BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «सगुणोपासक»
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सगुणोपासक lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
हिन्दी: eBook - Page 128
नाभादास सगुणोपासक रामभक्त कवि थे पर उनकी भक्ति का रूप प्रचलित रामभक्ति से थोड़ा अलग ही है। उसमें मर्यादा के स्थान पर माधुर्य का गहरा पुट है। वे आग्रह नहीं रखते थे संकीर्णता ...
Dr. Triloki Nath Srivastava,
2015
2
Mīrām̐bāī kā jīvanavr̥tta evaṃ kāvya
मीराँ की भक्ति के कुछ तत्व ऐसे हैं जो उसे सगुणोपासक, मूर्तिपूजक, कृष्णाश्रयी, माधुर्योपासक वैष्णव भक्त के रूप में हमारे समक्ष प्रस्तुत करते हैं' और कुछ ऐसे तत्व हैं जो उसे एक ...
Kalyāṇasiṃha Sekhāvata,
1974
3
Bhakti-sudhā - Volume 2
अर्थात् सगुणोपासक उपासना के प्रभाव से ज्ञान द्वारा जिन भगवान् को प्राप्त होते हैं, निर्गुणोपासक भी उन्हीं भगवान् को प्राप्त होते हैं। निर्गुणोपासकप्राप्यतत्व, सगुणोपासक ...
Swami Hariharānandasarasvatī
4
Mārksa aura Gāndhī kā sāmya-darśana
इसके दो कारण ही हमें प्रतीत होते हैं। एक तो पाश्चात्य दर्शन तथा पाश्चात्य धर्म-मत (ईसाई-धर्म) जिनके वातावरण में दोनों का जन्म, पालन-पोषण-शिक्षण आदि हुए, सगुणोपासक हैं, इसलिये ...
5
Rīti-svacchanda kāvyadhārā
आलम की आस्था और पूज्य बुद्धि भगवान राम के प्रति भी थी ॥ भक्तिकाल के समस्त सगुणोपासक कवियों की ही भाँति आलम आदि स्वच्छन्द धारा के कवियों में भी भक्ति और आस्था के क्षेत्र ...
Kr̥shṇacandra Varmā,
1967
6
Rāmacaritamānasa ke anuvāda - Page 144
ाबाई, सूरदास और तुलसीदास जैसे सगुणोपासक भक्त कवियों की वाणी का प्रभाव सिन्ध के जनमानस पर मध्यकाल में नहीं हो सका ॥ सिन्धी में रामचरितमानस के अनुवाद सन् 1843 में ...
Gārgī Gupta, Rāmanātha Tripāṭhī,
1992
7
Gauṛīya Vedānta - Page 14
वल्लभ निम्बार्क, हरिदासी आदि सम्प्रदायों के सगुणोपासक सन्त अपनी मधुर वाणी के स्व-मत-सम्बद्ध उपासना पद्धति एवम् आचार संहिताओं के प्रचार मे तत्पर थे। भक्ति के प्रसारक सन्तों ...
8
Uttara madhyakālīna Hindī Kr̥shṇakāvya-paramparā meṃ Guru ...
भक्तिसाधना के अन्तर्गत संगीत-साधना एक अनिवार्य माध्यम बन चुकी थी । निमुँणोंपासक, सगुणोपासक तथा सभी भक्तरैं के लिए संगीत एक बहुत बड़ा सम्बल था । 'कृष्णावतार' में वेशभूषा एवं ...
9
Hindī sāhitya kī kucha bhūlī bisarī rāheṃ
... तथापि पूर्वाग्रह के कारण वह इस कृति को उतना महत्त्व नहीं दे साये । इस ओर डॉ० नगेन्द्र ने ठोक की उल्लेख किया है : "सत्यवती कथा' (सन् है प ० १ ई ० ) के रचयिता ईश्वरदास सगुणोपासक भक्त थे ...
10
Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
शिवाजी महाराज ब्रह्मण्य थे। सभी को ऐसे ब्रह्मण्य बनना है। ब्रह्माधिगम का वह सरल उपाय है। ऐसे सगुणोपासक भगवान् को बहुत प्यारे होते हैं। पुत्र से पौत्र अधिक प्यारा होता है, उसी के ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa,
2007