BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «रतिकर्म»
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रतिकर्म ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
रतिकर्म lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
'लयों पल्ले' के एक प्रमुख पात्र पुनैया के शाब्दों में-पक समय सभी धर्मा, कम से कम हिन्दू और ईसाई प्यारों में संतति प्रयोजन के बिना रतिकर्म अनाचार और पाप माना जाता था । आज संतति ...
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Yashpal Rachnavali (1 To 14)
मेरे विचार में रति कर्म से जात्ससंतीष के अतिरिक्त यर भी प्रयोजन अन्य केह इवा-मगा तन का सीना है । ऐसी स्थिति में नारी का उपयोग उसका शोषण और अपमान है ।'' पुष भी गम्भीर हो गया---'", ...
3
Upanishad prakāśa: Īśa, Kena, Kaṭha, Praśna, Muṇḍaka, ...
वा एते प्रस्कन्दन्ति', जो दिन को रतिकर्म में जुट जाते हैं----" दिवा रखा संयु-ते' है यह तो ब्रह्मचर्य ही है-ब्रह्मचर्य एव तप', जो रात्रि में रति-कर्म करते हैं-था रावत रत्या संयुज्याते' ।
Satyavrata Siddhantalankar,
1981
4
Vyañjanā: siddhi aura paramparā
वह अभी जल भर लाने के बहाने से उपनाम के पास गई थी [ कहीं सखी अथवा प्रतिवेशिनी उसके (छापकर किये गये रति कर्म कंस न जान जाय इसलिये, वह पूछे इसके पूर्व ही स्वयम् अपनी थकान आदि का अन्य ...
Krishna Kumar Sharma,
1972
5
Kāmakuñjalatāntargata Paurūravasamanasijasūtram
अन्यथा पशुवतेषां रतिकर्म सुनिष्फलम्। न चानन्दो न च सुखं दुःखस्यैव तु कारणम्॥५॥ अनुवाद—अन्यथा उनका रतिकर्म (सम्भोग) पशु के समान पूरी तरह निष्फल होता है, उस सम्भोग में न आनन्द न ...
Purūravā, Jayakr̥ṣṇa Dīkṣita, Dalavīrasiṃha Cauhāna,
2006
नाव परम अपनी भुजाओं में बोले है, आलिंगन, परिजन में भुजाओं से एक पाने के अपनी-अपनी और लचते है । कटि प्रदेश जननांगों के मर्शर्थिल निकट है । इसकी छोकयता से रतिकर्म सफल एवं सुखद ...
Śyāmajīta Dube Ātharvaṇa,
2000
7
Bhaktikālīna kāvya meṃ nāyikā-bheda
... पश्चातु काम-कला में निपुण हो सकती है | ऐसी स्थिति मे उसके हृदय का भय और संकोच कम हो जाता है और उसकी लच्छा और भी विगलित हो जाती है | अब रति-कर्म के लिए पति को उसे मनाना नही गता ...
8
Prajñā purāṇa - Volume 1
... का कार्य सन्तानोस्थादन के लिए रतिकर्म तथा खादों का परित्याग है : जिहवा संयम शारीरिक स्वास्थ्य के लिए उत्तरदायी है और जनने-य संयम से मनोबल अपयश रहता है : जिहवा के असंयमी होने ...
Śrīrāma Śarmā (Ācārya),
1985
9
Upanyāsa: Manushya ke rūpa, Bāraha ghaṇṭe, Kyoṃ pham̐se
भास्कर ने मेज पर हाथ मारा है'' मेरे विचार में रति कर्म से जात्मसंतीष के- अतिरिक्त बज भी प्रयोजन, अन्य अई इवा-मगा तन का संपदा है । ऐसी स्थिति में नारी का उपयोग उसका शोषण और अपमान ...
टीका ऋतु काल में जो पुरुष मोह वश से आ के समान स्वी से रति कर्म में प्रवृत्त होता है उसकी संतान स्तियों की सी चेष्ठा करने वाली ( नाचना, गाना, चटकन, भटकना ) होती है, इसी को की कहते ...