एक है और सभी व्यक्तियों का आधार है । वही सुन है जो प्रत्येक जीव को दूसरे जीव से वंथिता ...
9
Srimad Bhagavadgita--Shankarbhasya
भयेन च प्रव्यक्ति मनी में । अतल देव में मम दर्शय हैं देव रूप यन्यासरप । प्रसीद देवेश जगन्निवास जगतो निवासी जगति-वासो हे जगन्निवास ।.४५।। किरीटिने मदिध चकदृसाले": रोसा द-सुमर सौ/व ।
10
Stewart's historical anecdotes: with a sketch of the ...
नय-श्व ब-ज मैं-य-प्रव्यक्ति क च उ अमर रु 'यु ' व-महैजा हैच श्री-मरबी-र--:- अत्-रु च अ मैं कते कि कि बि अरे यर म ल वे अजी अ चब है बम " स र जा था बन र संक अ ' एम उ० ४:हि१८१धि ब: ते उब - च ब-सु-द- . जिया न तो ...
W. T. Adam, Charles Stewart, 1837
