BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «समधिक»
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समधिक lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
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Bhāshā traimāsika, Hindī bhāshāvijñāna aṅka - Page 49
... बावजूद भी, फूलों का गुलदस्ता, गुतर्महद का फूल 1 जिस प्रकार सामासिक शब्द के पूर्वपद के अर्थ को न समझने के कारण शब्दों का समधिक प्रयोग हो जाता है उसी प्रकार इसके उत्सव के अर्थ के ...
Narendra Vyāsa, Ramkishore Sharma, Rāmakiśora Śarmā,
1973
2
Hindī bhāshā kī dhvani-saṃracanā - Page 50
इन 1 1 प्रभेदक अभिलक्षणों के अतिरिक्त निम्नलिखित 6 अभिलक्षण समधिक है-आक्षरिक, निम्न, पूर्वजिछाय ... समधिक अभिलक्षणों के नियम केवल खंड संरचना तक सीमित हैं, जिन्हें खंड संरचना ...
3
Bhāratīya sāhityaśāstra - Volume 2
यह शन्दगत तथा अर्थगत होने सेने प्रकार का होता है । पर क ) वैदर्भ मार्ग में शब्दमाधुर्य का अभिप्राय 'धुत्यनुप्रास' से है, इसके विपरीत (मैडम" में 'वार्णनुप्रास' के प्रति समधिक अद्धा है ।
... यदि हि विविभलबनात् स्वापम: समधिक: पलमौव्यत्: : स्थात्तदाहुवनतिरुत्तरदिश दक्षिणात्वपरथा तपने-महो:" श्रीपत्युक्तमिदमाचायोंक्तानुरूपनेव भास्करोक्तमध्याचायोंक्तानुरूपं ...
7th century Brahmagupta,
1966
5
Encyclopaedia of Hindi language & literature - Page 745
उल० स० समधिक नउनायती-मुयधा का एक भेद । मि अ नायिका यह मुका नायिका सर्वाधिक लतोशील होती है । यह नायिका ललना के कारण प्रेम प्रदर्शन करने में विवश होती है इसीलिए इसे जासमधिक ...
Gaṇapati Candra Gupta,
1995
जिस प्रकार ब्राह्मण दर्शन में प्रस्थानत्रयी-उपनिषद, अहालूत्र तथा जीता-का समधिक आदर है, उसी प्रकार जैन तत्व-ज्ञान में नाठकत्रयी को समधिक महत्व तथा आदर प्राप्त है । सम-चद्र-वान ...
7
Journal of the Institution of Engineers (India) - Volume 54 - Page 67
आन्तरिक बलों और आमद के सामान्य समीकरण समधिक प्रतिक्रियाओं के मान ज्ञात हो जाने पर सामान्य निति-विज्ञान द्वारा उज्योंधर संकेतित और एकसमान वितरित आर के लिए, धरन उतने किसी ...
Institution of Engineers (India),
1973
8
Magahī arthavijñāna: viśleshaṇātmaka nirvacana
... यह इसलिये कि प्रषमता हमारे अनुभव समधिक सामान्य रहते हैं | प्रथमत) शाग तो यथार्थ नाहीं होता वह बिना व्याक्ति वागुपचय के दिचार जाण लिये प्रेरित करता है | दितीयता वका का बोध अपने ...
Vrajamohana Pāṇḍeya,
1982
केशव की लज्जस्थाइरति तथा विश्वनाथ की समधिक बद्ध-जावनी प्राय: एक हो है । केशव ने विश्वनाथ के रतिवामा और मानक भेदों का उल्लेखनहीं अधिया है किन्तु, जैसाकि ऊपर कहा जा चुका है, ...
... अधिकतर चमत्कार प्रस्तुत रहता है । इसलिए भोजराज अभिनेता की अपेक्षा १४. अभिनवमास्तं1, पृ० २९ १ कवियों को तथा अभिनय की अपेक्षा काव्य (रूपक) को समधिक. १५. वही,पृ० २९२ संस्कृत-आलोचना ...