BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «रूपशाली»
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रूपशाली lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
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Camatkara-Cintamani Of Bhatta Narayana With Sanskrit ...
मानस-गर अर्थ-चर लोक में आदर पानेवाला, नानाप्रकार के धन-वाहन आदि से सत्व आनन्दित, राजा की कृपा से धनप्राप्त करने वाला होता है । "वय धनी सुखयशोबल रूपशाली । जाता शठप्रकृतिरिह पुरी ...
Brajbiharilal Sharma, 2008
"वय धनी सुखयशोबल रूपशाली । :2.: शठप्रकृतिरिद्र गुरी सुखाये" ।। वैद्यनाथ अर्थ-यह वाक-पटु, धनी, सुखो, यशस्वी, बली, रूपवान (केन्द्र कपनी होता है । "स्वजनपरिचपसुखमति भोगार्थसंयुतोभवति ।
Nārāyaṇabhaṭṭa Āraḍe, 1975
१-१४८० : में कहा गया हैं--'काठके भीतर घुसकर वायुने "विविध-रूप-शाली, समस्त देवोंके कार्य-में निपुण और देर्वोको बुलानेवाले अन्दिको बढाया । पहले देबोने यज्ञासिद्धिके लिए, स्थापित ...
Rāmagovinda Trivedī, 1968
इनमें से किन्नर नामक व्यन्तरदेव दस प्रकार के हैं-किन्नर, किपुरुष, किपुरुघोत्तम, किअरोत्तम, हृदयंगम, रूपशाली, अनित्य, मनोरम, अप्रिय और रतिश्रेष्ट । किंपुरुष नामक व्यन्तरदेव दस ...
उसे लेकर विधिनिषेध रूप शाली की अवज्ञा करके परस्पर में 'मम सत्यं आग्रह' पर आरूढ रहकर कलह, तिरस्कार, अवज्ञा, वैमनस्य, राग, ।1षधुक्त व्यवहार करना धर्म का तिरस्कार और मत का दुरुपयोग है, ...
Haribhāu Upadhyay, Devadatta Śāstrī, Cān̐daratana Mohatā, 1972
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Kahānī: svarūpa aura saṃvedanā
उसके भीतर रंग-निर्धारित करते हैं, द्रष्टा, पाठक, सहभोक्ता या और भी आगे और बाहर एक और भी है, कहना चाहिए कई और भी है, जो कृति का रूपशाली नयी कहानी : प्रयोग की प्रक्रिया ...
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Sabhāṣyatattvārthādhigamasūtram. ...
इनमें किन्नर दश प्रकार के होते हैं। जैसे-किन्नर, किम्पुरुष, किंपुरुषोत्तम, किन्नरोत्तम, हृदयंगम, रूपशाली, अनिन्दित, मनोरम, रतिप्रिय, और रतिश्रेष्ठ । किम्पुरुष भी दश प्रकार के हैं।
है कि यह अत्यधिक सुन्दर रमणियों का मन हरने वाला अनुपम रूपशाली था ।२० कवि रसलस ने अपने राजा के महान गुणों का वर्णन इस प्रकार किया है-सोहत सुन्दरता भपूयौ भान समान है कूरम वंस नरेश ।
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Jāyasī aura unakā kāvya: Jāyasī ke vyaktitva, kr̥tittva ...
हैदर उस सौन्दर्य में एक विशेष पवित्रता है जिसके प्रभाव से-जिसके स्पर्शमाव सो-जन्म-जन्म-र के पाप धुल जाते हैं और उस असीम रूप-शाली के स्पर्श से मानसर को भी रूप की प्राप्ति होती है ।
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Nyāyaśāstrīya Īśvaravāda, Bauddhadarśana kī pr̥shṭhabhūmi meṃ
... का परस्पर संयोगात्मक सम्बन्ध का तथा अवयवी के स्वतन्त्र अनिच्छा का सयुक्तिक खण्डन किया गया हो ( संध्या परिमाण पूथकुला गोगा विभाग, पराए अपरत्व तथा कर्म रूपशाली वस्तुओं में ...
