BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «सहिष्णुत्व»
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सहिष्णुत्व lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
की भाषा में जहाँ शब्द-परिस-सहिष्णु-त्व है वर: अर्थालंकार और जह: नहीं है, वह: शब्दालंकार होता है । तुम्हारा मुख चन्द्रमा की तरह है- जैसे कथन में उपमालंकार है; यदि चन्द्रमा शब्द हटाकर ...
Muralī Manohara Prasāda Siṃha,
1964
... प्रतिपादन करने के लिए प्रयुक्त सनु-लत क्रिया शब्द; गुणशब्द बन गया : रामंजम में रामपदाचगत सर्वदु:ख सहिष्णु-त्व को (अस्थि) हूँ कहनेवाले बता में प्रतिपादन करने के प्रयुक्त व्यक्तिव.
Jagannātha Paṇḍitarāja,
1969
अगर हम अपने त्याग और सहिष्णुत्व, अहिंसा और मानवता से पशुबल को यहाँ कुछ भी नीचा दिखा सके तो यह संभव होगा कि वायसराय या भारतसचिव, ब्रिटिश सरकार या ब्रिटिश पालमेंट सद्विवेक का ...
Bābūrāva Vishṇu Parāṛakara,
1977
4
Bhāratarāṣṭrīyapurāṇam: Utthāna prakaraṇam, 1895-1904
२०२० रा: २०२१ । ।२०२२ नवम एकेनाप्रयस्य हामी च सहिष्णु-त्व प्रदर्षनाद है दानादानादि विपयेजयुदारत्ववज्ञादू तदा अविभक्तकुटुम्बस्य लेकप्रियतयलपे च ।। २०रे३ आरतराष्टियपुरस्थाए १९५.
Kastūri Raṅgācārya, Ke Kastūriraṅgācārya,
1989
5
Jainendra ke upanyāsoṃ kā manovaijñānika adhyayana
... उपन्यासों में जह: कहीं भी ऐसी बात देखने में आई जिसमें मनोवैज्ञानिकव्याख्या-सहिष्णु/त्व है और जिन पर मनोवैज्ञानिक आलोक में विचार करने से कुछ नये पहलू स्पष्ट होकर सामने आते ...
6
Rāja Bhoja kā racanāviśva - Page 50
में उक्त 'राम-जिस्म सर्व" सहे' में राम का दु:ख-सहिष्णुत्व प्रकट होता है । वहां राम' का बा-गाय: या लक्षयार्थ नहीं अपितु उपर्युक्त व्यंग्याथ० ही अभीष्ट है । वह शब्द, जो किसी के सम्बोधन" ...
Bhagavatīlāla Rājapurohita,
1990
उब- श्रीहर्व के रूपकों का अस-वर : सहिष्णु, श्री यब के रूपकों का अन्त:स्वर सहिष्णुत्व है । उनके सभी प्रमुख पात्र सहिष्णु हैं 1 नाविकाये चुपचाप दु:ख सहब करती हैं । असह्य होने पर भी ...
Gokulaprasāda Tripāṭhī,
1981
8
Śāṅkara Advaita Vedānta kā nirguṇa kāvya para prabhāva
... में वर सम्पति साधन प्रकरण के प्रारश्चिक पृथ्वी पर हम सविस्तार वर्णन कर चुके हैं । इस लधु प्रकरण में हम तितिक्षा साधन पर विवाद करके देखते हैं कि तितिक्षा साधन में सहिष्णुत्व ...
Śāntisvarūpa Tripāthī,
1968
... प्राय: उभय-कार के खाते से हदाकर शब्दालंकार या अर्थालंकार के खाते में ही खतियाए जा रहे है [ इसके निमित्त आधार-रूप हैव लोगों ने अवय-ठामक सिद्धान्त और शब्द-परिस-सहिष्णु-त्व को ...
Kr̥shṇa Nārāyaṇa Prasāda,
1966
10
Vicāraprabodhinī: jīvana āṇi sãskr̥tidarśaka nivaḍaka ...
... सहिष्णु/त्व निर्माण करणे म्हणजेच स्वराज्य टिकविणे होया नागरिक.: श्रेष्ठतेवर राष्ट्र" इतर राच्छापेक्षा आपले राष्ट्र फार भिन्न अहि येथील रीतभात, संस्कृती, नीतिमत्ता व वागगुक ...