APA TEGESÉ समानकाल ING BASA INDIA?
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Definisi saka समानकाल ing bausastra Basa India
Wektu sing padha, istilah sing padha karo istilah [ora] Wektu sing padha Dheweké lair ing utawa dumunung. Kontemporer समानकाल, समानकालीन संज्ञा पुं० [सं०]
वे जो एक ही समय
में उत्पन्न हुए या अवस्थित रहे हों । समकालीन ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «समानकाल»
Temukaké kagunané saka
समानकाल ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
समानकाल lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Bhagavatī-sūtram - Volume 7
५४ प्रान-हे भगवत 1 यदि पुलाव नोअबसर्थिणी-नोउत्सर्पिणी काल में होते हैं, तो क्या सुषमसुषमा समान काल में या सुषमा समान काल में या सुधमदुषमा समान काल में या मसुषमा समान काल ...
Kanhaiyālāla (Muni.), Ghāsilāla
2
Siri Bhagavanta Bhūdabali Bhaḍāraya Paṇīḍo Mahābandho: ...
हीन्दिय आदि तीनों अपर्याड्सकौमैं यपू1ईद्धय तिर्यवब अपर्याप्तकोंके समान काल है । पऊचेन्जिय चौर अस तथा इनके पर्याप्त जीर्वोमे सात कर्मीके जघन्य स्थितिबन्धका काल चौघके समान ...
... "एतद दूबे भी उसी आत्मा के संसारदशा में उसके दूखप्रागमायों के समानकाल के द/तीरों का बोधक है | फलतई पक्षमुत मुक्त/त्मा में उसके रर्वसारकाल के दुधरारागभायों के समानकालीन उसके ...
Udayanācārya, Gaurinath Bhattacharyya Shastri, 1980
निर्यन्नीई ओधके समान काल है । इतनी विशेषता है कि स-वबन्धवाली प्रकृनियोंका अवक्तव्यपद नहीं हैं । मअगति, मनुध्वग्ययानुपूर्ग और उबगोत्रका भङ्ग देख्यानिके समान है । यन्तिय ...
Bhūtabali, Sumerucandra Divākara, 1999
5
Grahagati kā kramika vikāsa
इस पर उसने देखा कि प्राचीन मान्यता के अनुसार समान काल में समान कोणात्मक ग्रह की गति मानने पर मंदस्पष्ट भीम में अधिक अन्तर पड़ता है । फिर उसने समान काल में समान कोगात्मक पति ...
6
Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
असिद्ध: ष्णुनस्वायासिद्धत्याव तत्काल' एव भवन्ति ही ईन् उन एर की प्रपृहल्लेज्ञा मैं ईथर ऊकज पुकार को बर किस लिये किया है है तपरलकालस्य सूल के नियम से दिमावारूप समान काल वाले ...
7
Pātañjala Mahābhāshya meṃ pratyākhyāta sūtra: eka ...
समानकाखार्थक 'आकाल' शब्द से स्वार्थ में 'अर्थात 'आकाल' शब्द का अपना जो 'समानकाल' अर्थ है, उसमें 'व्या' प्रत्यय का निपातन है । काशिकाकार 'इक' प्रत्यय का नियतन मानते हैं ।१ निवास ...
Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra, 1987
तथापि भिन्न-भिन्न व्यायुत्पति से भिन्न-भिन्न अर्थ को द्योतित करते है । शब्दनय तो समान काल, कारक, लिग आदि युक्त पर्यायवाची शब्दन का एक ही अर्थ मानता है । किन्तु कारक आदि का भेद ...
9
Nyāyavārttika: Nyāyasūtra tathā Vātsyāyana bhāshya sahita - Volume 1
का समान काल में ग्रहण करने से भी (चक्षु: प्राप्पकारी नहीं) । वच: जो गतिवाला होता है, वह उस गति को न छोड़ता हुआ (मममयत्) समीपरिथत को शीघ्र प्राप्त करता है दूरस्थित को देर से ।
Uddyotakara, Śrīnivāsa Śāstrī, 1986
उहींके समान 'काल' यप का भी कोईअन्य द्रव्य समवाय कारण नहीं है , इसलिए 'काल' द्रव्य को नित्य मानना चाहिये । इस प्रकार वायु के द्रव्य और नित्य सिद्ध किये जाने की प्रक्रिया से 'काल' के ...
Kaṇāda, Udayavira Shastri, 1972
